“เทศกาลอาดา” – ความปรารถนาของชาวปาโกให้สงบสุขและเจริญรุ่งเรือง

เทศกาลอาต้า (ฉลองข้าวใหม่) ซึ่งได้รับการอนุรักษ์และสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่นในฐานะ “สมบัติ” ทางจิตวิญญาณ ถือเป็นโอกาสอันดีที่จะแสดงความกตัญญูและขอพรให้ชนเผ่าปาโกได้รับผลผลิตที่อุดมสมบูรณ์และเจริญรุ่งเรือง เทศกาลประเพณีอันเป็นเอกลักษณ์นี้เพิ่งได้รับการบูรณะอย่างเป็นระบบและมีชีวิตชีวาโดยกรมวัฒนธรรมและสารสนเทศอำเภอเฮืองฮวา ร่วมกับคณะกรรมการประชาชนตำบลเลีย เพื่ออนุรักษ์ให้ดียิ่งขึ้น พร้อมกับเปิดทิศทางการพัฒนาการ ท่องเที่ยว ชุมชนในอนาคตอันใกล้...

การถวายของในเทศกาลอาดะได้แก่ หมู ไก่ ปลา และผลผลิตทางการเกษตร... - ภาพโดย : ดี.วี.

หมู่บ้านกี๋น้อย ตำบลเลีย อากาศหนาวปลายปี เมื่อข้าวในนาเพิ่งเก็บเกี่ยว ข้าวจะถูกเก็บไว้ในมุมหนึ่งของบ้านยกพื้น ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่หมู่บ้านเตรียมการสำหรับพิธีปลูกข้าวใหม่ประจำปี

สิ่งพิเศษคือปีนี้หมู่บ้านได้รับเลือกจากอำเภอเฮืองฮวาให้เป็นสถานที่จัดกิจกรรมจำลองเทศกาลอาต้า ทำให้บรรยากาศยิ่งเคร่งขรึมและน่าตื่นเต้นยิ่งขึ้น ชาวบ้านยังได้จัดเตรียมเครื่องเซ่นไหว้และพิธีกรรมสำคัญต่างๆ ของเทศกาลไว้อย่างพิถีพิถันและประณีตกว่าปีก่อนๆ

หลังจากการเตรียมงานอย่างพิถีพิถันมาระยะหนึ่ง เทศกาลก็ได้จัดขึ้น ณ บริเวณบ้านชุมชนของหมู่บ้าน ตั้งแต่เช้าตรู่ ผู้สูงอายุ คนหนุ่มสาว ชายหญิงในหมู่บ้านส่วนใหญ่มารวมตัวกันในชุดสีสันสดใส ดื่มด่ำไปกับเทศกาลประเพณีดั้งเดิมของชาวบ้าน

ทุกครัวเรือนในหมู่บ้านจะจัดเตรียมอาหารและเครื่องดื่มชั้นเลิศเพื่อต้อนรับแขกผู้มีเกียรติ ชาวปาโกให้ความสำคัญกับพิธีกรรมบูชาตามฤดูกาลอย่างมาก เพราะพวกเขาเชื่อในเทพเจ้าลึกลับ โดยเฉพาะเทพเจ้าแห่งข้าวที่นำความสุขและความเจริญรุ่งเรืองมาสู่ผู้คน เทศกาลอาดายังเป็นโอกาสสำหรับการรวมตัวกันของครอบครัว ซึ่งแสดงให้เห็นถึงประเพณีดั้งเดิมของชาวปาโกอย่างชัดเจน

เด็ก ๆ ที่ทำงานไกลต้องกลับบ้านเมื่อถึงเทศกาลอาดา ชาวปาโกจะมารวมตัวกัน ดื่มไวน์ พูดคุย ร้องเพลง และเต้นรำ ของถวายในพิธีมักจะประกอบด้วยโกดังเก็บข้าว เสา ยุ้งข้าว เหล้าข้าว พันธุ์ข้าว และเมล็ดพันธุ์ข้าวที่เก็บเกี่ยวจากไร่

“เทศกาลอาดา” – ความปรารถนาของชาวปาโกให้สงบสุขและเจริญรุ่งเรือง

เทศกาลข้าวใหม่ได้รับการจัดใหม่ในหมู่บ้านกี๋น้อย ตำบลเลีย อำเภอเฮืองฮัว - ภาพโดย: D.V

ตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน ข้าวเป็นพืชที่เกี่ยวพันกับวิถีชีวิตของชาวเผ่าปาโกมาอย่างเหนียวแน่น วิถีชีวิตของพวกเขาดำเนินไปบนภูเขาและผืนป่า ท่ามกลางสภาพการทำไร่นาที่ยากลำบาก จึงมักปรารถนาความอุดมสมบูรณ์ ประเพณี "ฉลองข้าวใหม่" ก็มีที่มาจากสิ่งนี้เช่นกัน ในการเตรียมงานอาดา ผู้ใหญ่บ้านจะต้องส่งคนไปขอพรให้สร้างอาจ้อย (โรงเก็บข้าว) เมื่อฝันดีแล้ว ก็จะสร้างอาจ้อย ณ สถานที่ที่ชาวบ้านได้ตกลงกันไว้

ก่อนพิธีอาดา เด็กชายและเด็กหญิงในหมู่บ้านจะลงไปยังทุ่งนาเพื่อนวดข้าวและนำข้าวกลับมาใส่ในข้าวอาชอย ระหว่างการขนข้าวไปยังโกดัง ผู้ที่ได้รับมอบหมายให้นวดข้าวต้องระมัดระวังอย่างยิ่ง บนถนนและลำธารที่เป็นหลุมเป็นบ่อ พวกเขาต้องโรยฟางข้าวแต่ละชิ้นลงบนน้ำเพื่อให้วิญญาณข้าวกลับเข้าโกดังได้ง่ายขึ้น

วันรุ่งขึ้น ข้าวสารถูกนำออกจากโกดังอย่างระมัดระวังและตำเพื่อถวายแด่เทพเจ้า ตั้งแต่เช้าตรู่เพื่อเตรียมพิธี ทุกคนในครอบครัวต่างยุ่งอยู่กับงาน ลูกชายไปจับหมู ไก่ และเป็ดมาฆ่า ลูกสาวตำข้าว จุดไฟ หุงข้าว ทำขนม และเตรียมถาดถวาย

นี่เป็นการรับประทานข้าวใหม่มื้อแรกหลังการเก็บเกี่ยว ดังนั้นผู้อาวุโสในหมู่บ้านจึงมักเลือกช่วงเวลาหลังการเก็บเกี่ยวและการตำข้าวเพื่อจัดงานเทศกาล ด้วยความหมายของการถวายข้าวชามแรกแด่ฟ้าดิน และเพื่อขอบคุณฟ้าดินที่ประทานฝนและลมอันเป็นมงคล

หากการเก็บเกี่ยวล้มเหลวหรือเกิดภัยพิบัติทางธรรมชาติ ชาวบ้านจะเตรียมพิธีการเก็บเกี่ยวข้าวใหม่เพื่อรายงานสถานการณ์ให้เทพเจ้าทราบ พร้อมทั้งสวดภาวนาให้การเก็บเกี่ยวครั้งถัดไปมีความเจริญรุ่งเรือง อุดมสมบูรณ์ และให้ผลผลิตมากขึ้น เพื่อชดเชยความสูญเสียที่เกิดขึ้นเมื่อเร็วๆ นี้

การถวายข้าวแด่เทพเจ้าพร้อมกับการถวายข้าวครั้งแรกของฤดูกาลนี้ หวังว่าพืชผลจะไม่ถูกโรคภัยไข้เจ็บ ไม่ถูกสัตว์ป่าทำลาย และให้ผลผลิตสูงสุด นอกจากนี้ยังเป็นพิธีกรรมเพื่อสร้างความมั่นใจ ความสงบ และความหวังในอนาคต แม้ผลผลิตจะล้มเหลว ก็จะไม่ทำให้จิตใจของ ชาวนา ท้อถอย ...

ในช่วงเทศกาลอาต้า ผู้ใหญ่บ้านจะเป็นผู้ดำเนินกิจกรรมตลอดทั้งหมู่บ้าน หลังจากเตรียมถาดเครื่องบูชาเสร็จแล้ว ผู้อาวุโสและบุคคลสำคัญในหมู่บ้านจะทำพิธีถวายเครื่องบูชา พวกเขาจะสวดมนต์และอัญเชิญเทพเจ้าต่างๆ เช่น เทพเจ้าแห่งข้าว เทพเจ้าแห่งฟ้าดิน เทพเจ้าแห่งแม่น้ำ และเทพเจ้าแห่งต้นไม้ ให้มาร่วมพิธีเพื่อแสดงความขอบคุณสำหรับสภาพอากาศที่ดีตลอดปี นอกจากเครื่องบูชาต่างๆ เช่น หมู ไก่ ปลา กระรอก ผลผลิตทางการเกษตรแล้ว เครื่องบูชาที่ขาดไม่ได้คือผ้าพันคอ เสื้อ กระโปรง และเครื่องประดับของสตรีชาวปะโก

ด้วยแนวคิดที่ว่าเทพเจ้าแห่งข้าวคือผู้หญิง ในพิธีบูชานี้ ชาวป่าโกจึงได้นำชุดผู้หญิงมาถวาย ซึ่งเป็นชุดที่สวมใส่ในชีวิตประจำวัน... เริ่มต้นด้วยพิธีกรรมบูชาสวรรค์และโลก หมอผีจะอ่านคำบูชาว่า "โอ้ เทพเจ้าทั้งหลาย! เทพเจ้าแห่งขุนเขาสูง ป่าเขียวขจี หุบเหวลึก เทพเจ้าแห่งสายน้ำ ลำธาร น้ำตกน้อยใหญ่ โปรดเสด็จมาสู่ครอบครัวของเราเพื่อร่วมสนุก ดื่มไวน์ และเฉลิมฉลองข้าวใหม่ เราถวายหมู ไก่ และไวน์แด่เทพเจ้า พร้อมอธิษฐานขอให้ในปีหน้า ครอบครัวและหมู่บ้านของเราได้รับพรให้เก็บเกี่ยวผลผลิตอุดมสมบูรณ์ ยุ้งฉางเต็มยศ ข้าวโพดเต็มโรงเรือน และพืชผลอุดมสมบูรณ์..."

ในช่วงเทศกาล จะมีการตั้งเสาไม้ไผ่ขนาดใหญ่ไว้กลางหมู่บ้าน และจะรื้อถอนเมื่อเทศกาลสิ้นสุดลงเท่านั้น ชาวป่าโกเชื่อว่าผู้อาวุโสในหมู่บ้านที่ใช้เวทมนตร์สามารถสื่อสารกับเทพเจ้าและสวรรค์ผ่านเสานี้ เพื่อนำคำอธิษฐานของหมู่บ้านไปบอกเทพเจ้า

ถือได้ว่าเทศกาลอาต้าเป็นสัญลักษณ์ที่ยืนยันถึงความผูกพันอันศักดิ์สิทธิ์และแน่นแฟ้นของชุมชนชาวปะโกมาหลายชั่วอายุคน เมื่อสิ้นสุดพิธี เพื่อขอบคุณหมอผีที่อัญเชิญเทพเจ้ามาเป็นสักขีพยาน ผู้ใหญ่บ้านได้เชิญหมอผีดื่มเหล้าข้าว เชิญชาวบ้านและทุกคนร่วมรับประทานอาหาร ดื่มเหล้า เล่านิทาน เล่นตลก อวยพรให้ฤดูข้าวใหม่เป็นไปด้วยดี... ท่ามกลางเสียงฆ้อง ขลุ่ย และเครื่องดนตรีของเด็กชาย ประกอบกับเสียงร้องของเด็กหญิง การผสมผสานระหว่างความรักใคร่ยิ่งตอกย้ำความงดงามและประเพณีของเทศกาลนี้

เฮียว เกียง

แหล่งที่มา