อนุรักษ์อาชีพเก่า : ช่างฝีมือคนสุดท้ายที่วาดภาพแก้วของชาวเขมร

ในขณะที่อาชีพวาดภาพแก้วของชาวเขมรกำลังเสี่ยงต่อการสูญพันธุ์ คุณ Trieu Thi Vui (อายุ 67 ปี) ถือเป็นช่างฝีมือคนสุดท้ายในเมือง การอนุรักษ์อาชีพดั้งเดิมนี้จึงเป็นสิ่งจำเป็น

ช่วงเวลาแห่งความรุ่งโรจน์

ในภาษาเขมร การวาดภาพบนกระจกเรียกว่า "กุมนู กงโชต" อาชีพการวาดภาพบนกระจกของชาวเขมรถือกำเนิดขึ้นเมื่อกว่าครึ่งศตวรรษก่อน ก้าวสู่ยุคทองในช่วงทศวรรษ 1990 และมีครัวเรือนมากกว่า 100 ครัวเรือนประกอบอาชีพนี้ ภาพวาดบนกระจกเขมรเป็นที่ชื่นชอบทั่วภาคใต้ เนื่องจากมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวที่ผสมผสานวัฒนธรรมพื้นเมืองเข้าไว้ด้วยกัน

ภาพวาดแก้วของชาวเขมรส่วนใหญ่จะมีเนื้อหาเกี่ยวกับพุทธศาสนา

ภาพถ่าย: DUY TAN

ภาพวาดกระจกเขมรวาดลงบนแผ่นกระจกใส ซึ่งเป็นเทคนิคที่ต้องอาศัยการคำนวณอย่างพิถีพิถันและย้อนกลับ ขั้นแรก ศิลปินจะตัดกระจกให้ได้ขนาดที่ต้องการ รองด้วยกระดาษร่างภาพ จากนั้นจึงใช้พู่กันทาสีขาว ดำ และสีอื่นๆ ตามลำดับการลงสีแบบย้อนกลับจากภาพวาดปกติ ใบมีดโกนทำหน้าที่เป็น “ยางลบ” ใช้สำหรับขูดรอยพู่กันที่อาจลื่นหลุดระหว่างการวาดภาพ เพื่อดึงความคมชัดของเส้นออกมา

นาง Trieu Thi Vui เป็นหนึ่งในช่างฝีมือคนสุดท้ายที่ยังคงประกอบอาชีพวาดภาพแก้วของชาวเขมร

ภาพถ่าย: DUY TAN

ต่างจากภาพวาดกระจกของชาวกิงและชาวจีน ซึ่งมักมีเนื้อหาทางศาสนาหรือพื้นบ้าน ภาพวาดกระจกของชาวเขมรสะท้อน มุมมองโลก และความเชื่อของพุทธศาสนาในภาคใต้ ตั้งแต่พระพุทธรูป เทพเจ้า ไปจนถึงภาพวาดปู่ย่าตายายและพ่อแม่ ล้วนถูกจัดแสดงในรูปแบบ เครื่องแต่งกาย และการแสดงออกที่เป็นเอกลักษณ์ รายละเอียดเหล่านี้ก่อให้เกิดผลงานภาพวาดที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวที่ยากจะสับสน

ธีมของการวาดภาพมีความหลากหลายมาก แต่ศิลปินอย่างคุณ Vui ส่วนใหญ่จะวาดภาพเกี่ยวกับเรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตของพระพุทธเจ้า

ภาพถ่าย: DUY TAN

ตำบลถ่วนฮวา เมืองเกิ่นเทอ (เดิมชื่อตำบลฟู่เติน อำเภอเชาแถ่ง จังหวัด ซ็อกตรัง ) มีประชากรชาวเขมรจำนวนมาก สถานที่แห่งนี้ไม่เพียงแต่มีชื่อเสียงด้านงานทอผ้าเท่านั้น แต่ยังเป็นที่รู้จักในฐานะแหล่งกำเนิดภาพวาดแก้วเขมรอันล้ำค่าอีกด้วย อย่างไรก็ตาม เมื่อเวลาผ่านไป เมื่อเทคโนโลยีการพิมพ์สมัยใหม่และภาพวาดเชิงอุตสาหกรรมหลากหลายรูปแบบเข้ามามีบทบาท ศิลปะการวาดภาพแบบดั้งเดิมก็ค่อยๆ เลือนหายไป จากหลายร้อยครัวเรือน ปัจจุบันเหลือเพียงคุณตรีเยอ ถิ วุย ผู้ซึ่งอนุรักษ์งานฝีมือเก่าแก่นี้ไว้อย่างเงียบๆ

หลักการวาดภาพคือวาดจากด้านหลังกระจก โดยวาดรายละเอียดสุดท้ายก่อน เมื่อวาดภาพเสร็จแล้วก็พลิกกลับด้าน พื้นผิวนั้นก็จะเป็นพื้นผิวของภาพวาด

ภาพถ่าย: DUY TAN

ภาพวาดกระจกสี - การอนุรักษ์คุณค่าทางวัฒนธรรมของบรรพบุรุษ

คุณนายหวู่กล่าวว่า ถึงแม้เธอจะวาดภาพได้เพียงไม่กี่สิบภาพต่อเดือน แต่สำหรับเธอแล้ว มันไม่เพียงแต่เป็นหนทางในการหาเลี้ยงชีพเท่านั้น แต่ยังเป็นหนทางในการอนุรักษ์คุณค่าทางวัฒนธรรมของบรรพบุรุษอีกด้วย “เมื่อก่อน ทุกคนในละแวกนั้นวาดภาพด้วยแก้ว บรรยากาศคึกคักมาก แต่ตอนนี้มันน่าเศร้า เหลือเพียงฉันคนเดียว แต่ฉันลาออกไม่ได้ เพราะฉันรักงานและวัฒนธรรมของฉัน” คุณนายหวู่เผย

ภาพวาดบนกระจกแต่ละภาพคุณนาย Vui ขายในราคา 200,000 - 400,000 ดอง

ภาพถ่าย: DUY TAN

ด้วยรายได้เฉลี่ยประมาณ 150,000 ดองต่อวัน เธอยังคงมีเงินพอเลี้ยงชีพและมีเวลาดูแลหลานๆ ที่สำคัญยิ่งกว่านั้น ภาพวาดบนกระจกยังคงมีบทบาทสำคัญในชีวิตทางจิตวิญญาณของครอบครัวเขมรหลายครอบครัว โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการสักการะบูชาและการตกแต่งบ้าน

ภาพวาดแต่ละภาพอาจใช้เวลาหลายวันจึงจะเสร็จสมบูรณ์ ขึ้นอยู่กับความซับซ้อนของงาน “หลังจากทาสีชั้นหนึ่งเสร็จแล้ว คุณต้องตากแดดให้แห้งก่อนจึงจะทาสีชั้นถัดไปได้ ขั้นตอนนี้ต้องทำซ้ำหลายๆ ครั้งเพื่อให้ได้ภาพวาดที่สมบูรณ์” คุณวุยกล่าว

แม้ว่าเธอจะวาดภาพได้เพียงไม่กี่สิบภาพในแต่ละเดือน แต่สำหรับคุณหนู Vui นี่ไม่เพียงเป็นหนทางในการหาเลี้ยงชีพเท่านั้น แต่ยังเป็นหนทางในการรักษาคุณค่าทางวัฒนธรรมของบรรพบุรุษของเธออีกด้วย

ภาพถ่าย: DUY TAN

ธีมของภาพวาดมีความหลากหลาย ตั้งแต่เรื่องราวทางพุทธศาสนา การเชิดมังกร เทพธิดาแห่งข้าว ทิวทัศน์วัด ไปจนถึงสถานที่สำคัญต่างๆ ภาพวาดมีสีสันสดใส สะท้อนรสนิยมทางสุนทรียะที่แตกต่างกันในแต่ละภูมิภาค เช่น สีของจีวรพระพุทธเจ้า หรือดอกบัว ซึ่งก็มีหลากหลายรูปแบบเช่นกัน

ปัจจุบันภาพวาดกระจกของคุณวุ้ยขายอยู่ที่ชิ้นละ 200,000 - 400,000 ดอง ขึ้นอยู่กับขนาด

ภาพถ่าย: DUY TAN

ถึงแม้จะเรียนรู้ได้ไม่ยาก แค่ไม่กี่วันก็จับพู่กันได้แล้ว อีกไม่กี่เดือนก็วาดเส้นเป็นแล้ว แต่อาชีพวาดแก้วก็ยังขาดคนสืบทอด เหตุผลก็คือต้องใช้ความอดทนและความละเอียดรอบคอบ แต่รายได้กลับไม่สูงนัก “คนรุ่นใหม่ไม่สนใจแล้ว ฉันเลยกังวลมาก ถ้าไม่ระวัง อาชีพนี้จะหายไปในอีกไม่กี่ปีข้างหน้า” คุณหญิงหวู่กล่าวอย่างเศร้าใจ

ที่มา: https://thanhnien.vn/niu-giu-nghe-xua-nghe-nhan-cuoi-cung-ve-tranh-kieng-cua-dong-bao-khmer-185250807214319479.htm