เมื่อวันที่ 14 พฤษภาคม พ.ศ. 2568 รัฐมนตรี ว่าการกระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว ได้ลงนามและออกมติหมายเลข 1352/QD-BVHTTDL ซึ่งรวมถึงพิธีกรรมการบูชาป่าของชาวป่าดีในอำเภอเมืองเคออง จังหวัดหล่าวกาย ในรายชื่อมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติ
ตามการตัดสินใจดังกล่าว คณะกรรมการประชาชนจังหวัด ลาวไก กรมวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว และท้องถิ่นที่มีแหล่งมรดก มีหน้าที่รับผิดชอบในการดำเนินการบริหารจัดการของรัฐและจัดกิจกรรมการอนุรักษ์ให้เป็นไปตามกฎหมาย
เห็นเครื่องบูชาที่เตรียมไว้ในพิธีบูชาป่า ภาพ: ผู้ร่วมให้ข้อมูล
ชาวปาดีเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ไตกลุ่มเล็กๆ ที่อาศัยอยู่ในชุมชนบนที่ราบสูงของอำเภอเมืองเคออง จังหวัดหล่าวกาย วิถีชีวิตของพวกเขาผูกพันกับภูเขาและป่าไม้อย่างแนบแน่น ผู้คนที่นี่จึงบูชาเทพเจ้าแห่งป่า เทพเจ้าแห่งต้นไม้ เทพเจ้าแห่งสายน้ำ... ในฐานะเทพเจ้าผู้พิทักษ์หมู่บ้าน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง พิธีบูชาป่าซึ่งจัดขึ้นเป็นประจำทุกปีมีความสำคัญอย่างยิ่ง
ชาวป่าดีในเมืองเคอองมักจัดพิธีบูชาป่าในช่วงปลายเดือนจันทรคติแรกของทุกปี ณ ป่าต้องห้ามของหมู่บ้าน โดยมีการนำผลิตภัณฑ์ที่ชาวบ้านปลูกเองมาถวาย
เครื่องเซ่นไหว้ในพิธีบูชาป่า คือ ไก่ปากทอง เท้าทอง เนื้อหมูตัวเมีย มีความหมายว่า ขอให้สิ่งทั้งหลายเจริญรุ่งเรือง
พิธีกรรมบูชาแบ่งออกเป็นสองส่วน: ส่วนที่หนึ่งคือการถวายสัตว์ที่ทำความสะอาดแล้วแด่เทพเจ้าแห่งป่า และอัญเชิญพระองค์มาเป็นพยาน ส่วนที่สองคือการถวายอาหารปรุงสุก ถวายเครื่องบูชาเพื่ออัญเชิญเทพเจ้าแห่งป่าให้มาอิ่มเอม
เมื่อประกอบพิธีบูชา หมอผีจะตั้งชื่อเครื่องบูชาและอัญเชิญเทพเจ้าแห่งป่า เทพเจ้าแห่งภูเขา และเทพเจ้าประจำท้องถิ่นให้มาร่วมและรับเครื่องบูชาที่ชาวบ้านเตรียมไว้ให้ หลังจากถวายเครื่องบูชาครบเก้าอย่างแล้ว จะต้องเผาเงินกระดาษถวายพระที่โคนต้นไม้ที่เลือกไว้สำหรับพิธีบูชา
หลังจากพิธีอันศักดิ์สิทธิ์และเคร่งขรึมแล้ว ก็ถึงเทศกาล ชาวบ้านจะเพลิดเพลินกับการถวายเครื่องบูชา รับประทานอาหารร่วมกัน ร้องเพลง และเล่นเกมพื้นบ้านในป่าต้องห้าม
หลังจากพิธีและงานเทศกาลเสร็จสิ้น ทุกคนก็ออกไป และในอีก 3 วันต่อมา ไม่มีใครได้รับอนุญาตให้เข้าไปในป่าอีกเลย
ชาวปาดีจุดธูปขอพรให้อากาศดี สุขภาพแข็งแรง และโชคดีตลอดปี ภาพ: ผู้ร่วมให้ข้อมูล
พิธีกรรมบูชาป่าของชาวป่าดีเป็นประเพณีทางสังคมและศาสนาอันเป็นเอกลักษณ์ สะท้อนถึงความสัมพันธ์อันกลมกลืนระหว่างมนุษย์และธรรมชาติ พิธีกรรมนี้ไม่เพียงแต่มีองค์ประกอบทางจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังเป็นโอกาสในการรวมชุมชนให้เป็นหนึ่งเดียว ให้ความรู้แก่ คนรุ่นใหม่เกี่ยวกับการอนุรักษ์สิ่งแวดล้อมและการอนุรักษ์อัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมของชาติ
ที่มา: https://congluan.vn/nghi-le-cung-rung-cua-nguoi-pa-di-o-la-la-di-san-quoc-gia-10290425.html
การแสดงความคิดเห็น (0)