โม่เหมื่อง - จากจิตวิญญาณอันศักดิ์สิทธิ์แห่งดินแดนเหมื่อง สู่มรดกทางวัฒนธรรมโลก

ชาวม้งในประเทศของเราอาศัยอยู่อย่างหนาแน่นที่สุดในจังหวัดฟู้โถวแห่งใหม่ ตลอดระยะเวลาหลายพันปี พวกเขาได้สร้างสรรค์ พัฒนา และอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมอันล้ำค่าและเป็นเอกลักษณ์ ในบรรดาชาวม้ง ม้งถือเป็นปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมที่โดดเด่นและมีคุณค่าอย่างยิ่ง ถือเป็นจิตวิญญาณอันศักดิ์สิทธิ์ของชาติ ม้งได้รับการยกย่องให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติ และกำลังจะได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติ มรดกอันล้ำค่านี้จำเป็นต้องได้รับการปกป้องและส่งเสริม โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากการรวมตัวกันในพื้นที่ทางวัฒนธรรมของดินแดนบรรพบุรุษ

ตอนที่ 1: แก่นแท้ทางวัฒนธรรมของชาวม้ง

มอเมิงถือเป็นสารานุกรมพื้นบ้านของชาวมอิง ที่มีบทกวีมอิงมากมาย ทุกสิ่งในภาษามอิงล้วนมีอยู่ในชาวมอิง มอิงคือแก่นแท้ทางวัฒนธรรม แหล่งยึดเหนี่ยวทางจิตวิญญาณ มีส่วนช่วยหล่อหลอมอัตลักษณ์และจิตวิญญาณของชาวมอิง ถือเป็นผลงานอันยิ่งใหญ่ของชาวมอิงและสมควรได้รับการยกย่อง

มรดกทางวัฒนธรรมอันยิ่งใหญ่

โมเหม็งเป็นการแสดงในงานพิธีสำคัญๆ

จังหวัด หว่าบิ่ญ (เดิม) เป็น "เมืองหลวง" ของชาวม้ง คิดเป็นประมาณ 64% ของประชากรทั้งหมด และครั้งหนึ่งเคยมีชื่อว่า "จังหวัดม้ง" หลังจากการรวมตัวกันของสามจังหวัด ได้แก่ จังหวัดหว่าบิ่ญ ฟู้เถาะ และหวิงฟุก เข้าเป็นจังหวัดฟู้เถาะใหม่ กลุ่มชาติพันธุ์ม้งมีสัดส่วนประมาณ 27% ชาวม้งยังอาศัยอยู่ในจังหวัดใกล้เคียง (นิญบิ่ญ เซินลา และแถ่งฮวา) และกรุงฮานอย จังหวัดดั๊กลัก เมื่อปรับเปลี่ยนเขตการปกครองและอพยพย้ายถิ่นฐาน ตลอดหลายพันปี แม้จะได้รับการถ่ายทอดทางวาจา แต่ม้งก็ยังคงดำรงอยู่ในชีวิตของผู้คน และกลายเป็นจิตวิญญาณอันศักดิ์สิทธิ์ของชาติ

ชาวม้งมีพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับชีวิตทางศาสนาของชาวม้งตั้งแต่เกิดจนกระทั่งกลับคืนสู่วิญญาณม้ง ครอบครัวใดก็ตามในดินแดนม้ง ไม่ว่าจะรวยหรือจน เมื่อมีคนเสียชีวิต พวกเขาจะเชิญปรมาจารย์ม้งมาประกอบพิธี จากการสำรวจในพื้นที่ฮว่าบิ่ญ มีพิธีกรรมที่ใช้ม้ง 23 พิธีกรรม ซึ่งส่วนใหญ่ใช้ในงานศพ นอกจากนี้ยังมีพิธีกรรมเพื่อขอพร สุขภาพ การขับไล่ปีศาจ และเทศกาลพื้นบ้าน... ม้งม้งมีการแสดงออกทางอารมณ์ ได้แก่ การเล่าเรื่องม้ง - มหากาพย์ม้ง, พิธีกรรมม้ง และภาพม้ง - บรรยายฉาก

ม้งโม่มีบทกวีและคำคล้องจองนับหมื่นบท แบ่งเป็นบทและบทกลอนโม่ (บทและตอน) และมีอิทธิพลอย่างลึกซึ้งต่อทุกแง่มุมของชีวิตชาวม้ง ม้งโม่ประกอบด้วย 3 หัวข้อหลัก ได้แก่ บทและการแสดง, สภาพแวดล้อมในการแสดง, ศิลปินโม่ ซึ่งบทและการแสดงของศิลปินโม่มีความสำคัญสูงสุด, พื้นที่การแสดงในชุมชนหรือครอบครัว ในพิธี ชาวม้งโม่จะทำหน้าที่เป็น "ประตูเปิด" สู่ โลก ที่มองไม่เห็น นำพาดวงวิญญาณของผู้ล่วงลับไปสู่บรรพบุรุษ ถ่ายทอดความคิด ปรัชญา และความปรารถนาของชาวม้ง พวกเขาเป็นปัญญาชนพื้นบ้าน บุคคลสำคัญในชุมชน ขณะประกอบพิธี พวกเขาจะพกถุงบรรจุของโบราณ เช่น ระฆังสำริด กระดูก และเขี้ยวสัตว์ดุร้าย ซึ่งรวบรวมและสืบทอดจากรุ่นสู่รุ่นเพื่อการอนุรักษ์ ซึ่งถือเป็นมรดกทางกายภาพอันล้ำค่า

ของในกระเป๋าคุณโม

นักวิชาการมากมายทั้งในและต่างประเทศได้รวบรวมและวิจัยบทเพลงโม่เหมื่อง ในเขตฮว่าบิ่ญ บุ่ย เทียน นักสะสมเพลงโม่ ระบุว่า บทเพลงโม่ใช้เวลาต่อเนื่องกัน 23 วัน ต่อด้วยบทเพลงโม่ 115 รวง คิดเป็นกว่า 44,000 บท จึงจะเสร็จสมบูรณ์ สำหรับนักสะสมบุ่ยน้อย มีบทเพลงโม่มากกว่า 22,000 บท ขณะที่บุ่ย ฮุย วง รวบรวมบทเพลงโม่ไว้ประมาณ 10,000 บท หนังสือ "โม่เหมื่อง ฮว่าบิ่ญ" มีบทเพลงมากกว่า 22,500 บท ส่วนบทเพลงโม่เหมื่องในหนังสือ " ถั่นฮว่าบิ่ญ " ซึ่งแก้ไขโดย หว่อง อันห์ มีบทเพลงมากกว่า 22,000 บท...

จากการศึกษาได้ชี้ให้เห็นคุณค่าและความสำคัญของชาวม้ง บทกวีม้งขนาดใหญ่ได้รวบรวมเรื่องราวเกือบทั้งหมดเกี่ยวกับชาวม้ง วัฒนธรรมม้ง และชาวเวียดนามโบราณตลอดระยะเวลาหลายพันปี ซึ่งรวมถึงองค์ประกอบและประเภทของวัฒนธรรมพื้นบ้านทุกรูปแบบ การถ่ายทอดความเชื่อ คุณค่าของมนุษย์ พฤติกรรมมนุษย์ ความรู้พื้นบ้าน... ภาษาม้งเป็นคำศัพท์ภาษาม้งที่มีคำศัพท์โบราณมากมายซึ่งถือเป็นทรัพย์สินอันล้ำค่า

สมเกียรติเป็นมรดกทางวัฒนธรรมของโลก

ผลงานวิจัยด้านวัฒนธรรม วรรณกรรม และมานุษยวิทยาได้สะท้อนถึงพลังชีวิตของโม่เหมื่อง โม่สะท้อนมุมมองชีวิต จักรวาลวิทยา และสร้างสรรค์ประวัติศาสตร์มนุษยชาติขึ้นใหม่ คุณค่าที่อยู่เหนืออุดมการณ์ของชาติ เช่น มหากาพย์ “กำเนิดดิน กำเนิดน้ำ” สะท้อนพัฒนาการของสังคม ความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนที่ดิ้นรนเพื่อก่อร่างสร้างสังคมชนชั้น (เรื่องราวของเต๋อ ตา กาย, เต๋อ ตา จัน) สะท้อนการประดิษฐ์ไฟ นวัตกรรมในกระบวนการสร้างชีวิตเพื่อความอยู่รอดและการพัฒนา (เรื่องราวของซินลั่ว, เต๋อ บัต, ซันห์, นิญ, เต๋อ เดา เด็น, เต๋อ ตลอง ถม, ลัม ญา)

ในโมยังมีบทเรียนเกี่ยวกับชุมชนและชีวิตทางสังคมอีกด้วย ได้แก่ บทเรียนเกี่ยวกับความสามัคคี (เรื่องราวของทิม ชู และ ทิม ลอย การถอนต้นชูตงเพื่อสร้างบ้าน การล่าสัตว์) บทเรียนเกี่ยวกับความเนรคุณที่นำไปสู่ผลลัพธ์ที่ไม่อาจคาดเดาได้ (เรื่องราวของการเผาบ้านของดิตดัง)... ภาพลักษณ์อันศักดิ์สิทธิ์มากมายในโมเป็นเพียงเปลือก แต่คุณสมบัติต่างๆ เหล่านั้นได้รับการหล่อหลอมให้เป็นมนุษย์ ด้วยคุณค่าทางมนุษยธรรมอันลึกซึ้ง

หมอผีเหงียน วัน เตียน มีส่วนร่วมในงานการกุศลมาหลายปีแล้ว

หมอผีเหงียน วัน เตียน จากเขตทง ญัต แม้จะอายุยังน้อยแต่ยังคงเฉียบแหลม เล่าว่า การฟังและทำความเข้าใจเรื่องราวของโมอย่างลึกซึ้ง ทำให้เราเข้าใจหลักมนุษยธรรมทั้งหมด โมไม่ได้เป็นคนงมงาย แต่โดดเด่นด้วยคำสอนเกี่ยวกับการเป็นมนุษย์ การปฏิบัติต่อผู้อื่น และการหลีกเลี่ยงนิสัยที่ไม่ดี... โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อชาวเมืองม้งประสบเหตุการณ์ต่างๆ โมจะคอยให้กำลังใจพวกเขาให้เอาชนะมัน โมเป็นอาชีพที่ทำความดี ส่งต่อความงามสู่ชีวิต

ยกตัวอย่างเช่น ในบทกวี “Cuoi ly” ผู้ล่วงลับได้แนะนำสิ่งที่ดีและถูกต้องแก่ลูกหลานว่า “ลูกหลานทั้งหลายจงอยู่ต่อไปในอนาคต/ รักกันดุจสายน้ำที่ไหลมาจากลำธารเดียวกัน/ อย่าเห็นหมูอ้วนของคนอื่นแล้วฝันจะตัดมัน...” “เจตนารมณ์” อันล้ำค่าเช่นนี้ได้หล่อเลี้ยงจิตวิญญาณของชาวเมือง

นายบุ่ยฮุยวง ช่างฝีมือชั้นเยี่ยมแห่งตำบลหลักเซิน ซึ่งเป็นนักวิจัยด้านวัฒนธรรมเมืองม้งที่หลงใหล ได้สรุปว่า เมืองม้งเป็นปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมที่โดดเด่น เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์และมีคุณค่า สมควรได้รับการยกย่องในระดับโลก

นักวิจัยและนักวิชาการจำนวนมากทั้งในและต่างประเทศต่างประเมินว่า ชาวม่อม้งเป็นผลงานอันยิ่งใหญ่ของชาวม่อม้ง ซึ่งผสานคุณค่าเกือบทั้งหมดที่ประกอบกันเป็นวัฒนธรรมม่อม้ง ชาวม่อม้งมีส่วนช่วยหล่อหลอมอัตลักษณ์ของชาวม่อม้งและดินแดนม่อม้ง ตลอดจนปกป้องและกลั่นกรองวัฒนธรรมม่อม้งจากการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์ต่างๆ เพื่อให้คงอยู่สืบไป ชาวม่อม้งเปรียบเสมือน “สารานุกรมพื้นบ้าน” เกี่ยวกับชาวม่อม้ง เปี่ยมด้วยแก่นแท้ทางวัฒนธรรมที่จำเป็นต้องเข้าใจอย่างถ่องแท้ และสมควรได้รับการยกย่องและสืบทอดต่อไป

แคม เล

ที่มา: https://baophutho.vn/mo-muong-tu-hon-thieng-xu-muong-huong-den-di-san-van-hoa-the-gioi-239605.htm