พิธีบูชาพระจันทร์: ความงดงามของความเชื่อของชาวเขมรในการแสดงความขอบคุณต่อเทพเจ้าแห่งดวงจันทร์

พิธีบูชาพระจันทร์เป็นวันหยุดสำคัญของปีที่สืบทอดกันมาหลายชั่วอายุคน มีส่วนช่วยอนุรักษ์คุณค่าดั้งเดิมและพิธีกรรมอันดีงาม สร้างความหลากหลายทางวัฒนธรรมของชาวขอมในภาคใต้

พิธีบูชาพระจันทร์ (โอเค ​​ออม โบก) ถือเป็นพิธีกรรมดั้งเดิมที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่ง ซึ่งเต็มไปด้วยเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมและชีวิตทางจิตวิญญาณอันลึกซึ้งของชาวเขมรในภาคใต้

พิธีกรรมนี้ไม่เพียงแต่เป็นโอกาสที่จะขอบคุณเทพเจ้าแห่งดวงจันทร์ ซึ่งเป็นเทพเจ้าที่ควบคุมสภาพอากาศและปกป้องพืชผลเท่านั้น แต่ยังเป็นการแสดงอย่างชัดเจนถึงความพยายามไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยของชุมชนในการอนุรักษ์ อนุรักษ์ และส่งเสริมคุณค่าของมรดกทางวัฒนธรรมแบบดั้งเดิมในบริบทของการบูรณาการและการพัฒนาอีกด้วย

ความเชื่ออันลึกซึ้ง: พิธีขอบคุณพระเจ้าแห่งดวงจันทร์

พิธีบูชาพระจันทร์ของชาวเขมรมีประวัติศาสตร์อันยาวนาน โดยปกติจะจัดขึ้นในวันที่ 15 ของเดือนจันทรคติที่ 10 ของทุกปีตามปฏิทินเขมร ซึ่งถือเป็นการสิ้นสุดฤดูกาลเพาะปลูกและการเริ่มต้นของวัฏจักรการทำฟาร์มใหม่

ตามความเชื่อพื้นบ้าน เทพแห่งดวงจันทร์คือเทพเจ้าสูงสุด ประทานสภาพอากาศที่ดี พืชผลอุดมสมบูรณ์ และชีวิตที่มั่งคั่ง ในช่วงเทศกาล ผู้คนจะแสดงความกตัญญูต่อผลผลิตที่อุดมสมบูรณ์ และอธิษฐานขอความสงบสุขและความเจริญรุ่งเรืองให้แก่หมู่บ้านของตน

พิธีดังกล่าวอาจจัดขึ้นที่บ้านหรือจัดอย่างยิ่งใหญ่ในบริเวณวัด ขึ้นอยู่กับสภาพท้องถิ่น ซึ่งจะช่วยสร้างพื้นที่ทางศาสนาศักดิ์สิทธิ์ที่เชื่อมโยงชุมชนเข้าด้วยกัน

พิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์และความหมายเชิงสัญลักษณ์

การถวายเครื่องบูชาวันขอบคุณพระเจ้า

ถาดถวายเงินจะเตรียมอย่างพิถีพิถันด้วยผลผลิตจากการเก็บเกี่ยว ได้แก่ อ้อย มะพร้าว ผลไม้ ชา และโดยเฉพาะข้าวสาร (ออมบก) ซึ่งเป็นอาหารที่จำเป็นในงานเทศกาล

ข้าวเขียวแบนทำจากข้าวเหนียวอ่อนคั่ว ตำ และผสม เป็นตัวแทนของจิตวิญญาณแห่งความสามัคคีและการรวมตัวกันของชุมชนเขมร

เครื่องเซ่นไหว้พระจันทร์ (ภาพ: ฮ่องไทย/วีเอ็นเอ)

แม้ว่าข้าวเขียวแผ่นจะหาซื้อได้ทั่วไปในปัจจุบัน แต่เมนูนี้ยังคงเป็นเมนูหลักบนถาดถวายของ เป็นสัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์แห่งความกตัญญูและความอุดมสมบูรณ์

สัญลักษณ์ในการบูชา

ตามความเชื่อพื้นบ้าน พิธีบูชาพระจันทร์ยังมีความสำคัญทางจิตวิญญาณที่แสดงออกผ่านเครื่องบูชาและการตกแต่ง เช่น เสา 2 ต้นที่ประตูด้านขวาของโต๊ะบูชาเป็นสัญลักษณ์ของเข็มขัดจักรวาล โต๊ะเป็นสัญลักษณ์ของดิน อ้อย 2 ต้นเป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์และการเจริญเติบโต

เทียนสามเล่มวางไว้ที่ประตูเป็นสัญลักษณ์ของฤดูกาลต่างๆ ในรอบปี ใบพลู 12 ใบที่แขวนอยู่ทั้งสองข้างของประตูเป็นสัญลักษณ์ของเดือนทั้ง 12 เดือนและสัตว์นักษัตร 12 ตัว ผลไม้รูปผึ้ง 7 ผลเป็นสัญลักษณ์ของวันทั้ง 7 วันในสัปดาห์ ใบพลู 30 ใบวางไว้ทางด้านขวาของแท่นบูชาเป็นสัญลักษณ์ของเดือนเต็ม ใบพลู 29 ใบวางไว้ทางด้านซ้ายของแท่นบูชาเป็นสัญลักษณ์ของเดือนสั้น และขนมหวาน มันเทศ ข้าวสาร...

พิธีกรรม "การป้อนข้าวแบน" (โอมบก)

นี่คือพิธีกรรมที่พิเศษและน่าประทับใจที่สุดในคืนพระจันทร์เต็มดวง หลังจากเสร็จสิ้นพิธีอันศักดิ์สิทธิ์และพระสงฆ์สวดภาวนาให้พร พระสงฆ์ อาจารย์ และผู้อาวุโสจะผลัดกันหยิบข้าวสาร เรียกเด็กๆ เข้ามา ตบหลังและขอพร จากนั้นจึงป้อนข้าวสารหวานให้เด็กๆ เพื่อเป็นพรให้ปีใหม่มีสุขภาพแข็งแรง เรียนดี และเจริญรุ่งเรืองในธุรกิจ

จากนั้นชาวบ้านทั้งหมู่บ้านจะร่วมกันถวายเครื่องเซ่นไหว้ เต้นรำ ร้องเพลง และสนทนา สร้างบรรยากาศอันศักดิ์สิทธิ์และอบอุ่น เป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีของชุมชนเขมรที่สืบทอดกันมาหลายชั่วรุ่น

พิธีป้อนข้าวเขียวแบนในพิธีบูชาพระจันทร์ (ภาพ: Hong Thai/VNA)

การอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่ามรดกทางวัฒนธรรมเขมร

พิธีบูชาพระจันทร์ไม่เพียงแต่เป็นประเพณีทางศาสนาเท่านั้น แต่ยังเป็นส่วนหนึ่งที่แยกไม่ออกจากชีวิตทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณของชาวเขมรในภาคใต้ด้วย

ในบริบทของการบูรณาการและความทันสมัย ​​การรักษาและส่งเสริมคุณค่าของเทศกาลนี้มีความเร่งด่วนมากขึ้น เพื่อรักษาเอกลักษณ์ประจำชาติและเสริมสร้างความสามัคคีของชาติ

คณะกรรมการประชาชนเมือง กานโธ ระบุว่า ปัจจุบันงานอนุรักษ์วัฒนธรรมเขมรกำลังดำเนินไปอย่างสอดประสานและยั่งยืน ควบคู่ไปกับโครงการและโครงการเฉพาะทางมากมาย หน่วยงานท้องถิ่นมุ่งเน้นการผสมผสานการอนุรักษ์ทั้งแบบจับต้องได้และแบบจับต้องไม่ได้ ระหว่างการอนุรักษ์ประเพณีและการปรับตัวให้เข้ากับวิถีชีวิตสมัยใหม่

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ท้องถิ่นที่มีประชากรขอมจำนวนมากได้จัดพิธีบูรณะบูชาพระจันทร์ในระดับที่เหมาะสมกับแต่ละภูมิภาค โดยยังคงรักษาพิธีกรรมแบบดั้งเดิมไว้ แต่ยังคงความใกล้ชิดและเชื่อมโยงกับกิจกรรมของชุมชน

พิธีบูชาพระจันทร์ (พิธีกรรมหลักในเทศกาลโอ๊กอมบก) ตามพิธีกรรมดั้งเดิมของชาวเขมร ได้รับการจัดแสดงบนเวทีโดยศิลปินจากคณะศิลปะเขมรอันห์บิ่ญมิญ (ภาพ: Thanh Hoa/VNA)

การอนุรักษ์มรดกไม่ได้จำกัดอยู่แค่พิธีกรรมหรือศิลปะเท่านั้น แต่ยังเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับการพัฒนา เศรษฐกิจ และสังคมอีกด้วย ในหลายพื้นที่ทางภาคใต้ รัฐบาลและประชาชนได้สร้างรูปแบบการท่องเที่ยวชุมชนขึ้น โดยพานักท่องเที่ยวไปเยี่ยมชมหมู่บ้านหัตถกรรมพื้นบ้าน ทดลองทำข้าวหลาม ร่วมกิจกรรมไหว้พระจันทร์ หรือเพลิดเพลินกับดนตรีและนาฏศิลป์เขมร

กิจกรรมนี้ไม่เพียงแต่สร้างงาน เพิ่มรายได้ แต่ยังกระตุ้นให้ผู้คนอนุรักษ์วัฒนธรรมของตนอย่างจริงจัง เปลี่ยนมรดกให้กลายเป็นทรัพยากรสำหรับการพัฒนาที่ยั่งยืน

อย่างไรก็ตาม งานอนุรักษ์พิธีบูชาพระจันทร์ก็เผชิญกับความท้าทายมากมายเช่นกัน คนรุ่นใหม่ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากวัฒนธรรมสมัยใหม่ พิธีกรรมดั้งเดิมบางอย่างเสี่ยงต่อการสูญหาย และการค้าขายเทศกาลบางครั้งทำให้ความหมายทางจิตวิญญาณเลือนหายไป

เพื่อเอาชนะปัญหานี้ ผู้เชี่ยวชาญด้านวัฒนธรรมและหน่วยงานท้องถิ่นจึงมุ่งเป้าไปที่ “การอนุรักษ์ที่มีชีวิต” นั่นคือ การทำให้เทศกาลนี้อยู่ในชีวิตของผู้คน แทนที่จะสร้างมันขึ้นมาใหม่บนเวที ขณะเดียวกัน จำเป็นต้องเสริมสร้างการโฆษณาชวนเชื่อ ค้นคว้าและแปลงเอกสารมรดกเขมรให้เป็นดิจิทัล สร้างฐานข้อมูลวัฒนธรรมของชนกลุ่มน้อย เพื่อมีส่วนร่วมในการเผยแพร่คุณค่าที่ยั่งยืนให้กับชุมชน

พิธีบูชาพระจันทร์ (โอเค ​​ออม โบก) ไม่เพียงแต่เป็นพิธีกรรมทางศาสนาเท่านั้น แต่ยังเป็นสัญลักษณ์ทางวัฒนธรรมอันล้ำลึก สะท้อนถึง ทัศนคติ ปรัชญาชีวิต และจิตวิญญาณแห่งความผูกพันกับธรรมชาติของชาวเขมรอีกด้วย

การรักษาและส่งเสริมคุณค่าของเทศกาลนี้ถือเป็นการรักษาจิตวิญญาณของวัฒนธรรมเขมร ในขณะเดียวกันก็มีส่วนร่วมในการเสริมสร้างภาพหลากสีสันของวัฒนธรรมเวียดนาม ซึ่งกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ ร่วมมือกันเพื่ออนุรักษ์ พัฒนา และเปล่งประกายในช่วงเวลาแห่งการบูรณาการ

(เวียดนาม+)

ที่มา: https://www.vietnamplus.vn/le-cung-trang-net-dep-tin-nguong-ta-on-than-mat-trang-cua-dong-bao-khmer-post1075319.vnp