ช่วงเทศกาลวันหยุดปี 2024 นั้นห่างไกลจากความน่าพึงพอใจอย่างมาก

เดือนมกราคมของปีมังกร ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของเทศกาลต่างๆ ในปี 2024 ได้ผ่านพ้นไปอย่างสงบสุข ข้อร้องเรียนเกี่ยวกับการฉวยโอกาสขึ้นราคา การแย่งชิงอาหาร หรือการทะเลาะวิวาทลดลงอย่างเห็นได้ชัด

สถานการณ์เริ่มไม่วุ่นวายและไม่น่าพึงพอใจเหมือนเดิมแล้ว

จากสถิติของกระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว เวียดนามมีเทศกาลประเพณีเกือบ 9,000 เทศกาล เทศกาลเหล่านี้จัดขึ้นตลอดทั้งปี แต่จะกระจุกตัวมากที่สุดในช่วงต้นปีใหม่ เทศกาลหลายแห่งเริ่มต้นทันทีหลังตรุษจีน เช่น เทศกาลวัดหวง เทศกาลโกดงดา เทศกาลบาจั่วโค เทศกาลวัดจิอง เทศกาลฤดูใบไม้ผลินาเนม เทศกาลติชเดียน เทศกาลฤดูใบไม้ผลิคอนซอน-เกียตบัค เป็นต้น ตลอดเดือนมกราคม เทศกาลและสถานที่ทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมเกือบทั้งหมดดึงดูดผู้คนจำนวนมาก ที่น่ายินดีคือ เทศกาลฤดูใบไม้ผลิส่วนใหญ่ในปีมังกร 2024 เป็นไปอย่างสนุกสนาน ปลอดภัย และค่อนข้างปราศจากความวุ่นวายและการค้าเชิงพาณิชย์

พิธีแบกเครื่องบูชาในเทศกาลฤดูใบไม้ผลิเหวินเทียนฮักเด ปี 2024 (เขตบาดีน กรุงฮานอย ) ภาพถ่าย: ดินห์ จุง

ที่วัดซ็อก ในปีที่ผ่านมา เทศกาลจงมักมีภาพเหตุการณ์ที่ผู้คนผลัก ดัน เหยียบย่ำ และแม้กระทั่งทะเลาะวิวาทกันเพื่อแย่งชิงเครื่องบูชา แต่ปีนี้กลับเป็นไปอย่างสงบเรียบร้อยและเป็นระเบียบตามพิธีกรรมดั้งเดิม ส่วนในพิธีเปิดวัดเจิ่น ในนามดินห์ คณะกรรมการจัดงานได้เปลี่ยนกำหนดการแจกตราประทับจากคืนวันที่ 14 ไปเป็นเช้าตรู่ของวันที่ 15 ในเดือนแรกของปฏิทินจันทรคติ และขยายเวลาออกไปอีกหลายวัน ทำให้ไม่มีภาพเหตุการณ์ไม่พึงประสงค์ เช่น การผลัก การโยนเงินใส่เกี้ยวตราประทับ หรือการแย่งชิงเครื่องบูชาตราประทับเกิดขึ้นอีก

เทศกาลเจดีย์หวงเป็นประเด็นที่ถูกพูดถึงมาโดยตลอด โดยการจัดงานในปีก่อนๆ มักประสบปัญหาเรื่องสุขอนามัย การเรียกลูกค้า และพฤติกรรมที่ไม่สุภาพในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ อย่างไรก็ตาม ในเทศกาลตรุษจีนปีมังกร (2014) การหลีกเลี่ยงการซื้อตั๋ว การเรียกลูกค้า และการขอเงินเพิ่มแทบจะหมดไป และความปลอดภัย ความเป็นระเบียบเรียบร้อย และสุขอนามัยได้รับการประเมินจากผู้เข้าชมว่าอยู่ในระดับดีมาก

แม้จะมีการเปลี่ยนแปลงในเชิงบวกมากมาย แต่การบริหารจัดการและการจัดงานเทศกาลยังคงเผชิญกับข้อบกพร่อง และปัญหาที่เรื้อรังมานานก็ยังคงอยู่ ก่อนหน้านี้เคยมีข้อกังวลเกี่ยวกับ "การแสดงละคร" และ "ความยิ่งใหญ่เกินจริง" ของเทศกาล การแทรกแซงของรัฐบาลมากเกินไปในกิจกรรมเทศกาล การกีดกันผู้เข้าร่วมเทศกาลจากพิธีกรรมสำคัญ และการบิดเบือนและการเบี่ยงเบนมรดกทางวัฒนธรรมดั้งเดิมจากคุณค่าที่ดีงาม ไม่มีใครสามารถบอกได้อย่างแน่ชัดว่าปัญหาเหล่านี้ได้รับการแก้ไขอย่างสมบูรณ์แล้วในเทศกาลปี 2024 หรือไม่

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การถกเถียงเรื่องเทศกาล "ฆ่าหมู แทงควาย" ซึ่งดูเหมือนจะจบลงด้วยการสั่งปิดเทศกาลที่น่ารังเกียจและรุนแรงหลายแห่งไปแล้ว แต่ก็ยังคงทิ้งความรู้สึกเสียใจไว้ในชุมชนที่เป็นผู้เข้าร่วมหลักอยู่ ส่วนเทศกาลที่มีการแย่งชิงของถวายนั้น กิจกรรมนี้ถูกยกเลิกไป ทำให้เทศกาลนั้นมีความขัดแย้งน้อยลง แต่ผู้คนเชื่อว่านั่นทำให้เทศกาล "สนุกน้อยลง"

ขบวนแห่จำลองกษัตริย์ในงานเทศกาลวัดไซ หมู่บ้านทุยลอย (ตำบลทุยลัม อำเภอดงอาน กรุงฮานอย) ในฤดูใบไม้ผลิปีมังกร 2024 ภาพถ่าย: ดินห์ จุง

เหตุการณ์เหล่านี้สามารถพบเห็นได้ในเทศกาลเหียนกวน ในปี 2023 กลุ่มคนหนุ่มสาวจำนวนมากรวมตัวกันอยู่หน้าวัด ตะโกนและผลักดันกัน พยายามแย่งชิงลูกบอลพิธีการที่ตั้งอยู่ในบริเวณพิธีการของวัด ปีนี้ ในช่วงเทศกาล ชาวเหียนกวนก็ยังคงล้อมรอบวัดเพื่อพยายามแย่งชิงลูกบอล ทำให้เจ้าหน้าที่ต้องเข้ามาระงับเหตุและควบคุมสถานการณ์

ในงานเทศกาลลิม หลังจากเทศกาลปี 2023 การปฏิบัติของนักร้องเพลงกวนโฮที่ "ยื่นหมวกรับเงิน" ถูก "ห้ามอย่างเด็ดขาด" แต่ดูเหมือนว่าจะไม่ได้ผล ดังนั้นในปี 2024 ทางการอำเภอเทียนตูจึงต้อง "ยอมอ่อนข้อ" โดยอนุญาตให้นักร้องชายและหญิงรับ "ทิป" จากนักท่องเที่ยวได้ แต่มีข้อแม้ว่า "ต้องเหมาะสมกับวัฒนธรรมและสอดคล้องกับค่านิยมดั้งเดิม"

เกณฑ์สำหรับวัฒนธรรมเทศกาลนั้นเพียงพอสำหรับการ "บริหารจัดการ" อย่างมีประสิทธิภาพหรือไม่?

ปี 2024 ยังเป็นปีแรกที่มีการนำ "เกณฑ์สำหรับสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมในเทศกาลประเพณี" ที่ออกโดยกระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว มาใช้ ตามที่ตัวแทนจากกรมวัฒนธรรมระดับรากหญ้ากล่าว เกณฑ์เหล่านี้เป็นเครื่องมือสำคัญในการปรับปรุงประสิทธิภาพของการจัดงานเทศกาลให้มีอารยธรรม มีสุขภาพดี และประหยัด นอกจากนี้ยังใช้เป็นเครื่องมือและเกณฑ์มาตรฐานในการประเมินศักยภาพและประสิทธิภาพของการบริหารจัดการกิจกรรมเทศกาลในระดับท้องถิ่น ด้วยเกณฑ์เหล่านี้ ท้องถิ่นสามารถสร้างสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมในเทศกาลที่มีอารยธรรมและมีสุขภาพดี อนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าของวัฒนธรรม ประเพณี และการปฏิบัติแบบดั้งเดิม และเผยแพร่ไปทั่วสังคม และค่อยๆ กำจัดประเพณีและการปฏิบัติที่ล้าสมัยและล้าหลังออกไป

ผู้เชี่ยวชาญด้านวัฒนธรรมหลายคนเชื่อว่าจำเป็นต้องมีเกณฑ์มาตรฐานสำหรับสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมในงานเทศกาล ศาสตราจารย์ ดร. ตู ถิ โลน ประธานสภาวิทยาศาสตร์และการฝึกอบรม สถาบันวัฒนธรรมและศิลปะแห่งชาติเวียดนาม กล่าวว่า เกณฑ์ดังกล่าวได้กำหนดทุกอย่างไว้อย่างชัดเจน ตั้งแต่กระบวนการจัดงานและเนื้อหาของงานเทศกาล ไปจนถึงการรับรองความปลอดภัยจากอัคคีภัย สุขอนามัยสิ่งแวดล้อม และความปลอดภัยด้านอาหาร ซึ่งเป็นพื้นฐานสำหรับการนำไปปฏิบัติโดยชุมชนและหน่วยงานท้องถิ่น อย่างไรก็ตาม ศาสตราจารย์ ดร. ตู ถิ โลน เน้นย้ำถึงบทบาทของชุมชน เนื่องจากชุมชนเป็นผู้ที่มีส่วนเกี่ยวข้องมากที่สุดในการควบคุมและปรับเปลี่ยนพฤติกรรมภายในงานเทศกาล

งานเทศกาล "อัญเชิญองค์กษัตริย์ฮุงเสด็จกลับหมู่บ้านเพื่อฉลองฤดูใบไม้ผลิ" ที่หมู่บ้านดิงห์กา ตำบลเทียนเกียน อำเภอลำเถา จังหวัดฟู้โถ ภาพถ่าย: ดิงห์จุง

ศาสตราจารย์เหงียน จี เบน อดีตผู้อำนวยการสถาบันวัฒนธรรมและศิลปะแห่งชาติ กล่าวว่า เกณฑ์ที่ใช้กำหนดเทศกาลทั้งหมดนั้นกว้างและทั่วไปเกินไป ไม่สอดคล้องกับโครงสร้างและลักษณะของเทศกาลดั้งเดิม จึงจำเป็นต้องพัฒนาเกณฑ์เฉพาะสำหรับพื้นที่ของตนเองเพื่อให้สามารถนำไปใช้ได้จริง ศาสตราจารย์เหงียน จี เบน เชื่อว่า เพื่อให้เกณฑ์ดังกล่าวเน้นไปที่แก่นแท้ของเทศกาลดั้งเดิมอย่างแท้จริง หน่วยงานที่รับผิดชอบควรปรึกษาหารือกับนักวิจัยด้านวัฒนธรรมและเทศกาลอย่างรอบคอบ

จากมุมมองอีกด้านหนึ่ง นักวิจัยด้านวัฒนธรรม เหงียน ฮุง วี ประเมินว่าเกณฑ์ดังกล่าวเป็นเครื่องมือในการควบคุมการจัดงานเทศกาลให้เป็นไปอย่างปลอดภัยและเป็นระเบียบเรียบร้อย อย่างไรก็ตาม เป็นที่น่าเสียใจที่เกณฑ์เหล่านี้เน้นหนักไปที่การบริหารจัดการและไม่มีแผนสำหรับการส่งเสริมและพัฒนาเทศกาล ดังนั้น นายเหงียน ฮุง วี จึงแนะนำว่าเราควรมีแผนที่เฉพาะเจาะจงมากยิ่งขึ้นสำหรับการส่งเสริมและพัฒนาวัฒนธรรมเทศกาล

“การบริหารจัดการเป็นความรับผิดชอบของหน่วยงานภาครัฐ ดังนั้นจึงเป็นเรื่องที่เข้าใจได้ว่าเกณฑ์ต่างๆ จะเอนเอียงไปทางด้านการบริหารจัดการ แต่กฎแห่งชีวิตก็เหมือนกับเทศกาลต่างๆ คือการพัฒนา และช่วงเวลาของเราเป็นเพียงส่วนหนึ่งของการพัฒนาโดยรวมนั้น ในส่วนเล็กๆ นั้น สิ่งที่ควรให้ความสำคัญคือวิธีการที่เราสร้างคุณค่าให้กับอนาคต” นายเหงียน ฮุง วี กล่าว

ผู้เชี่ยวชาญด้านวัฒนธรรมเห็นพ้องกันว่าเทศกาลต่างๆ ถูกสร้างขึ้นเพื่อตอบสนองความต้องการทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรมของคนในท้องถิ่น แต่ละเทศกาลมีความหมายเฉพาะตัว ซึ่งเชื่อมโยงกับประเพณีและชีวิตทางจิตวิญญาณของท้องถิ่นนั้นๆ “แต่ละหมู่บ้านมีกลองของตัวเอง แต่ละหมู่บ้านมีนักบุญประจำหมู่บ้าน” ดังนั้น การจัดเทศกาลจึงเป็นความรับผิดชอบของชุมชนท้องถิ่นอย่างแน่นอน เพื่อให้เทศกาลมีความเป็นระเบียบและปลอดภัย ความร่วมมือของชุมชนและการวิจัยอย่างละเอียดและเป็นระบบเกี่ยวกับเทศกาลโดยนักวิทยาศาสตร์จึงเป็นสิ่งสำคัญ จากนั้นจึงจะสามารถหาแนวทางแก้ไขพื้นฐานเพื่อ “แยกสิ่งที่ดีออกจากสิ่งที่ไม่ดี” เผยแพร่คุณค่าเชิงบวกและลดแง่ลบในเทศกาลต่างๆ ในส่วนของรัฐบาล จำเป็นต้องมีมาตรการบริหารจัดการเทศกาลที่เหมาะสมเพื่อให้สอดคล้องกับแนวโน้มทั่วไปและป้องกันการสูญหายของเทศกาลในฐานะมรดกที่สืบทอดมาจากบรรพบุรุษของเรา

เดอะวู

แหล่งที่มา: https://www.congluan.vn/mua-le-hoi-2024-chua-the-hai-long-post287821.html