หมู่บ้านที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวในฟูเซวียน พูดภาษาสมัยวานลางเอาหลัก คนแปลกหน้าต้องการล่าม

นี่คือหมู่บ้านแห่งหนึ่งในฟูเซวียน ซึ่งเป็นหมู่บ้านเดียวในเวียดนามที่ยังคงใช้ภาษาโบราณในการสื่อสารในชีวิตประจำวัน

ภาษาโบราณอันเป็นเอกลักษณ์ของหมู่บ้านดาชาต

ระยะทางจากใจกลางเมือง ฮานอย   ห่างออกไปประมาณ 40 กม. หมู่บ้านดาชาต (ตำบลไดเซวียน เขตฟูเซวียน) เป็นหมู่บ้านที่มีเอกลักษณ์เพียงแห่งเดียวในเมืองหลวงที่ยังคงอนุรักษ์ภาษาโบราณไว้ แม้ชาวบ้านจะเป็นชาวกิญทั้งหมด แต่พวกเขามีภาษาของตนเองในการสื่อสาร ซึ่งจะเข้าใจได้ยากหากคุณไม่ใช่ชาวบ้าน แม้ว่าจะไม่ทราบที่มาของภาษานี้อย่างชัดเจน แต่สำหรับชาวเมืองดาชาตแล้ว "ภาษาแปลก" นี้ยังถือเป็นสมบัติล้ำค่าของครอบครัว

หมู่บ้านดาชาต ตั้งอยู่ระหว่างจุดบรรจบของแม่น้ำเลืองและแม่น้ำเนือ ถือเป็น "พี่ใหญ่" ของชุมชนไดเซวียน ด้วยลักษณะนิสัยอันเงียบสงบตามแบบชนบทในเขตชานเมือง เช่น บ้านเรือนชุมชนเก่าแก่ เจดีย์ และวัด เมื่อมาถึงหมู่บ้านเรารู้สึกเหมือนหลงอยู่ในอีกโลก หนึ่งที่ผู้คนใช้ภาษาของตนเองในการสื่อสาร หากคุณไม่ใช่คนในพื้นที่ คุณจะต้องมี “ล่าม” เพื่อทำความเข้าใจ

ประตูหมู่บ้านดาชาต ภาพ : ตำรวจภูธร

ภาษาเฉพาะที่ชาวโพลีนีเซียนใช้มีความร่ำรวยมากและแทบจะไม่ยืมคำศัพท์จากที่อื่นเลย ภาษานี้ไม่เพียงแต่มีคำศัพท์มากมายเท่านั้น แต่ยังถือว่าเป็นภาษาแสลงรูปแบบหนึ่งและมีสำเนียงที่มากมายอีกด้วย

ตามความเห็นของผู้คนที่เข้าใจและสนใจภาษานี้บางส่วน มีความเห็นว่าภาษานี้อาจจะเป็นภาษาที่หลงเหลือมาจากยุควันลาง-เอาหลัก ตัวอย่างเช่น ในการอ้างถึงผู้บังคับบัญชาหรือบุคคลที่มีสถานะสูง คนดาชาตจะใช้คำว่า “สุดยอด” ซึ่งเป็นคำที่นิยมในภาษาสมัยใหม่ในปัจจุบัน โดยมักใช้เพื่ออ้างถึงบุคคลที่มีสถานะสูงในสังคม

อีกคำหนึ่งคือ "การรุกราน" ซึ่งชาวโพลีนีเซียนใช้เพื่ออธิบายการกระทำที่รุกเข้ามาด้วยกำลังหรือแม้กระทั่งความรุนแรง เพื่อทำสิ่งที่คนอื่นไม่ต้องการ ทุกวันนี้คำนี้ยังถูกนำมาใช้ในภาษาพูดทั่วไปเพื่ออธิบายพฤติกรรมที่คล้ายคลึงกันด้วย นอกจากนี้ ชาวดาชาต ยังใช้คำว่า "ซาน" ร่วมกับเสียงอื่นๆ เพื่อสร้างวลีในการสนทนา เช่น "ซานวู" (ก่อปูน) "ซานเดีย" (ทำไร่) "ซานเบต" (สร้างบ้าน)

เพื่อบรรยายความสวยงาม ผู้คนในกลุ่ม Multi-Substance ใช้คำว่า “น่าทึ่ง” เช่น "เบตสตุน" (บ้านสวย) "นัทสตุน" (สาวสวย)... และทุกวันนี้ผู้คนยังคงใช้คำนี้เพื่ออ้างถึงสิ่งของที่มีความสวยงามจนน่าตกตะลึง เช่น "เธอสวยน่าทึ่ง" "เขามีบ้านที่สวยงามน่าทึ่ง"...

ระบบการนับของหมู่บ้านไม่เพียงแต่เป็นสัญลักษณ์และสร้างความเชื่อมโยงเท่านั้น แต่ยังถูกสร้างขึ้นด้วยวิธีการนับของตนเอง ไม่ใช่การยืมมา "หนึ่ง" (หนึ่ง), "สอง" (สอง), "ลึก" (สาม), "อย่า" (สี่), "สตรอเบอร์รี่" (ห้า)... สิบคือ "ตัก" "ยี่สิบ" "ถมหลับ" (สามสิบ)... "บีช" (หนึ่งร้อย) "บีชหวัง" (หนึ่งพัน)...

แม้แต่สิ่งของสมัยใหม่บางชิ้นก็ได้รับการแปลเป็นภาษาของตนเองโดยคนในท้องถิ่น เช่น "นาฬิกา" (sưận nhật) "รถยนต์" (sưận trì) "เรือ" (sưận xì thiên) (เครื่องบิน)

ต้นกำเนิดที่แท้จริงของภาษาหมู่บ้านดาชาต

นายเหงียน วัน โดอัน (เกิดเมื่อปี 1939) ผู้อาวุโสในหมู่บ้านเล่าให้หนังสือพิมพ์ตำรวจประชาชนฟังว่า “ตามบันทึกลำดับวงศ์ตระกูลของหมู่บ้านดาชาต ที่นี่คือสถานที่สำหรับบูชา Trung Thanh Dai Vuong หรือที่รู้จักกันในชื่อ Tho Lenh Truong ซึ่งเป็นแม่ทัพในสมัยกษัตริย์หุ่ง เขาเป็นบุตรชายคนที่สามของ Hao Truong แห่งภูมิภาค Hong Giang (แม่น้ำแดง) ชื่อ Dao Cong Bot ซึ่งถือเป็นบรรพบุรุษของภาษาโบราณ”

ในสงครามระหว่างราชวงศ์ Thuc และพระเจ้าหุ่ง หลังจากได้รับชัยชนะแล้ว เขาก็ได้จัดงานเลี้ยงเพื่อตอบแทนกองทหารของเขา ในสมัยนั้นการจะทำข้าวต้องใช้ความพยายามมาก ด้วยความรักประชาชน เขาจึงต่อสู้และตัดสินใจประดิษฐ์โรงสีขึ้นมาเพื่อช่วยเหลือพวกเขา อาชีพการทำปูนได้รับการสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่น และเพื่อปกป้องความลับทางการค้า ช่างฝีมือจึงได้สร้างภาษาลึกลับนี้ขึ้นมา

นายเหงียน วัน ดวาน (ขวา) พูดคุยเกี่ยวกับภาษาโบราณของหมู่บ้านดาชาต ภาพ : ตำรวจภูธร

รองศาสตราจารย์ ดร. หวู่ ดึ๊ก เหงียว นักวิจัยและอาจารย์ด้านภาษาศาสตร์ ยืนยันในหนังสือพิมพ์ Nguoi Dua Tin ว่า “ภาษาของหมู่บ้านดาชาตเป็นรูปแบบหนึ่งของภาษาถิ่นของชุมชน ภาษาถิ่นนี้มักมีคำที่มีความหมายเฉพาะตัว ซึ่งใช้เก็บความลับภายในกลุ่มสังคม ซึ่งอาจแบ่งออกตามอาชีพหรือท้องถิ่น ในกรณีนี้ ภาษาถิ่นของอาชีพกลายมาเป็นภาษากลางของหมู่บ้าน โดยมีต้นกำเนิดมาจากโรงสีข้าว จากนั้นจึงถ่ายทอดไปยังผู้ที่ไม่ได้ประกอบอาชีพนี้”

ในปัจจุบันสมมติฐานที่เหมาะสมที่สุดก็คือ อาจเป็นเชื้อสายภาษาโบราณ อาจเป็นภาษาวานลาง-เอาหลัก นอกจากนี้ ชาวบ้านในหมู่บ้านดาชาตยังได้ฝากคำพูดไว้ว่า “เกิดที่บั๊กฮัก ตายที่บ่าเลือง”

ตามธรรมเนียมของหมู่บ้าน ภาษาโบราณนี้ไม่เพียงแต่เป็นส่วนหนึ่งของจิตวิญญาณของหมู่บ้านเท่านั้น แต่ยังเป็นมรดกทางจิตวิญญาณอีกด้วย ซึ่งเป็นภาษาที่บรรพบุรุษของเราได้อนุรักษ์ไว้ด้วยความพิถีพิถันมานานหลายศตวรรษ ดังนั้นแม้จะตั้งอยู่ใกล้หมู่บ้านอื่นๆ เช่น กอไตร ตวงเซวียน ไทลาย กิ่วดง กิ่วโด่ย แต่ชาวบ้านในหมู่บ้านเหล่านี้ไม่เข้าใจและไม่สามารถพูดภาษาโบราณเหล่านั้นได้

ภาษาโบราณนี้ถือเป็น “สมบัติ” ของหมู่บ้านดาชาต ตำบลไดเซวียน ฟูเซวียน ฮานอยโดยเฉพาะ และของคนทั้งชาติโดยทั่วไป ดังนั้นการอนุรักษ์และอนุรักษ์ภาษาอันเป็นเอกลักษณ์เฉพาะนี้จึงต้องได้รับการให้ความสำคัญและส่งเสริม

ที่มา: https://danviet.vn/lang-doc-la-o-phu-xuyen-noi-chuyen-bang-ngon-ngu-thoi-van-lang-au-lac-nguoi-la-can-phien-dich-20250114132659345.htm