เพลงพื้นบ้านดงอันห์ในทัญฮว้าที่ได้รับการยกย่องให้เป็นมรดกภูมิปัญญาแห่งชาติมีเพลงอะไรบ้าง 5 เพลง?

ห้าโตรเวียนเค่อในหมู่บ้านโบราณเวียนเค่อ ตำบลดงอันห์ อำเภอดงเซิน (ถั่นฮว้า) มีลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรม เกษตรกรรม ในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำหม่า โดยมีเนื้อร้องที่เรียบง่ายและเป็นธรรมชาติ สร้างสรรค์โดยรุ่นต่อรุ่นของพ่อและปู่ในระหว่างกระบวนการผลิต และได้รับการทะนุถนอม คัดเลือก และสืบทอดมาจนถึงทุกวันนี้

ละครห้าเรื่องของเวียนเค่อ หรือที่เรียกอีกอย่างว่าเพลงพื้นบ้านและการเต้นรำพื้นบ้านดงอันห์ เป็นระบบการแสดงที่ประกอบด้วยเพลงพื้นบ้าน โดยส่วนใหญ่จัดแสดงในหมู่บ้านเวียนเค่อ ตำบลดงอันห์ อำเภอดงเซิน จังหวัด ทัญฮว้า สะท้อนให้เห็นถึงชีวิตประจำวัน ความคิด และความรู้สึกของชาวนาในสมัยโบราณ

เด็กสาวแสดงรำโคมไฟในเวียนเค หมู่บ้านโบราณที่มีชื่อเสียงในตำบลด่งอันห์ อำเภอด่งเซิน (จังหวัดทัญฮว้า)

การแสดงละครห้าเรื่องเวียงเควดั้งเดิมมีทั้งหมด 5 เรื่อง แต่ต่อมาเนื่องจากการผสมผสานทางวัฒนธรรม การแสดงเพลงพื้นบ้านและการเต้นรำของดงอันห์จึงมีมากถึง 12 เรื่อง เช่น ระบำตะเกียง, เตี๊ยนก๋วย (หรือเตี๊ยนฟอง), โตหวู, กลองและกระดิ่งไม้, เทียป, วันเวือง (หรือฮัม), ถุ่ย (หรือถุ่ยฟอง), เชือกเลโอ, สยาม (หรือเจียมแถ่ง/ซิมแถ่ง), ห่าหลาน (หรือฮวาหลาง), ตู๋ฮวน (หรือหลุกฮอนนุง), โงก๊วก นอกจากนี้ ในดงอันห์ยังมีการแสดงละครอื่นๆ อีก เช่น ละครไดแถ่ง, ละครนู่กวน...

ตำนานเล่าขานกันว่าพระราชโอรสองค์โตของจักรพรรดิไท่ทู่ เล หง็อก (河南) พระนามว่า หลาง ได เวือง (Lang Dai Vuong) เป็นผู้ริเริ่มการละเล่นและการแสดงต่างๆ ตำนานเล่าขานว่า หลาง ได เวือง (Lang Dai Vuong) ได้เดินทางไปยังหมู่บ้านและหมู่บ้านเล็กๆ เพื่อร่วมสนุกกับผู้คน จากนั้นจึงสอนและเผยแพร่การเต้นรำให้แพร่หลายไปทั่วโลก (ตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 ถึงศตวรรษที่ 7)

ตามคำบอกเล่าของผู้เฒ่าผู้แก่ที่นี่ ระบำและบทเพลงที่สืบทอดกันมาจนถึงปัจจุบันมีมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 ในสมัยราชวงศ์ลี้ แต่ยังไม่เคยถูกนำมาแสดงบนเวที ผู้คนจะร้องเพลงเหล่านี้เฉพาะตอนทำงานหนักในไร่นา หรือในฤดูใบไม้ผลิเมื่อไปงานเทศกาล ปลายศตวรรษที่ 14 และต้นศตวรรษที่ 15 ในตำบลทาคเค มีชายคนหนึ่งชื่อเหงียน มอง ตวน ซึ่งสอบผ่านปริญญาเอกในช่วงปลายราชวงศ์ตรัน ระหว่างการเยือนบ้านเกิด เขาได้เห็นระบำและบทเพลงที่ไพเราะมาก เขาจึงร่วมกับชาวบ้านแต่งบทเพลงและบทเพลงขึ้นมา 12 บท

การแสดงละครเตี๊ยนกัวยในละครห้าเรื่อง เวียนเคว ที่หมู่บ้านโบราณเวียนเคว ตำบลดงอันห์ อำเภอดงเซิน (ถั่นฮว้า)

นับแต่นั้นเป็นต้นมา ในปีหนู ปีม้า ปีแมว และปีไก่ ในช่วงวัฏจักรการเพาะปลูก หมู่บ้านต่างๆ ในตำบลตวนฮวา ตำบลทาคเค และตำบลกวางเจา (ปัจจุบันคือตำบลดงอันห์ ตำบลดงทิญ และตำบลดงเค อำเภอดงเซิน จังหวัดทัญฮวา) ต่างจัดการแสดงและดนตรีเพื่อแข่งขันในเทศกาลเหงะซัมของหมู่บ้านเวียนเคในระดับใหญ่ ดึงดูดผู้คนจำนวนมากในภูมิภาคนี้ให้เข้าร่วมเป็นระยะๆ ทุก 3 ปี ในปีมังกร ปีสุนัข ปีวัว และปีแพะ

เนื้อหาของการแสดงประกอบด้วยเนื้อร้องประกอบการเต้นรำ เพื่อสร้างทำนองเพลงพื้นบ้านที่มีเอกลักษณ์และพิเศษเฉพาะตัวของชาวสามเหลี่ยมปากแม่น้ำหม่า โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เมื่อเปรียบเทียบกับการแสดงพื้นบ้านรูปแบบอื่นๆ เพลงพื้นบ้านและการเต้นรำของดงอันห์มีบทเพลงและเรื่องราวที่เข้มข้นและเต็มไปด้วยเนื้อหา

ในบรรดาการแสดงต่างๆ ระบำโคมไฟได้ผสมผสานแก่นแท้ของบทเพลงและการเต้นรำพื้นบ้านของดงอันห์ได้อย่างลงตัว เนื่องจากดงอันห์เป็นสถานที่ปลูกข้าว เพื่อสร้างบรรยากาศที่ผ่อนคลาย ความกระตือรือร้นในการผลิต และถ่ายทอดประสบการณ์ ผู้คนจึงได้สร้างสรรค์บทเพลงและบทเพลงที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมการผลิตทางการเกษตรแต่ละประเภท ตั้งแต่หว่านข้าว เก็บเกี่ยว และพักผ่อน หรือประสบการณ์การผลิตแบบ "หยิบแกลบขึ้นมาหนึ่งกำมือแล้วโยนทิ้ง แกลบจะถูกบดเป็นเถ้า เนื้อจะถูกบดเป็นแฮม ถั่วจะถูกบดเป็นซีอิ๊ว" และการทำเกษตรตามฤดูกาลอย่างมีประสิทธิภาพ "เงาของตะเกียงหมุนระยิบระยับ ใช้ทุ่งนาลึกเพื่อปลูกข้าว ใช้ทุ่งนาตื้นเพื่อปลูกพืช"

ตะเกียงในการแสดงเป็นวัตถุที่เกี่ยวข้องกับชาวเกษตรกรรมสมัยโบราณ มีการใช้ในการเต้นรำเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของการเปลี่ยนแปลงของกาลเวลา เป็นสัญลักษณ์ของแสงสว่างที่นำความอุดมสมบูรณ์และการเจริญเติบโตมาสู่สรรพสิ่ง และสื่อถึงความปรารถนาให้ผู้คนมีชีวิตที่รุ่งเรืองและมีความสุข เด็กสาววัยสิบแปดและยี่สิบปีที่ไม่ได้แต่งงานจะสวมตะเกียงไว้บนศีรษะและเต้นรำอย่างสง่างาม แต่ห้ามให้ตะเกียงหล่นหรือล้มลง ดังนั้น จึงมีข้อกำหนดทางเทคนิคที่ยากมาก อาจเป็นเพราะความงดงาม ความเรียบง่าย และความหมาย ระบำตะเกียงจึงถูกแสดงบ่อยครั้งและสืบทอดกันมาหลายชั่วอายุคน

ใบรับรองการร่ายรำเวียนเคว 5 ชิ้น รวมอยู่ในรายชื่อมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของชาติ

ไม่เพียงแต่สะท้อนถึงกระบวนการและประสบการณ์การผลิตทางการเกษตรเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความปรารถนาและความปรารถนาของผู้คน เช่น การภาวนาขอฝน การภาวนาขอแสงแดด การต่อสู้กับธรรมชาติ ภัยพิบัติทางธรรมชาติ โรคระบาด สัตว์ป่าเพื่อปกป้องผลผลิตทางการเกษตรและรักษาการเจริญเติบโตและพัฒนาการของมนุษย์และสัตว์ ก็ถูกแสดงออกอย่างสร้างสรรค์โดยผู้คนอย่างมีชีวิตชีวา สมจริง ใกล้เคียงกับชีวิตจริงผ่านเกมต่างๆ เช่น วันเวือง, โตรทุย, ตรงโม, เตี่ยนกัวย...

เมื่อเวลาผ่านไป ระบบการแสดงก็ค่อยๆ เลือนหายไป โดยเฉพาะตั้งแต่สิ้นสุดสงครามต่อต้านอาณานิคมของฝรั่งเศส จนกระทั่งก่อนปี พ.ศ. 2518 เมื่อสงครามรุนแรง ชีวิตยากลำบาก และผู้คนในหมู่บ้านต่างๆ ของตำบลด่งอันห์ไม่มีเวลาจัดงานเทศกาลและแสดงเพลงพื้นบ้านและการเต้นรำของบ้านเกิดเมืองนอนอีกต่อไป

นับตั้งแต่ พ.ศ. 2518 ประเทศได้รวมเป็นหนึ่งเดียว ชีวิตทางวัตถุและจิตวิญญาณของประชาชนค่อยๆ ดีขึ้น ความต้องการทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณของประชาชนในหมู่บ้านและชุมชนต่างๆ ได้รับการหยิบยกขึ้นมา ประเด็นการอนุรักษ์และธำรงรักษาคุณค่าทางจิตวิญญาณที่บรรพบุรุษได้ทิ้งไว้ได้กลายเป็นประเด็นสำคัญในการพัฒนา เศรษฐกิจ ท้องถิ่น ในปี พ.ศ. 2543 สถาบันดนตรีแห่งชาติเวียดนามและกรมวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยวจังหวัดแท็งฮวา ได้รวบรวม วิจัย และบูรณะการแสดงทั้งหมด 11 รายการ

การแสดงระบำโคมไฟเวียนเค่อ ณ โบราณสถานลามกิญ ​​ซึ่งเป็นบ้านเกิดของราชวงศ์เลตอนปลาย ในเขตทอซวน จังหวัดทัญฮว้า

ในปี พ.ศ. 2557 จังหวัดแท็งฮวาได้ออกมติอนุมัติแผนการจัดตั้งเอกสารทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของจังหวัดแท็งฮวา ซึ่งรวมถึงการแสดงเพลงพื้นบ้านและการเต้นรำของด่งอันห์ ซึ่งรวมอยู่ในรายชื่อมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้แห่งชาติ ในปี พ.ศ. 2560 การแสดงดนตรีห้าชิ้นของเวียงเควได้รับการยกย่องจากกรมวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยวให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้แห่งชาติ

ที่มา: https://danviet.vn/ngu-tro-dan-ca-dong-anh-o-thanh-hoa-la-cac-tro-gi-ma-duoc-cong-nhan-di-san-phi-vat-the-quoc-gia-20241216112206856.htm