ครูสอนวารสารศาสตร์กับวัฒนธรรมฮานอย

โปแลนด์.jpg — ครูทราน บาลาน (ที่ 7 จากซ้าย) และนักเรียนรุ่นต่อๆ ไปในนิทรรศการครบรอบ 70 ปี โรงเรียนสื่อสารมวลชนฮวีญธุ๊กคัง อำเภอไดตู (จังหวัด ไทเหงียน ) ปี 2562

ครูสอนวารสารศาสตร์ให้กับนักข่าวหลายรุ่น

นาย Tran Ba Lan เป็นสมาชิกในครอบครัว Tran ในเขต Thuong Tin กรุงฮานอย ลูกศิษย์รุ่นต่อรุ่นของอาจารย์ทราน บาลาน ณ โรงเรียนสอนโฆษณากลางในช่วงทศวรรษ 1960-1980 ของศตวรรษที่แล้ว ยังคงเคารพและรักครูผู้เป็นแบบอย่างและเปี่ยมด้วยปัญญา สำหรับพวกเราที่เข้าสู่วิชาชีพนี้หลังจากเกษียณอายุ แม้ว่าเราจะไม่ได้เรียนรู้จากเขาโดยตรงผ่านชั้นเรียนของเขา แต่เราก็สามารถอ่านและซึมซับแก่นแท้ของวิชาชีพนี้ผ่านตำราเรียนการสื่อสารมวลชนในคลังหนังสือวิชาชีพอันล้ำค่าของเขาตั้งแต่เราเริ่มต้นอาชีพ อ่านและเรียนรู้จากหนังสือเพื่อรักและเคารพครูผ่านความรู้ที่พวกเขาได้สอนจากหนังสืออันทรงคุณค่า

นายทราน บา ลาน อดีตหัวหน้าคณะวารสารศาสตร์ วิทยาลัยวารสารศาสตร์และการสื่อสาร เป็นที่รู้จักของนักข่าวหลายชั่วอายุคนในเวียดนามจากหนังสือเรียนชุด Journalism ชุดหนังสือนี้ถูกสร้างอย่างประณีตโดยคุณครู นักข่าวเหงียนอุยเอน อดีตบรรณาธิการบริหารหนังสือพิมพ์วินห์ฟู อดีตหัวหน้าแผนกกิจการ สมาคมนักข่าวเวียดนาม เคยกล่าวไว้ว่า “การสร้างหลักสูตร “อาชีพนักข่าว” เป็นผลงานทางวิทยาศาสตร์อย่างแท้จริงที่นายทราน บาลานสร้างขึ้นอย่างพิถีพิถันด้วยหนังสือ 2 เล่มที่มีความยาวไม่เกิน 870 หน้า พิมพ์จำนวน 6,500 เล่ม ตีพิมพ์ในปี 1977 และ 1978 และได้รับการต้อนรับจากทั้งอุตสาหกรรม หนังสืออาชีพเป็นคู่มือ เพราะอาชีพนักข่าวมืออาชีพไม่สามารถขาดทฤษฎีด้านการสื่อสารมวลชนได้ ไม่สามารถขาดความเข้าใจในประเภททั่วไปของอาชีพได้... ฉันชอบบทความของเขาหลายบทความตลอดช่วงการปฏิวัติที่ยาวนาน”

ด้วยประสบการณ์การเป็นอาจารย์มากกว่า 40 ปี และหัวหน้าคณะวารสารศาสตร์ (ตั้งแต่หลักสูตร 1 ถึงหลักสูตร 7) เขาได้สรุปประสบการณ์ของตนผ่านหลักสูตรการอบรมอย่างละเอียดถี่ถ้วนและสม่ำเสมอ ในบริบทที่ประเทศยังคงมีปัญหาอยู่มาก โรงเรียนก็ยังคงขาดแคลนอยู่มาก โดยเฉพาะการขาดระบบทฤษฎีการสื่อสารมวลชนแบบปฏิวัติใหม่ การขาดระบบวิชาชีพการสื่อสารมวลชนที่ปฏิบัติได้จริง เขาได้เข้าหาและค้นคว้าเพื่อสรุปและสร้างหนังสือเรียนชุดแรกนั้นขึ้นมา

การฝึกอบรมนักข่าวถือเป็นงานพิเศษ ในปีเหล่านั้น คณะวารสารศาสตร์ได้กำหนดวิธีการที่เหมาะสม คือ การฝึกอบรมที่เชื่อมโยงกับการปฏิบัติกิจกรรมวารสารศาสตร์และการปฏิบัติของการปฏิวัติเวียดนามในแต่ละช่วงประวัติศาสตร์ รูปแบบการฝึก วิธีการฝึก วัตถุการฝึก เวลาในการฝึก เหมาะสมกับสถานการณ์จริง ในสมัยนั้นหลักสูตรแรกได้รับการฝึกอบรมในช่วงสงคราม ส่วนหลักสูตรที่สองและสามได้รับการฝึกอบรมเมื่อสงครามสิ้นสุดและประเทศเป็นปึกแผ่นแล้ว หลักสูตร 4, 5, 6, 7 ที่มีการเปลี่ยนแปลงใหม่ทั้งด้านเวลาและวิธีการอบรมให้เหมาะสมกับกระบวนการเตรียมการและนวัตกรรมของประเทศ

ความแปลกประหลาดในตอนนั้นก็คือจะมีการรับสมัครหลักสูตรต่อไปหลังจากสำเร็จการศึกษาหรือ “ระงับ” เนื่องจากไม่มีทรัพยากรและอาจารย์ผู้สอนเพียงพอ มีหลักสูตรที่มีการขยายระยะเวลาการอบรมเป็น 5 ปี เช่น หลักสูตร V และหลักสูตร VI สิ่งที่สำคัญคือความเป็นผู้ใหญ่ของนักเรียนเมื่อเขา/เธอสำเร็จการศึกษา นักข่าวจำนวนมากออกจากโรงเรียนเพื่อไปปฏิบัติหน้าที่ในสนามรบ หลายคนปรับตัวให้เข้ากับชีวิตการต่อสู้ ทำงาน และเรียนหนังสือได้อย่างรวดเร็ว และกลายมาเป็นนักข่าวที่ดี เติบโตมาเป็นผู้นำของสำนักข่าวต่างๆ

นักข่าว Hai Duong อดีตหัวหน้าแผนกสร้างพรรค หนังสือพิมพ์ Nhan Dan อดีตนักศึกษาหลักสูตรที่ 5 ให้ความเห็นว่า “ในความเห็นของเรา ในด้านอาชีพการฝึกงานด้านการสื่อสารมวลชน เขามุ่งหวังที่จะจำกัด “ความสูญเสีย” ของการสื่อสารมวลชนโดย: ค้นคว้าประวัติศาสตร์การสื่อสารมวลชนของประเทศอย่างลึกซึ้ง ตั้งแต่สื่อเวียดนามยุคแรกในศตวรรษที่ 19 จนถึงต้นศตวรรษที่ 20 ไปจนถึงสื่อในช่วงก่อตั้งพรรค (1930) และสื่อในช่วงปฏิวัติ (1930-1945) (1945-1975) ค้นหาความเชื่อมโยงของการสื่อสารมวลชนของประเทศผ่านช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ ตั้งแต่ลักษณะเด่น ประเพณี มุมมอง เนื้อหา ไปจนถึงรูปแบบและทักษะการสื่อสารมวลชน”

ด้วยหลักการและวิธีการจัดทำตำราเรียนที่สืบทอดกันมาตั้งแต่ช่วงทศวรรษที่ 70 จนถึงปัจจุบันนี้ หลังจากผ่านไปกว่าครึ่งศตวรรษ ทุกครั้งที่เราอ่านตำราเรียนอันทรงคุณค่าเล่มนั้นซ้ำอีกครั้ง เราก็ยังคงมองเห็นคุณค่าของหลักการวิชาชีพในปัจจุบัน นั่นคือผลงานอันยอดเยี่ยมของอาจารย์และนักวิจัย Tran Ba Lan เขาได้ระบุไว้อย่างชัดเจนในบทความเรื่อง “การเริ่มต้นอย่างราบรื่นของการก่อตั้งทฤษฎีการสื่อสารมวลชนปฏิวัติของเวียดนาม”

เมื่ออ่านหนังสือที่เพิ่งตีพิมพ์ใหม่นี้ ผู้อ่านจะเข้าใจได้อย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้นว่าเหตุใดชุดหนังสือเรียนจึงมีความหมายที่ "ยั่งยืน" ตลอดระยะเวลา ผู้เขียนเอง นายทราน บา ลาน เป็นนักข่าวที่ดิ้นรนกับความเป็นจริงเพื่อเรียนรู้บทเรียนอันมีค่าจากมัน ทฤษฎีการสื่อสารมวลชนมีต้นกำเนิดจากการปฏิบัติ และไม่ไกลจากการปฏิบัติเลย

หนังสือของนาย Tran Ba Lan รวบรวมผลงานด้านการสื่อสารมวลชนที่เป็นแบบฉบับของเขาจำนวนหนึ่งซึ่งเกิดจากความหลงใหลในอาชีพนี้ตลอดหลายปีที่ผ่านมา บทความล้ำลึกในยุคนั้นเกี่ยวกับภาพบุคคลของคนงานและทหารที่แนวหน้าในสมัยนั้นเป็นภาพบุคคลของวีรบุรุษอย่างแท้จริง พวกเขาต่อสู้และทำงานโดยไม่คำนึงถึงอันตราย ความตายอยู่ใกล้แค่เอื้อม แต่พวกเขายังคงมองโลกในแง่ดี ยืนหยัดมั่นคงบนสนามเพลาะที่มืดมิด

นอกเหนือจากรายงานและภาพถ่ายแล้ว นักข่าวหนุ่ม Tran Ba Lan ในช่วงทศวรรษที่ 50 และ 60 ของศตวรรษที่แล้ว ยังได้เขียนบทความที่สั่งโดยหนังสือพิมพ์ที่เป็นมิตรในสหภาพโซเวียต จีน ลาว... ซึ่งเป็นบทความที่ไม่ได้เน้นไปที่การไตร่ตรอง การอธิบายนโยบาย การชื่นชมเหมือนเช่นเคย แต่เป็นการค้นพบสิ่งใหม่ๆ ซึ่งเป็นสัญญาณที่ดีและกะทันหันของหน่ออ่อนที่สัญญาว่าจะเติบโตเป็นต้นไม้ใหญ่และเรือนเพาะชำในอนาคต

จากการฝึกฝนวิชาชีพดังกล่าว ผู้เขียน Tran Ba Lan พบว่า "กุญแจสำคัญ" ในการเขียนตำราเรียนคือการเชี่ยวชาญหลักการแสดงออกและวิธีการแสดงออก โดยหลักการแล้ว "เราต้องแน่ใจว่ามีความถูกต้อง การต่อสู้ ความเป็นผู้นำ และการดึงดูดมวลชน" นี่คือหลักการของการสื่อสารมวลชนปฏิวัติเวียดนามที่มีลักษณะเฉพาะ หลักสูตรการสื่อสารมวลชนยืนยันว่า “วิธีการดังกล่าวเป็นทั้งวิทยาศาสตร์และผู้อ่านสามารถเข้าใจและซึมซับได้ง่าย การสื่อสารมวลชนมีรูปแบบและแนวการเขียนที่หลากหลายเพื่อให้เหมาะสมกับลักษณะ เนื้อหา และข้อมูลเกี่ยวกับเหตุการณ์และประเด็นปัจจุบัน” นักข่าวยุคใหม่ในปัจจุบัน หากพวกเขารู้จักมองหลักการของการสื่อสารมวลชน เช่น “ความจริง” “การต่อสู้” “มวลชน” และมองย้อนกลับไปที่วิธีการที่ “เป็นวิทยาศาสตร์” “เรียบง่าย” “น่าเชื่อถือ” … แม้แต่ในยุคของปัญญาประดิษฐ์ ก็ยากที่จะทดแทนประเด็นทางวิชาชีพของนักข่าวที่แท้จริงได้

นักวิจัยด้านวัฒนธรรมที่ผูกพันกับวัฒนธรรมฮานอย

อาชีพการงานในการวิจัยประวัติศาสตร์วัฒนธรรมของเขา "เริ่มต้น" เมื่อครู Tran Ba Lan เกษียณอายุอย่างเป็นทางการ... ความรู้ที่ฮาน นามได้เรียนรู้จากช่วงสมัยโบราณในประเทศจีน ผสมผสานกับความรักที่มีต่อบ้านเกิดของเขาที่เมืองทวงติน ซึ่งเป็นดินแดนที่มีอารยธรรมยาวนานนับพันปี กระตุ้นให้เขา "เกษียณอายุ แต่ไม่ควรพักผ่อน" ด้วยความรู้ที่ล้ำลึกและกว้างขวางเกี่ยวกับฮานม นายทราน บาลาน "สงบสติอารมณ์" ของเขาโดยการค้นคว้าและใช้ประโยชน์จากเอกสารต่างๆ มากมายด้วยความหลงใหลและความกระตือรือร้น และตีพิมพ์ผลงานอันทรงคุณค่ามากมาย ผลงานที่โดดเด่นที่สุด ได้แก่ การค้นคว้าประวัติของตระกูล Tran ในเมือง Van Hoi, Thuong Tin และการค้นพบ เสริมแต่ง และปรับประวัติของสาขา Tran Binh จากบรรพบุรุษ (ศตวรรษที่ 17)

เลขาธิการคณะกรรมการพรรคเขต Thuong Tin (ฮานอย) Nguyen Tien Minh กล่าวว่า “โบราณสถาน Van Tu Thuong Phuc เป็นสถานที่สักการะนักปราชญ์ที่มีชื่อเสียงในอดีต Van Tu Thuong Phuc เป็นเครื่องพิสูจน์ถึงจิตวิญญาณแห่งการเรียนรู้ ประเพณีทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของ Thuong Tin อย่างไรก็ตาม เนื่องจากกาลเวลา ศิลาจารึกและโบราณวัตถุจำนวนมากจึงเสื่อมโทรมและเลือนหายไป นาย Tran Ba Lan เดินทางมาที่นี่หลายครั้งเพื่ออ่านและแปลเนื้อหาของศิลาจารึก ขอบคุณเขา เขตจึงมองเห็นความหมายและคุณค่าของศิลาจารึกที่จำเป็นต้องได้รับการอนุรักษ์ไว้ได้ชัดเจนยิ่งขึ้น เพื่อจะได้มีแผนและกลยุทธ์ในการบูรณะพื้นที่อนุรักษ์โบราณวัตถุในอนาคต”

จากข้อมูลเบื้องต้นดังกล่าว ไปจนถึงการสัมมนาทางวิทยาศาสตร์ในเวลาต่อมา คณะกรรมการพรรคเขตและรัฐบาลเขตเทิงทินได้ออกมติเกี่ยวกับการบูรณะคุณค่าทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของโบราณสถาน พร้อมกันนั้นก็เรียกร้องให้มีการเข้าสังคม และบูรณะสถานที่โบราณสถานกว้างขวางที่คู่ควรกับประวัติศาสตร์วัฒนธรรมของดินแดนที่อุดมไปด้วยประเพณีได้สำเร็จ

หลังจากสร้างเสร็จ Van Tu ก็กลายเป็นเมืองที่มีความสง่างามและสง่างาม เพื่ออนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าของผลงานทางประวัติศาสตร์นี้ เมื่อวันที่ 24 พฤศจิกายน 2019 อำเภอThuong Tin ได้เริ่มโครงการก่อสร้างและส่งเสริมคุณค่าทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของผลงาน Van Tu Thuong Phuc ที่หมู่บ้าน Van Hoi โครงการมีพื้นที่รวม 3,516 ตรม. มีสถาปัตยกรรมทั้งในและต่างประเทศ รวมถึงสิ่งก่อสร้างต่างๆ ดังต่อไปนี้ แท่นบูชาด้านหน้า เตาธูป พระราชวังด้านหลัง ปีกซ้ายและขวา อาคารเสาหลัก เสาสำริด และงานเสริม... ด้วยการลงทุนรวมกว่า 50,000 ล้านดองจากทุนสังคม หลังจากก่อสร้างมานานกว่า 1 ปี ในที่สุดทุกส่วนของโครงการก็เสร็จสมบูรณ์และเริ่มดำเนินการได้

วัดวรรณกรรมเทิงฟุก สร้างขึ้นเพื่อส่งเสริมค่านิยมดั้งเดิมของการสอบกลางภาคและประเพณีการเรียนรู้ของเขตเทิงฟุกโบราณ (ปัจจุบันคือเขตเทิงทิน) เพื่อบูรณะสถานที่เคารพบูชาและบันทึกชื่อบุคคลผู้มีความสามารถและปราชญ์

เนื่องในโอกาสปีใหม่ 2566 นายเหงียน วัน หุ่ง รัฐมนตรีว่าการกระทรวงวัฒนธรรม กีฬา และการท่องเที่ยว ได้เข้าเยี่ยมชมสถานที่ประดิษฐานโบราณสถาน และเขียนในสมุดเยี่ยมสถานที่ประดิษฐานโบราณสถานว่า "โบราณสถานไม่เพียงแต่เป็นสถานที่สำหรับเชิดชูนักวิชาการ เคารพความรู้ของปัญญาชนผู้สร้างความเจริญรุ่งเรืองให้กับประเทศเท่านั้น แต่ยังเป็นสถานที่สำหรับพัฒนาในเชิงลึกเพื่ออธิบายถึงความสำเร็จของดินแดนแห่งวัฒนธรรมอีกด้วย"

เมื่ออ่านบทความเกี่ยวกับนาย Tran Ba Lan เรื่อง “เหมือนนักวิชาการขงจื๊อที่ถูกทิ้งไว้ข้างหลังในวันนี้” ที่ตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์สุขภาพและชีวิตเมื่อวันที่ 18 พฤศจิกายน 2019 ฉันก็เข้าใจมากขึ้นเกี่ยวกับความพยายามในการค้นคว้าเชิงลึกของครูที่เกษียณอายุแล้ว และรู้สึกถึงหัวใจของลูกชายที่รักบ้านเกิดและรับผิดชอบต่อวัฒนธรรมของประเทศของเขา เขาได้ฟื้นคืนบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ของดินแดนประวัติศาสตร์เช่นนาย Tran Trong Lieu ขึ้นมาอีกครั้งด้วยการแปลที่ชัดเจน แม่นยำ และเอกสารการค้นคว้าที่ซับซ้อน

นายทราน จรอง ลิ่ว ซึ่งมีชีวิตอยู่เมื่อ 282 ปีที่แล้ว ไม่เพียงแต่เป็นแม่ทัพที่มีความสามารถซึ่งชื่อของเขาถูกจารึกไว้บนแผ่นหินที่วัดวรรณกรรม - กว๊อก ตุ๋ย เซียม เท่านั้น แต่เขายังเป็นแพทย์ที่มีความสามารถ มีจิตใจกว้างขวาง เต็มไปด้วยความมีมนุษยธรรม และเคารพบรรพบุรุษและคุณธรรมของบรรพบุรุษของเขาอีกด้วย (Tran Quy Hau และ Tran Van Vo เป็นนามปากกาของนาย Tran Trong Lieu) เขาเล่าเรื่องราว "ขอแสดงความยินดีในพิธีราชาภิเษกของ Tran Quy Hau เป็นแพทย์" ด้วยรูปแบบเรียงความที่เข้มข้น ผสมผสานกับคำประกาศและความคิดเห็น ทำให้เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นจากรูปแบบการเขียนที่ไหลลื่น แต่กระชับ กระชับ และให้เกียรติ โดยให้เกียรติครอบครัว บรรพบุรุษ ครอบครัว และเพื่อนสนิท... นอกจากนี้ยังเป็นเพราะความรุ่งโรจน์ของสุภาพบุรุษ (กษัตริย์) ผู้ก่อตั้งราชวงศ์ ซึ่งใช้โอกาสอันเหมาะสมในการปฏิบัติวิถีทาง และคุณธรรมของกษัตริย์ที่รู้จักถือว่าประชาชนเป็นรากฐาน (ประชาชนเป็นรากฐาน)... ดังนั้น เมื่อสรุปการบรรยาย เขาจึงตั้งคำถามกับตัวเองเกี่ยวกับความรับผิดชอบของเขาหลังจากได้รับเกียรติว่า "... ทำไมเขาไม่ทำงานอย่างมั่นคง จนเกิดภัยพิบัติ?"...

เมื่ออ่านอัตชีวประวัติของ ดร. ตรัน ตง ลิ่ว ซึ่งแปลจากภาษาจีนเป็นภาษาเวียดนามโดย นายตรัน บา ลาน หลายคนในปัจจุบันก็ยังคงคิดอยู่ ผู้เขียน เหงียน อุยเอน เขียนว่า “อาจารย์หลานได้บอกเล่าบางอย่างที่ผมจะจำไปตลอดชีวิต นั่นคือ เมื่อ 300 ปีก่อน อาจารย์หลิวได้เขียนว่า “ประชาชนคือรากฐาน”! เขาเข้าใจบทบาทของประชาชนในสังคม ในประเทศ และได้แสดงความคิดเห็นอย่างชัดเจนว่า “ประชาชนคือรากฐาน” ความคิดนี้ยิ่งชัดเจนยิ่งขึ้นในยุคของเรา นั่นก็คือยุคโฮจิมินห์”

สิ่งที่ยังคงอยู่เมื่ออ่านหนังสือเล่มนี้คือคุณค่าของเวลาที่เก็บรักษาไว้ในคำแต่ละคำ นั่นคือคุณค่าที่ครูจะถ่ายทอดให้กับคนรุ่นต่อไป เป็นการค้นพบคุณค่าแบบดั้งเดิมอย่างรอบคอบซึ่งซ่อนอยู่ในศิลาจารึกแต่ละแห่งในแต่ละหน้าของหนังสือประวัติศาสตร์ ผ่านภูมิปัญญาและความรักของครูอาจารย์ Tran Ba Lan ที่เปล่งประกายนำคุณค่ามาสู่ปัจจุบันและอนาคต

แหล่งที่มา