สมบัติแห่งชาติอันล้ำค่า: รูปปั้นของ Kim Cuong ที่เหลืออยู่จากราชวงศ์ Ly

รูปปั้นกิมเกืองที่ตั้งอยู่ในวัดดอยเซินถือเป็นประติมากรรมทางพุทธศาสนาที่เป็นเอกลักษณ์ โดดเด่น และสมบูรณ์แบบที่สุดที่ยังคงเหลืออยู่ในวัดของราชวงศ์ลี

ยังอยู่ตรงนี้แม้เจดีย์และหอเก่าจะไม่มีอีกแล้ว

ถึงแม้รูปปั้นเหล่านี้จะเป็นสมบัติของชาติ แต่รูปปั้นกิมเกืองในเจดีย์ดอยเซิน ( ฮานาม ) ไม่ได้มี "บาดแผล" รูปปั้นแรกมีศีรษะ แขนสองข้าง และเท้าได้รับการซ่อมแซม ดาบที่วางอยู่บนหน้าอกหายไป รูปปั้นที่สองได้รับการต่อศีรษะกลับคืน แขนสองข้างและดาบหัก รูปปั้นถัดไปมีคอที่ยึดด้วยซีเมนต์ แขนขวา ขาขวา เท้าซ้าย และดาบหายไป พู่ตกแต่งหักเกือบทั้งหมด รูปปั้นที่สี่ขาซ้าย เท้าขวา แขนสองข้าง และดาบหายไป พู่ตกแต่งก็เหลืออยู่เพียงบางส่วน รูปปั้นที่ห้าส่วนตกแต่งบนเกราะซ้ายและขาซ้ายได้รับการทำใหม่ด้วยปูนขาว คอของรูปปั้นได้รับการต่อกลับคืน เท้าซ้ายหายไป รูปปั้นสุดท้ายแขน ดาบ ขาซ้ายหายไป นอกจากหมวก หน้าผาก จมูก และปากแล้ว ยังมีรอยหักอีกด้วย

รูปปั้นเพชรที่พระเจดีย์ดอยเซิน

ภาพ: จัดทำโดย กรมมรดกวัฒนธรรม

ตามเอกสารของกรมศิลปากร ระบุว่ารูปปั้นพระเจดีย์ดอยเซินของกิมเกืองจำนวน 6 องค์ ได้รับความเสียหายจากสงครามและภัยธรรมชาติ แต่โดยพื้นฐานแล้ว สภาพปัจจุบันยังเพียงพอที่จะทำการวิจัยและบูรณะได้ เอกสารระบุว่า “ในบรรดาโบราณวัตถุสมัยราชวงศ์หลี่ในประเทศของเรา รูปปั้นพระเจดีย์ดอยเซินของกิมเกืองที่เหลืออยู่มีจำนวนมากที่สุดและสมบูรณ์ที่สุด”

รูปปั้นที่เหลืออีก 6 รูปจากชุดรูปปั้นกิมเกือง 8 รูป แกะสลักเป็นลักษณะหินทรายนูนเดี่ยว มีรูปร่างและขนาดคล้ายคลึงกัน คือ สวมหมวกเกราะ สวมชุดเกราะทองคำ สวมรองเท้าคอสูง มีมือสองข้างรองรับดาบ ยืนอย่างสง่างามปกป้องพระพุทธศาสนา

บันทึกยังแสดงให้เห็นว่ารูปปั้นกิมเกืองทั้ง 8 องค์เดิมถูกจัดวางเป็น 4 คู่ เพื่อปกป้องประตูทั้ง 4 บานของหอคอยซุงเทียนเดียนลิญในเจดีย์แห่งนี้ รูปปั้นกิมเกืองทั้ง 6 องค์ในเจดีย์ดอยเซินจึงเป็นส่วนหนึ่งของหอคอย รูปปั้นทั้ง 6 องค์นี้เป็นหนึ่งในองค์ประกอบทางสถาปัตยกรรมและประติมากรรมที่สร้างคุณค่าอันเป็นเอกลักษณ์ของหอคอยราชวงศ์ลี้ ซึ่งได้รับการบันทึกไว้ว่า "สร้างด้วยสิบสามชั้นสูงเสียดฟ้า"

สุนทรียศาสตร์ ความคิดทางพุทธศาสนาในราชวงศ์หลี่

คำอธิบายระบุว่ารูปปั้นกิมเกืองทั้ง 6 องค์นี้แกะสลักในท่ายืนขนาดเท่าคนจริง มีลักษณะเหมือนนายทหาร มีกิริยาท่าทางที่สงบนิ่งและเด็ดเดี่ยว และใบหน้าที่อ่อนโยน แม้จะเป็นนายพลทหาร แต่รูปร่างของพวกเขาไม่ได้แสดงออกถึงท่าต่อสู้ แต่กลับมีกล้ามเนื้อที่ผ่อนคลาย ยืนอย่างสง่างามถือดาบไว้ตรงหน้าท้อง บนเกราะมีดอกไม้หลายกลีบบานสะพรั่ง ให้ความรู้สึกราวกับว่าร่างกายของรูปปั้นกำลังหายใจอยู่

คณะกรรมการมรดกแห่งชาติประเมินว่าลวดลายตกแต่งบนชุดเกราะ รูปปั้นโบราณ และเสาหินด้านหลังรูปปั้นทั้งหกองค์ ได้รับการแกะสลักอย่างประณีตบรรจงโดยช่างฝีมือโบราณ โดยเฉพาะอย่างยิ่งลวดลายดอกเดซี่อันเป็นเอกลักษณ์ แสดงให้เห็นถึงทักษะและสุนทรียศาสตร์ระดับสูง อันเป็นเอกลักษณ์ของศิลปะชั้นสูงในสมัยราชวงศ์หลี่ สะท้อนปรัชญาชีวิตโลก ทัศน์ และอุดมการณ์ทางพุทธศาสนา รูปปั้นเหล่านี้ยังเป็นวัสดุอันทรงคุณค่าสำหรับการศึกษาเครื่องแต่งกายโบราณของราชวงศ์หลี่ รวมถึงเครื่องแต่งกายโบราณโดยทั่วไป แนวคิดและลวดลายบนรูปปั้นยังสะท้อนถึงความสัมพันธ์ การแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรม และอิทธิพลระหว่างชนชาติไดเวียดในสมัยราชวงศ์หลี่กับวัฒนธรรมสำคัญๆ เช่น จีน อินเดีย และจามปา ในประวัติศาสตร์

นักวิจัย หวู กิม ลอค ผู้บูรณะหมวกของกษัตริย์ราชวงศ์เหงียนหลายพระองค์ เชื่อว่ารูปปั้นกิม เกืองเหล่านี้มีลวดลายกลีบดอกที่พิเศษมากบนยอดหมวก ซึ่งเป็นจุดเด่นและเป็นสัญลักษณ์ของหมวกดอกไม้ชนิดหนึ่งที่ช่างฝีมือสมัยโบราณได้สร้างสรรค์ขึ้น คุณลอคประเมินว่าเมื่อมองดูหมวกทั้งใบจะดูเหมือนดอกเบญจมาศขนาดใหญ่ โดยยอดหมวกจะเป็นกลีบดอกที่ล้อมรอบเกสรตัวเมีย ส่วนยอดหมวกจะเป็นกลีบดอกที่บานและห้อยลงมา ดอกไม้สองดอกที่อยู่ด้านข้างของหมวกมีลักษณะกึ่งเปิด และน่าจะเป็นดอกเบญจมาศพันธุ์เดียวกัน

นายล็อคถามว่าเหตุใดจึงเป็นหมวกดอกไม้ ในขณะที่คิมเกือง ผู้เป็นผู้พิทักษ์พระพุทธศาสนา มักถูกพรรณนาว่าสวมชุดเกราะเหมือนนักรบ และหมวกนั้นมักเป็นหัวเสือที่มีใบหน้าและฟันที่ดุร้ายและคุกคาม ดังที่มักพบเห็นในรูปปั้นคิมเกืองของจีน

คุณล็อกอธิบายหมวกเบญจมาศนี้โดยเปรียบเทียบกับหมวกดอกไม้ของนักรบชาวจำปาที่ปรากฏอยู่ในภาพสลักภาพการต่อสู้ระหว่างชาวจำปาและชาวเขมร ณ ปราสาทนครวัด (ศตวรรษที่ 12) ในประเทศกัมพูชาในปัจจุบัน หมวกจำปาด้านบนมีรูปทรงคล้ายดอกบัว ตัวหมวกก็ค่อนข้างคล้ายกับใบบัว “เมื่อเปรียบเทียบหมวกบนรูปปั้นกิมเกืองแห่งราชวงศ์ลี้กับหมวกของนักรบชาวจำปาที่กล่าวถึงข้างต้น พบว่าหมวกด้านหนึ่งใช้ดอกเบญจมาศเป็นดอกไม้หลัก ขณะที่อีกด้านหนึ่งใช้ดอกบัว เห็นได้ชัดว่าหมวกดอกไม้ชนิดนี้เป็นที่นิยมอย่างมากในสมัยนั้น และมีอิทธิพลซึ่งกันและกันระหว่างราชวงศ์ลี้และชาวจำปา” คุณล็อกกล่าวสรุป

เพื่อเน้นย้ำคุณค่าของรูปปั้นกิมเกืองชุดนี้ บันทึกมรดกยังกล่าวถึงเอกสารโบราณและแผ่นจารึกด้วย ดังนั้น ในสมัยราชวงศ์ลี้ จึงมีรูปปั้นกิมเกืองขนาดใหญ่แปดองค์ในหอคอยบ๋าวเทียน (ฮานอย) หอคอยพัทติช (บั๊กนิญ) หอคอยเตืองลอง (ไฮฟอง) และหอคอยเจืองเซิน ( นามดิ่ง )... อย่างไรก็ตาม จนถึงปัจจุบัน มีเพียงหอคอยซุงเทียนเดียนลิญของเจดีย์ดอยเซินเท่านั้นที่ยังคงมีรูปปั้นกิมเกืองอยู่ 6 องค์ บันทึกสมบัติระบุว่า "ดังนั้น จึงยืนยันได้ว่ารูปปั้นกิมเกืองชุดนี้เป็นเอกลักษณ์ โดดเด่น และสมบูรณ์ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่ในเจดีย์สมัยราชวงศ์ลี้" (โปรดติดตามตอนต่อไป)

ที่มา: https://thanhnien.vn/doc-la-bao-vat-quoc-gia-bo-tuong-kim-cuong-thoi-ly-con-lai-185250713230603731.htm