กระแสน้ำอันยิ่งใหญ่บนภูเขาแห่งดอกไม้

07:39 น. 04/09/2023

Cu M'gar แปลว่าภูเขาแห่งดอกไม้ และชุมชน Ede ที่นี่เรียกชื่อนั้นด้วยความภาคภูมิใจและความรักอย่างเต็มที่

ฉันเคยไปเยือนดินแดนอันแสนวิเศษหลายแห่งในที่ราบสูงตอนกลาง แต่ไม่มีที่ไหนที่ทำให้ฉันคิดถึงอดีตและฝันหวานได้เท่าที่นี่ คู เอ็มการ์ คือดินแดนของภูเขาไฟที่ดับไปแล้วนับล้านปี และด้วยการเปลี่ยนแปลงทางธรณีวิทยาครั้งนั้น ทำให้ที่นี่กลายเป็นหนึ่งในดินแดนที่อุดมสมบูรณ์และอุดมสมบูรณ์ที่สุดบนที่ราบสูง ดักลัก ครั้งหนึ่งสถานที่แห่งนี้เคยถูกบรรยายว่า "แค่ปลูกกิ่งไม้ก็เหมือนได้ป่าแล้ว"!

แท้จริงแล้ว ชื่อ Cu Dlie M'nong (หน่วยบริหารระดับตำบลของอำเภอ Cu M'gar ในปัจจุบัน) ถูกตีความโดยคนในท้องถิ่นว่าเป็น "ป่าแล้วป่าเล่า" ดังนั้น ในพื้นที่นั้น "วัฒนธรรมป่าไม้" จึงได้ก่อตัวขึ้นและส่งอิทธิพลอย่างลึกซึ้ง ซึมซาบเข้าสู่วิถีชีวิตของชุมชน Ede ในท้องถิ่น ผมได้มาที่นี่หลายครั้งกับคุณ Y Toan Ayun เจ้าหน้าที่วัฒนธรรมประจำตำบล Ea Tul, A Mang รองหัวหน้ากรมวัฒนธรรมและสารสนเทศประจำอำเภอ และช่างฝีมือ Y Kut Nie ได้ตระเวนไปตามหมู่บ้านห่างไกลและใกล้เคียง และได้ตระหนักว่าชีวิตทางจิตวิญญาณของชาว Ede ในท้องถิ่นยังคงซึมซาบไปด้วยวัฒนธรรมดังกล่าว ยังคงมีอยู่ในทุกบ้าน พวกเขากล่าวว่าจนถึงปัจจุบัน วิถีชีวิตของผู้คนเปลี่ยนแปลงไปมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านโครงสร้าง เศรษฐกิจ สังคมโดยรวมกำลังพัฒนาไปสู่ทิศทางที่ศิวิไลซ์และทันสมัยมากขึ้น ทำให้ความโดดเดี่ยวของชุมชนถูกทำลายลง ประเพณีดั้งเดิมก็ค่อยๆ เลือนหายไป คุณค่าใหม่ๆ ค่อยๆ ก่อตัวขึ้นเป็นกระแสที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่โชคดีที่ค่านิยมใหม่เหล่านี้ไม่ได้ทำให้ส่วนพื้นฐานที่สุดที่แทรกซึมอยู่ในเลือดเนื้อของสมาชิกทุกคนในชุมชนพื้นเมืองเอเดเสื่อมถอยลง ชีวิตทางวัฒนธรรมของพวกเขาในบริบทใหม่ยังคงดำรงอยู่อย่างสม่ำเสมอในฐานะสิ่งที่ขาดไม่ได้ในแต่ละหมู่บ้าน ตั้งแต่การปฏิบัติพิธีกรรม ประเพณี ความเชื่อ จิตวิญญาณ ไปจนถึงการขับร้องเพลงพื้นบ้าน การเต้นรำพื้นบ้าน เครื่องดนตรีไม้ไผ่ ฆ้อง... และโดยเฉพาะอย่างยิ่งการขับขานข่าน (มหากาพย์) มักเกิดขึ้นในรูปแบบต่างๆ เสมอ ไม่ว่าจะเป็นในช่วงฤดูกาล/วัฏจักรชีวิตทางการเกษตร หรือจัดขึ้นเป็นระยะๆ โดยหน่วยงานท้องถิ่นและประชาชน

การแสดงร้องเพลงสุดอลังการในตำบลเอียตุล

ด้วยศิลปะการขับร้องแบบข่าน พื้นที่ภูเขาฮัวจึงเป็นหนึ่งในสถานที่ที่ยังคงอนุรักษ์และสืบสานมรดกทางวัฒนธรรมอันเป็นเอกลักษณ์และเป็นเอกลักษณ์นี้ไว้อย่างเหนียวแน่นที่สุด ช่างฝีมือ Y Kut Nie ได้เล่าให้ผมฟังอย่างตรงไปตรงมาว่า ไม่มีที่ไหนที่มีข่านมากเท่าพื้นที่ภูเขาฮัว เขาอธิบายว่า ลองนึกภาพดูสิ ในอดีตเมื่อผู้คนอาศัยอยู่ใกล้ชิดกับผืนป่าใหญ่ พื้นที่ในการสื่อสารและการเดินทางนั้นยากลำบากมาก ดังนั้นท่ามกลางขุนเขาและผืนป่าที่ลึกและหนาแน่น ผู้คนจึงมักมารวมตัวกันในบ้านหลังยาวแห่งหนึ่งในหมู่บ้าน และด้วยไฟแดงและไวน์ ผู้คนตั้งแต่วัยชราไปจนถึงวัยหนุ่มสาว ทั้งชายและหญิง ต่างก็ถูกดึงดูดให้มารวมตัวกัน พูดคุย และฝันถึงโลก ที่มีสีสัน ลึกลับ และสง่างาม เพื่อเติมเต็มชีวิตทางจิตวิญญาณและความปรารถนาของพวกเขา นับแต่นั้นเป็นต้นมา ค่ำคืนอันยาวนานก็ดำเนินไป เรื่องราวต่างๆ มากมายถูกนำมารวมกัน และมหากาพย์ก็ถือกำเนิดขึ้นเช่นนั้น... ในเรื่องราวของ Y Kut ฉันเพิ่งนึกขึ้นได้ว่าในช่วงทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่แล้ว กงสุลชาวฝรั่งเศส Sabatier ได้มาที่นี่ และแทนที่เขาจะดูแลงานธุรการ เขากลับตะลึงกับความงามอันน่ามหัศจรรย์ของผู้คนและภูมิประเทศที่นี่ จากนั้นเขาก็ใช้เวลาและความพยายามอย่างมากในการฟังผู้คนเล่าเรื่องราวที่ดูเหมือนจะแยกจากกันและไม่มีที่สิ้นสุดเหล่านั้น เพื่อที่จะเรียนรู้และบันทึกเรื่องราวเหล่านั้นลงในมหากาพย์ที่ชื่อว่า Dam San บนผืนแผ่นดินแห่งนี้

การขับร้องแบบมหากาพย์ในหมู่บ้านกู่ มักได้รับการอนุรักษ์และฝึกฝนโดยชาวบ้านจำนวนมาก ดังนั้น ในช่วงต้นเดือนสิงหาคม ภาคส่วนวัฒนธรรมของดั๊กลักจึงได้เลือกตำบลเอีย ตุล เพื่อจัดเก็บบันทึกเสียงและวิดีโอของการแสดงอันเป็นมรดกนี้ เพื่ออนุรักษ์ อนุรักษ์ และถ่ายทอดให้กับคนรุ่นใหม่ในปัจจุบัน

นาย วาย มัง รองหัวหน้ากรมวัฒนธรรมและสารสนเทศ อำเภอคู แม็กการ์

จากสถิติของภาควัฒนธรรมของเขตกู่แมการ์ จนถึงปัจจุบันมีการค้นพบ บันทึก และเผยแพร่มหากาพย์อย่างน้อย 7 เรื่องในชุมชนเอเดในดั๊กลัก ในจำนวนนี้ มีมหากาพย์ 3 เรื่อง (ซึ่งเป็นมหากาพย์ที่โดดเด่นที่สุดคือมหากาพย์ดัมซาน) ที่ได้รับการรวบรวมและตีพิมพ์เมื่อปลายปี พ.ศ. 2553 ภายใต้โครงการ "การสืบค้น รวบรวม อนุรักษ์ แปล และตีพิมพ์มหากาพย์อันทรงคุณค่าแห่งที่ราบสูงตอนกลาง" ซึ่งได้รับการอนุมัติจากนายกรัฐมนตรี และดำเนินการตั้งแต่ปี พ.ศ. 2550 ถึง พ.ศ. 2553 คุณอา มัง และนักวิจัยด้านวัฒนธรรมส่วนใหญ่ยอมรับว่าในบรรดามหากาพย์ 75 เรื่องจากชุมชนชนกลุ่มน้อยในที่ราบสูงตอนกลางที่ได้รับการรวบรวมและตีพิมพ์ภายใต้โครงการดังกล่าว มหากาพย์ดัมซานมีอิทธิพลอย่างกว้างขวางที่สุด ในชุมชนเอเดในดั๊กลักโดยทั่วไป และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในกู่แมการ์ มีคนหลายรุ่นที่รู้จักการขับร้องและท่องบทเพลงมหากาพย์นี้ และพวกเขามองว่ามหากาพย์นี้เป็นสัญลักษณ์ทางวัฒนธรรมอันทรงคุณค่าในมรดกทางวัฒนธรรมพื้นบ้านของชนกลุ่มน้อย ในหมู่บ้านหลายแห่งในเขตคูเอ็มการ์ มีผู้คนจำนวนมากจากหลายชั่วอายุคนที่ร้องเพลงและท่องมหากาพย์ดัมซานเป็นวัฒนธรรมเพื่อสั่งสอนลูกหลานให้รู้จักใช้ชีวิตและมุ่งมั่นในคุณค่าอันสูงส่งผ่านภาพลักษณ์ของทหารกล้าดัมซาน ซึ่งก็คือจิตวิญญาณแห่งความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ ความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ และความชอบธรรม ไม่ถอยหนีจากอำนาจมืดใดๆ เพื่อต่อสู้และนำความสงบสุขและความสุขมาสู่ชุมชน

การได้ชมศิลปินร้องเพลงข่านชื่อดังในชุมชนเอียตุลอย่างรวดเร็ว เช่น คุณยีเยมฮวิง, คุณยีบลอฮวิง, คุณยีหวางฮวิง, คุณหบุงมโล... ถัดจากคุณยีกุตเนีย, คุณยีดินเนีย (หมู่บ้านเตรีย), คุณยีรังคลา (หมู่บ้านซาห์) และคุณหรูฮวิง (หมู่บ้านเฟือง) แสดงให้เห็นว่าพื้นที่นี้ถือเป็น "แหล่งกำเนิด" ของวัฒนธรรมชาติพันธุ์เอเด ซึ่งการร้องเพลงข่านที่เป็นเอกลักษณ์ที่สุด หลายครั้งที่ผมได้ยินพวกเขาร้องเพลงข่าน และผมคิดว่าวัฒนธรรมพื้นบ้านประเภทนี้ - ศิลปะสำหรับชุมชนเอเดในดินแดนภูเขาฮัว เป็นวิถีแห่งการอยู่ร่วมกันระหว่างอดีตและปัจจุบันอย่างไม่หยุดยั้ง เพื่อสร้างแรงบันดาลใจให้ทุนทางวัฒนธรรมอันล้ำลึกของพวกเขาไหลเวียนต่อไปอย่างไม่หยุดยั้ง...

ดินห์ดอย

แหล่งที่มา: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202309/dong-chay-su-thi-tren-nui-hoa-e7e18a5/