เทศกาลแห่ 'กษัตริย์และขุนนางผู้มีชีวิต' ที่ไม่เหมือนใครในดงอันห์ ฮานอย

ทุกๆ ปีใหม่ ชาวตำบลทุยลัมโดยทั่วไปและชาวบ้านทุยลอยโดยเฉพาะจะจัดงานเทศกาลวัดไซซึ่งจัดขึ้นระหว่างวันที่ 11 ถึง 15 มกราคมตามปฏิทินจันทรคติ โดยมีพิธีเปิดที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะด้วยการต้อนรับพระมหากษัตริย์และเจ้าผู้ครองนครที่แท้จริงและการตัดหัววิญญาณไก่ขาว ซึ่งดึงดูดนักท่องเที่ยวจำนวนมากจากทั่วทุกมุมโลก

เทศกาลวัดไซมีต้นกำเนิดมาจากเรื่องราวของพระเจ้าอานเซืองเวืองที่สร้างป้อมปราการโกโลอาในตำบลถุ่ยลัม เขตดงอันห์ กรุง ฮานอย (ที่มา: หนังสือพิมพ์ได่ดว่านเกตุ)

โบราณสถานของวัดไซได้รับการจัดอันดับให้เป็นโบราณสถานแห่งชาติโดยรัฐบาลในปี พ.ศ. 2529 สถานที่แห่งนี้สร้างขึ้นเพื่อบูชานักบุญ Huyen Thien Tran Vu ผู้ซึ่งช่วยกษัตริย์ Thuc - An Duong Vuong สร้างป้อมปราการ Co Loa

ตำนานเล่าขานกันว่าในสมัยนั้น พระเจ้าถุกได้สร้างป้อมปราการขึ้นในดินแดนเวียดถุง กว้างหนึ่งพันฟุต โค้งงอเหมือนหอยทาก จึงได้ชื่อว่าโลอาถั่น ป้อมปราการพังทลายลงเรื่อย ๆ หลังจากสร้างเสร็จ กษัตริย์จึงทรงวิตกกังวล จึงทรงอดอาหารและอธิษฐานต่อสวรรค์ โลก และเทพเจ้าแห่งขุนเขาและสายน้ำ แล้วทรงเริ่มสร้างใหม่ กษัตริย์ตรัสถามว่าเหตุใดป้อมปราการจึงพังทลายลงหลายครั้ง เต่าทองจึงตรัสตอบว่าเป็นเพราะวิญญาณของขุนเขาและสายน้ำในบริเวณนี้มีภูตผีชื่อบั๊กเกอติญ (ภูตไก่ขาว) ซ่อนตัวอยู่ในภูเขาตัตดิเยอ กษัตริย์และบริวาร รวมถึงเจ้าผู้ครองนครและขุนนางในราชสำนัก ได้สร้างแท่นสำหรับอธิษฐานต่อเทพเจ้า ดังนั้น เหวียน เทียน เจิ่น หวู จึงส่งเทพกิมกวีไปปรึกษาหารือเกี่ยวกับแผนการปราบภูตไก่ขาว เพื่อให้การสร้างป้อมปราการเสร็จสมบูรณ์

เพื่อเป็นการรำลึกถึงคุณงามความดีของเหวียนเทียน เจิ่น หวู กษัตริย์จึงทรงสร้างวัดขึ้นบนยอดเขาแทตดิเยอ ซึ่งปัจจุบันคือวัดไซ วัดแห่งนี้ยังเป็นสถานที่ปฏิบัติธรรมของเหวียนเทียน จึงเรียกอีกชื่อหนึ่งว่า หวู่เซืองเซิน

เทศกาลต้อนรับพระมหากษัตริย์และขุนนางที่แท้จริงจัดขึ้นเพื่ออวยพรให้ปีใหม่นี้เป็นปีแห่งความมั่งคั่ง ความสำเร็จ ความสงบสุข และความสุข และถือเป็นพิพิธภัณฑ์สารานุกรมของชีวิตทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณอันรุ่มรวยของชาวหมู่บ้าน Thuy Loi โดยเฉพาะตำบล Thuy Lam และชาว Dong Anh โดยทั่วไป

ผู้รับบทเป็นเจ้าเมืองถูกทาหน้าเป็นสีแดงเพื่อแยกความแตกต่างจากกษัตริย์ (ที่มา: ฮานอยมอย)

เพื่อเตรียมความพร้อมสำหรับเทศกาลวัดไซ ชาวบ้านต้องเลือกบุคคลที่จะสวมบทบาทเป็นกษัตริย์ปลอม ขุนนางปลอม และขุนนางชั้นสูง บุคคลที่ได้รับเลือกจะต้องเป็นชายชราอายุประมาณ 75 ปี และครอบครัวที่มีความสุข ก่อนเริ่มขบวนแห่ ขุนนางจะไปทำพิธีเชือดไก่ที่ด้านหลังวัด

ระหว่างขบวนแห่ ขบวนแห่นี้มีขุนนางตระกูลตันลี หนึ่งในขุนนางสี่คนที่นั่งบนเปลญวนเพื่อร่วมขบวนแห่ นอกจากนี้ยังมีขุนนางอีกสามคนที่รู้จักกันในชื่อ "เสาหลักสี่แห่งราชสำนัก" ได้แก่ ขุนนางตระกูลทูเว ขุนนางตระกูลเต๋อลิง และขุนนางตระกูลตรันทู (ซึ่งล้วนมีอายุมากกว่า 60 ปี) ขุนนางเหล่านี้นั่งบนเปลญวนเพื่อให้ทหารหามตลอดการเดินทาง

ขบวนแห่ของพระราชาได้รับการหามโดยกลุ่มวัยรุ่นจำนวนมาก ซึ่งผลัดกันสนับสนุนและเชียร์ สร้างความคึกคักให้กับงานเทศกาล (ที่มา: Urban Economics )

หลังจากทรงถูกหามออกจากวัดประจำหมู่บ้านแล้ว พระองค์ได้ทรงประกอบพิธีบูชา Cao Son Dai Vuong ที่วัด Thuong ขณะที่เจ้าเมืองได้ถวายความเคารพ Huyen Thien Tran Vu ที่วัด Sai ในช่วงบ่าย พระองค์เสด็จกลับไปยังวัด Thuong เพื่อเตรียมขบวนแห่รอบที่สองกลับวัด หลังจากเสร็จสิ้นพิธีบูชาแล้ว จะมีการอัญเชิญ "กษัตริย์และเจ้าเมือง" ขึ้นบนเปลไปยังทุ่งนา พระองค์ได้ทรงประกอบพิธีบูชา Duc Thanh Huyen Thien ที่วัด Sai จากนั้นพระองค์และเหล่าขุนนางจึงเสด็จกลับไปยังวัด เปล "กษัตริย์และเจ้าเมือง" ถูกหามโดยชายหนุ่มหลายสิบคน ซึ่งเป็นลูกหลานของบุคคลสองคนที่ได้รับเลือกให้สวมบทบาทเป็นกษัตริย์และเจ้าเมือง ผลัดกันสนับสนุนและให้กำลังใจ

เทศกาลแห่พระบรมราชานุสาวรีย์ฯ เป็นโอกาสให้ประชาชนและนักท่องเที่ยวทุกคนได้แลกเปลี่ยน แสดงความห่วงใย และถ่ายทอดคุณค่าทางวัฒนธรรมและศีลธรรมอันดีงามของชาติ เพื่อให้ทุกคนได้ซึมซับความรู้สึกและความปรารถนาที่จะมีชีวิตที่ดีขึ้นและมีคุณค่ามากยิ่งขึ้น เทศกาลนี้ไม่เพียงแต่เป็นความงดงามเท่านั้น แต่ยังเป็นทรัพย์สินอันล้ำค่าที่จำเป็นต้องอนุรักษ์ สืบทอด บำรุงรักษา และส่งเสริม

แหล่งที่มา