บทเพลงเวียนเค่อในหมู่บ้านโบราณเวียนเค่อ ตำบลด่งอันห์ อำเภอด่งเซิน (ทัญฮว้า) มีลักษณะเฉพาะของ วัฒนธรรมเกษตรกรรม ในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำหม่า โดยมีเนื้อร้องที่เรียบง่ายและเป็นธรรมชาติ สร้างสรรค์โดยรุ่นต่อรุ่นของพ่อและปู่ในระหว่างกระบวนการผลิต และได้รับการทะนุถนอม คัดเลือก และสืบทอดมาจนถึงทุกวันนี้
Vien Khe Five Tro หรือที่เรียกอีกอย่างว่าเพลงพื้นบ้านและการเต้นรำพื้นบ้าน Dong Anh เป็นระบบการแสดงที่ประกอบด้วยเพลงพื้นบ้าน โดยส่วนใหญ่หมุนเวียนอยู่ในหมู่บ้าน Vien Khe ตำบล Dong Anh อำเภอ Dong Son จังหวัด Thanh Hoa สะท้อนให้เห็นถึงชีวิตประจำวัน ความคิด และความรู้สึกของชาวนาในสมัยโบราณ
เด็กสาวแสดงรำโคมไฟในเวียนเค หมู่บ้านโบราณที่มีชื่อเสียงในตำบลด่งอันห์ อำเภอด่งเซิน (จังหวัดทัญฮว้า)
การแสดงระบำพื้นบ้านเวียงเควดั้งเดิมมีการแสดง 5 เรื่อง แต่ต่อมาเนื่องจากการผสมผสานทางวัฒนธรรม การแสดงเพลงพื้นบ้านและระบำของดงอันห์จึงมีการแสดงมากถึง 12 เรื่อง เช่น ระบำตะมง, เตี๊ยนก๋วย (หรือเตี๊ยนฟอง), โตหวู, กลองและฆ้อง, เถียบ, วันเวือง (หรือหุม), ทุย (หรือทุยฟอง), เลโอเดย์, เสียมแท็ง (หรือเจียมแท็ง/ซิมแท็ง), ห่าหลาน (หรือฮวาหลาง), ตู๋ฮวน (หรือหลุกฮอนนุง), โงก๊วก นอกจากนี้ ดงอันห์ยังมีการแสดงอื่นๆ เช่น ละครไดแท็ง, ละครนู่กวน...
ตำนานเล่าขานกันว่าพระราชโอรสองค์โตของจักรพรรดิไท่ทู่ เล หง็อก (河南) พระนามว่า หลาง ได เวือง (Lang Dai Vuong) เป็นผู้ริเริ่มการละเล่นและการแสดงต่างๆ ตำนานเล่าขานว่า หลาง ได เวือง (Lang Dai Vuong) ได้เดินทางไปยังหมู่บ้านและหมู่บ้านเล็กๆ เพื่อร่วมสนุกกับผู้คน จากนั้นจึงสอนและเผยแพร่การเต้นรำให้แพร่หลายไปทั่วโลก (ตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 ถึงศตวรรษที่ 7)
ตามคำบอกเล่าของผู้เฒ่าผู้แก่ที่นี่ ระบำและบทเพลงที่สืบทอดกันมาจนถึงปัจจุบันมีมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 ในสมัยราชวงศ์ลี้ แต่ยังไม่เคยถูกนำมาแสดงบนเวที แต่ผู้คนจะร้องเพลงเฉพาะตอนทำงานหนักในไร่นา หรือในวันฤดูใบไม้ผลิเมื่อไปงานเทศกาล ปลายศตวรรษที่ 14 และต้นศตวรรษที่ 15 ในตำบลทาคเค มีชายคนหนึ่งชื่อเหงียน มอง ตวน ซึ่งสอบผ่านปริญญาเอกในช่วงปลายราชวงศ์ตรัน ระหว่างการเยือนบ้านเกิด เขาได้เห็นระบำและบทเพลงอันไพเราะมากมาย เขาจึงร่วมกับชาวบ้านแต่งบทเพลงและบทเพลงขึ้นมา 12 บท
การแสดงละครเรื่อง เตี๊ยนกัวย ในละคร 5 เรื่องของเวียนเค ที่หมู่บ้านโบราณเวียนเค ตำบลดงอันห์ อำเภอดงเซิน (ถั่นฮว้า)
นับแต่นั้นเป็นต้นมา ในปีหนู ปีม้า ปีแมว และปีไก่ ในช่วงวัฏจักรการเพาะปลูก หมู่บ้านต่างๆ ในตำบลตวนฮวา ตำบลทาคเค และตำบลกวางเจา (ปัจจุบันคือตำบลดงอันห์ ตำบลดงทิญ และตำบลดงเค อำเภอดงเซิน จังหวัดทัญฮวา) ต่างจัดการแสดงและดนตรีเพื่อแข่งขันในเทศกาลเหงะซัมของหมู่บ้านเวียนเคในระดับใหญ่ ดึงดูดผู้คนจำนวนมากในภูมิภาคนี้ให้เข้าร่วมเป็นระยะๆ ทุก 3 ปี ในปีมังกร ปีสุนัข ปีวัว และปีแพะ
เนื้อหาของการแสดงประกอบด้วยเนื้อร้องประกอบการเต้นรำ เพื่อสร้างทำนองเพลงพื้นบ้านที่มีเอกลักษณ์และพิเศษเฉพาะตัวของชาวสามเหลี่ยมปากแม่น้ำหม่า โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เมื่อเปรียบเทียบกับการแสดงพื้นบ้านรูปแบบอื่นๆ เพลงพื้นบ้านและการเต้นรำของดงอันห์มีบทเพลงและเรื่องราวที่เข้มข้นและเต็มไปด้วยเนื้อหา
ในบรรดาการแสดงต่างๆ ระบำโคมไฟได้ผสมผสานแก่นแท้ของบทเพลงและการเต้นรำพื้นบ้านของดงอันห์ได้อย่างลงตัว เนื่องจากดงอันห์เป็นสถานที่ปลูกข้าว เพื่อสร้างบรรยากาศที่ผ่อนคลาย ความกระตือรือร้นในการผลิต และถ่ายทอดประสบการณ์ ผู้คนจึงได้สร้างสรรค์บทเพลงและบทเพลงที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมการผลิตทางการเกษตรแต่ละประเภท ตั้งแต่หว่านข้าว เก็บเกี่ยว และพักผ่อน หรือประสบการณ์การผลิตแบบ "หยิบแกลบขึ้นมาหนึ่งกำมือแล้วโยนทิ้ง แกลบจะถูกบดเป็นเถ้า เนื้อจะถูกบดเป็นแฮม ถั่วจะถูกบดเป็นซีอิ๊ว" และการทำเกษตรตามฤดูกาลอย่างมีประสิทธิภาพ "เงาของตะเกียงหมุนระยิบระยับ ใช้ทุ่งนาลึกเพื่อปลูกข้าว ใช้ทุ่งนาตื้นเพื่อปลูกพืช"
โคมไฟในการแสดงเป็นวัตถุที่มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับชาวเกษตรกรรมโบราณ ชาวบ้านใช้โคมไฟนี้ในการเต้นรำเป็นสัญลักษณ์ของการเปลี่ยนแปลงของกาลเวลา เป็นสัญลักษณ์ของแสงสว่างที่นำความอุดมสมบูรณ์และการเจริญเติบโตมาสู่สรรพสิ่ง และสื่อถึงความปรารถนาให้ผู้คนมีชีวิตที่รุ่งเรืองและมีความสุข เด็กสาววัยสิบแปดและยี่สิบปีที่ไม่ได้แต่งงานจะสวมโคมไฟไว้บนศีรษะและเต้นรำอย่างสง่างาม แต่จะต้องไม่ปล่อยให้โคมไฟหล่นลงมา ดังนั้น จึงมีข้อกำหนดทางเทคนิคที่ยากมาก บางทีอาจเป็นเพราะความสวยงาม ความเรียบง่าย และความหมาย การเต้นรำโคมไฟจึงได้รับความนิยมและสืบทอดกันมาหลายชั่วอายุคน
ใบรับรองการแสดงละครเวียงเคว 5 เรื่อง ที่รวมอยู่ในรายชื่อมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติ
ไม่เพียงแต่สะท้อนถึงกระบวนการและประสบการณ์การผลิตทางการเกษตรเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความปรารถนาและความปรารถนาของผู้คน เช่น การภาวนาขอฝน การภาวนาขอแสงแดด การต่อสู้กับธรรมชาติ ภัยพิบัติทางธรรมชาติ โรคระบาด สัตว์ป่าเพื่อปกป้องผลผลิตทางการเกษตรและรักษาการเจริญเติบโตและพัฒนาการของมนุษย์และสัตว์ ก็ถูกแสดงออกอย่างสร้างสรรค์โดยผู้คนอย่างมีชีวิตชีวา สมจริง ใกล้เคียงกับชีวิตจริงผ่านเกมต่างๆ เช่น วันเวือง, โตรทุย, ตรงโม, เตี่ยนกัวย...
เมื่อเวลาผ่านไป ระบบการแสดงก็ค่อยๆ เลือนหายไป โดยเฉพาะหลังจากสงครามต่อต้านอาณานิคมของฝรั่งเศสสิ้นสุดลง จนกระทั่งก่อนปี พ.ศ. 2518 เมื่อสงครามรุนแรงและชีวิตยากลำบาก ชาวบ้านในตำบลด่งอันห์ไม่มีเวลาจัดงานเทศกาลและแสดงเพลงพื้นบ้านและการเต้นรำของบ้านเกิดเมืองนอนอีกต่อไป
นับตั้งแต่ พ.ศ. 2518 ประเทศได้รวมเป็นหนึ่งเดียว ชีวิตทางวัตถุและจิตวิญญาณของประชาชนค่อยๆ ดีขึ้น ความต้องการทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณของประชาชนในหมู่บ้านและชุมชนต่างๆ ได้รับการหยิบยกขึ้นมา ประเด็นการอนุรักษ์และธำรงรักษาคุณค่าทางจิตวิญญาณที่บรรพบุรุษได้ทิ้งไว้ได้กลายเป็นประเด็นสำคัญในการพัฒนา เศรษฐกิจ ท้องถิ่น ในปี พ.ศ. 2543 สถาบันดนตรีแห่งชาติเวียดนามและกรมวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยวจังหวัดแท็งฮวา ได้รวบรวม วิจัย และบูรณะการแสดงทั้งหมด 11 รายการ
การแสดงระบำโคมไฟเวียนเค่อ ณ โบราณสถานลามกิญ ซึ่งเป็นบ้านเกิดของราชวงศ์เลตอนปลาย ในเขตทอซวน จังหวัดทัญฮว้า
ในปี พ.ศ. 2557 จังหวัดแทงฮวาได้ออกมติอนุมัติแผนการจัดทำเอกสารทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของจังหวัดแทงฮวา ซึ่งรวมถึงการแสดงเพลงพื้นบ้านและการเต้นรำของด่งอันห์ ซึ่งรวมอยู่ในรายชื่อมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้แห่งชาติ ในปี พ.ศ. 2560 การแสดงดนตรีห้าชิ้นของเวียงเควได้รับการยกย่องจากกรมวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยวให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้แห่งชาติ
ที่มา: https://danviet.vn/ngu-tro-dan-ca-dong-anh-o-thanh-hoa-la-cac-tro-gi-ma-duoc-cong-nhan-di-san-phi-vat-the-quoc-gia-20241216112206856.htm
การแสดงความคิดเห็น (0)