ลักษณะพิเศษของเทศกาลวู่หลานของจีน

เทศกาลวู่หลาน (หรือเรียกอีกอย่างว่าเทศกาลแสดงความกตัญญูกตเวที) ถือเป็นเทศกาลใหญ่และสำคัญอย่างหนึ่งของชุมชนชาวจีนในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำโขงโดยทั่วไป และโดยเฉพาะชาวจีนในกาเมา มีลักษณะทางวัฒนธรรมเป็นของตัวเอง

• ตลาดวู่หลานโอ่ง มอบของขวัญ 700 ชิ้น แก่ผู้ประสบความยากลำบาก
• เทศกาลวู่หลาน - เผยแพร่ความกตัญญูและความเมตตา

สำหรับชาวเวียดนาม เทศกาลวู่หลานมักจัดขึ้นในวัดพุทธ ส่วนชาวจีน ในก่าเมา เทศกาลนี้ไม่ได้จัดขึ้นเฉพาะในวัดพุทธเท่านั้น แต่ยังจัดขึ้นในวัดส่วนใหญ่ด้วย ด้วยลักษณะเฉพาะนี้ เทศกาลวู่หลานจึงไม่ได้จัดขึ้นในวันที่ 15 ของเดือน 7 ตามจันทรคติ แต่จะจัดขึ้นตั้งแต่ต้นเดือน 7 เป็นต้นไป บางวัดจะจัดพิธีในวันที่ 2, 12, 13 หรือวันสุดท้ายของเดือน... จึงกลายเป็นเทศกาลท้องถิ่นที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว

พิธีเปิดประตูนรกด้วยการถวายเครื่องบูชาและทิ้งอ่างน้ำไว้ให้ดวงวิญญาณเร่ร่อนอาบน้ำและเฉลิมฉลองเทศกาลวู่หลาน

พิธีกรรมนี้มักประกอบด้วยสองส่วนหลัก ได้แก่ การจัดพิธีมังสวิรัติเพื่อสวดภาวนาให้ดวงวิญญาณของผู้เสียชีวิต การจัด "การถวาย" (หรือที่เรียกว่า "การถวาย") เพื่อมอบข้าวสารและของขวัญแก่ผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่ ดังนั้น พิธีกรรมวู่หลานจึงถูกเรียกว่า "การถวายเครื่องบูชาแก่ผู้ล่วงลับ การถวายเครื่องบูชาแก่ผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่" ทั้งการสวดภาวนาให้ดวงวิญญาณของผู้เสียชีวิตหลุดพ้น และการจัดทานเพื่อผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่เพื่อทำความดี

ในการประกอบพิธีวู่หลาน หนึ่งในพิธีกรรมสำคัญคือการแขวนเสาธง (คล้ายกับเสาเหนือ) ทำจากไม้ไผ่สีเขียวที่ใบยังคงสภาพสมบูรณ์ ด้านบนแขวนเสาธงที่มีข้อความว่า "พระอมิตาภพุทธเจ้า" หรือ "นะโมแด่พระอมิตาภพุทธเจ้า" อย่างไรก็ตาม ขนาดของเสาธงไม่ได้ขึ้นอยู่กับความสูงของเสา แต่ขึ้นอยู่กับขนาดของพิธีวู่หลานว่าเล็กหรือใหญ่ หากเป็นพิธีใหญ่และมีเครื่องสักการะจำนวนมาก เสาธงจะต้องตั้งสูง และหากเป็นพิธีเล็กจะต้องตั้งต่ำ เพราะตามตำนานจีน หากแขวนเสาธงไว้สูง ดวงวิญญาณเร่ร่อนจากหลายที่จะเห็นและมาเป็นจำนวนมาก ดังนั้นเครื่องสักการะจะต้องมีขนาดใหญ่พอกินได้ มิฉะนั้นดวงวิญญาณเร่ร่อนจะทำลายเสาธง โดยทั่วไปเสาธงจะตั้งไว้หน้าลานวัด ความสูงเฉลี่ยอยู่ที่ 5-10 เมตร

การแขวนธงในพิธีวูหลานมีความหมายว่าเชิญชวนดวงวิญญาณให้มาฟังพระสูตรและรับอาหารบิณฑบาต

เทศกาลวู่หลานมีส่วนของการ "ยกแท่น" (หรือ "ดึงแท่น") เพราะในอดีต นอกจากพิธีสวดมนต์แล้ว ในวันสุดท้ายของเทศกาลวู่หลาน เจดีย์และวัดต่างๆ ยังได้ก่อสร้างแท่นสูง 3-5 เมตร ไว้สำหรับถวายเครื่องบูชามากมาย นอกจากอาหารเจแล้ว ยังมีการถวายเครื่องบูชาอื่นๆ โดยการโยนไพ่ การโยนไพ่เป็นรูปแบบหนึ่งที่ผู้คนยืนบนแท่นสูงจะโยนไพ่ที่สุ่มผสมกันให้ฝูงชนเพื่อดึงแท่น แต่ละใบจะเขียนชื่อของเครื่องบูชาที่ชนะ เช่น ข้าวสาร เกลือ อ้อย มันเทศ ลูกอม หมากพลู หมากฝรั่ง แนบมากับซองเงินนำโชค ขาหมู ฯลฯ ใครชนะไพ่ก็จะได้รับเครื่องบูชาตามไพ่ใบนั้น

จัดพิธีมังสวิรัติเพื่อช่วยดวงวิญญาณทหารที่เสียชีวิตให้หลุดพ้น

อย่างไรก็ตาม ปัจจุบันเจดีย์และวัดหลายแห่งได้ละทิ้งการถวายเครื่องบูชารูปแบบนี้ไปแล้ว เนื่องจากก่อให้เกิดความวุ่นวายจากการทะเลาะวิวาท และมักเกิดอุบัติเหตุจากการแย่งชิงบัตร แต่กลับกลายเป็นการแจกคูปองข้าวสาร (5-10 กิโลกรัม/คูปอง) และยกเลิกการถวายเครื่องบูชาโดยสิ้นเชิง

เครื่องเซ่นในพิธีตั้งนั่งร้าน

เมื่อเทียบกับปีก่อนๆ เทศกาลวู่หลานของชุมชนฮว่ากาเมามีการเปลี่ยนแปลงไปมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เจดีย์และวัดหลายแห่งได้ลดระยะเวลาในการจัดพิธีกรรมและการสวดมนต์ให้ผู้ล่วงลับจาก 7 วันเหลือเพียง 2 วัน รวมถึงการจำกัดการเผากระดาษสาซึ่งก่อให้เกิดขยะ มลพิษต่อสิ่งแวดล้อม และไม่ปลอดภัยเนื่องจากความเสี่ยงต่อการเกิดเพลิงไหม้และการระเบิด ขณะเดียวกัน พวกเขายังนำเงินจำนวนดังกล่าวไปซื้อข้าวสารให้ครัวเรือนยากจน ซื้อปลาไปปล่อย...

กล่าวได้ว่าเทศกาลวู่หลานเป็นประเพณีที่งดงามอย่างแท้จริง แสดงถึงความกตัญญูกตเวที ปลูกฝัง วัฒนธรรมดั้งเดิม และยังเป็นโอกาสในการเผยแผ่ความรักในชุมชนอีกด้วย

ลัม เกียต เติง

ที่มา: https://baocamau.vn/net-rieng-le-vu-lan-cua-nguoi-hoa--a122087.html