"ชายผู้ยิ่งใหญ่"

“ดวงตาสีดำยิ่งกว่างูเห่า/ ใบหน้าแดงก่ำดุจดอกแตร/ ปากกลมโตดุจกระบอกธนู/ ริมฝีปากแดงดุจผลไหม/ จมูกดุจปากงูหวาย/ นิ้วเท้าและนิ้วมือดุจปลาบู่โคร่งอานา/ งดงามราวกับหล่อจากแม่พิมพ์ เทลงจากหลอด/ ชุบเงิน ชุบทอง/ ซิงชีงาช่างงดงาม/ เพราะแม่กินผลคเนีย พ่อกินผลโหดัง/ สวรรค์ประทานความงามให้แก่มัน”

ในฤดูกาลที่ผันเปลี่ยน กาโซเหลียง นักวิจัยนิทานพื้นบ้าน (อำเภอเซินฮวา จังหวัด ฟูเอียน ) ได้บรรยายความงามของซิงชีงาอย่างกระตือรือร้นในมหากาพย์ชีโลก๊อกที่เขาชื่นชอบ หลังจากผ่านฤดูทำนามาแปดสิบกว่าปี กาโซเหลียงยังคงมีรูปร่างที่แข็งแรงและเสียงทุ้มนุ่ม เป็นแบบอย่างของผู้อาวุโสในหมู่บ้านที่ราบสูงตอนกลาง

นักวิจัยนิทานพื้นบ้าน กา โซ เหลียง เป็นทั้งนักสำรวจภาคสนาม นักบันทึกเสียง และนักสะสมมหากาพย์ และยังเป็นศิลปินที่ขับขานนิทานข่านอีกด้วย นักเล่านิทานข่านเป็นที่เคารพนับถืออย่างสูงในชุมชน คุณกา โซ เหลียง เล่าถึงความประทับใจที่มีต่อนักเล่านิทานข่านว่า "คืนนั้น บ้านข้างๆ (หมู่บ้านขาม ตำบลกรองปา อำเภอเซินฮวา) มีพิธีใหญ่โต มีทั้งฆ้อง กลอง และการเต้นรำ แต่เมื่อคุณกาปา อี เมียว เริ่มขับขานนิทานชี โล ก๊อก มหากาพย์นี้ ราวกับมีแม่เหล็กดึงดูดทุกคนรอบตัวเขา ตั้งแต่ภายในสู่ภายนอก"

ไปที่สนาม

เป็นเรื่องยากที่ใครจะอธิบายเสน่ห์อันน่าหลงใหลของการเล่านิทานมหากาพย์ได้อย่างครบถ้วน มีนิทานมหากาพย์บางเรื่องที่ถูกขับร้องเพียงวันเดียวคืนเดียว แต่ก็มีนิทานมหากาพย์บางเรื่องที่ศิลปินต้องแสดงเป็นเวลา 7 วัน 7 คืน เมื่อมีผู้บรรยายข่านอยู่ในบ้าน ผู้หญิงจะหยุดกรีดร้อง เด็กๆ หยุดร้องไห้ ไม่มีใครหลับ ไม่มีใครพูด ทุกคนต่างตั้งใจฟัง บางครั้งพวกเขาก็จุดไฟเล็กๆ เพื่อสร้างความอบอุ่นให้ร่างกายและจุดบุหรี่ พวกเขานั่งเงียบๆ เหมือนฟืน ราวกับใบ้ อาจกล่าวได้ว่าผู้บรรยายข่านคือนิทานมหากาพย์ที่มีชีวิต น้ำเสียงของนิทานมหากาพย์นั้นราบเรียบ เศร้าโศก บางครั้งก็เร่าร้อน บางครั้งก็กล้าหาญ สดชื่น นอกจากการบรรยายแล้ว ผู้บรรยายยังรับเอาเสียงของตัวละครมาด้วย พวกเขาร้องเพลงอย่างตั้งใจ ช้าๆ ไม่เร่งรีบเพื่อเล่าเรื่องราวทั้งหมด มุ่งสู่จุดหมายปลายทางสุดท้ายของเหตุการณ์และวีรกรรมของเหล่าวีรบุรุษ พวกเขาต้องการสร้างช่วงพักระหว่างเหตุการณ์ เพื่อให้สามารถบรรยายถึงขนบธรรมเนียม พิธีกรรม และวิถีชีวิตของชุมชนได้ ยิ่งผู้ฟังสนใจและหลงใหลในเนื้อหาของเรื่องราวมากเท่าไร ก็ยิ่งมีความปรารถนาและฝันที่จะบรรลุชีวิตที่ดีขึ้นและสมบูรณ์แบบยิ่งขึ้น

เมื่อเกษียณอายุที่เอียชารัง (อำเภอเซินฮวา) คุณกาโซเหลียงได้เห็นศิลปินพื้นบ้านเล่านิทานมหากาพย์เคลื่อนตัวไปยังอีกฟากหนึ่งของภูเขาทีละบท ด้วยความกังวลว่าสมบัติทางวัฒนธรรมอันยิ่งใหญ่ของชาติจะสูญหายไปพร้อมกับผู้สูงอายุ กาโซเหลียงจึงเดินทางตามหาศิลปินเพื่อฟังเรื่องราว บันทึกเรื่องราว และจดบันทึก ยิ่งเขาทำงานนี้มากเท่าไหร่ เขาก็ยิ่งหลงใหลมากขึ้นเท่านั้น บางครั้งเขากลับมาหลายครั้งแต่ก็ยังเขียนบทกวียาวๆ ไม่เสร็จ บางครั้งเมื่อเขากลับมา ศิลปินก็เสียชีวิตไปแล้ว เขายังคงเก็บสมุดบันทึกที่เหลืองอร่ามไว้มากมาย พร้อมกับบันทึกที่ยังไม่เสร็จ ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2538 จนถึงปัจจุบัน กาโซเหลียง นักวิจัยวัฒนธรรมพื้นบ้าน มีผลงานวิจัยมากมายที่ได้รับรางวัลจากทั้งจังหวัดไปจนถึงระดับภาคกลาง รวมถึงบทกวียาวที่รวบรวมไว้อย่างมีชื่อเสียง เช่น ชีโลก๊อก มหากาพย์ชีลิ่ว ชีบรี ชีบริต...

ดร.เหงียน ดิญ อดีตรองอธิการบดีมหาวิทยาลัยฟูเยียน ผู้ซึ่งใช้เวลาหลายปีในการวิจัยมหากาพย์ ประเมินว่าดินแดนทางตะวันตกของฟูเยียนและที่ราบสูงตอนกลางมีมหากาพย์สำรองอยู่ค่อนข้างมาก ตลอดระยะเวลากว่า 10 ปี ด้วยจิตวิญญาณการทำงานที่มุ่งมั่นและทุ่มเท นักวิจัยนิทานพื้นบ้าน กา โซ เหลียง ได้ตีพิมพ์มหากาพย์มากถึง 6 เรื่อง ได้แก่ ชี โล ค็อก, ซินห์ ชี ออน (เล่ม 1), ซินห์ ชี ออน (เล่ม 2), โฮเบีย ตูหลุย กาลีปู, ตวง จา ชี บลอง, เตียง กง ออง บา ฮเบีย โล ดาห์... มหากาพย์ที่เขาสะสมส่วนใหญ่เป็นมหากาพย์วีรบุรุษที่มีแก่นเรื่องสงคราม ซึ่งมหากาพย์ที่ได้รับความนิยมและเป็นที่นิยมที่สุดคือ "ชี โล ค็อก"

นักวิจัยนิทานพื้นบ้าน กา โซ เหลียง เผยว่าความปรารถนาสูงสุดของเขาคือการให้กลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ อ่านมหากาพย์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งคนรุ่นใหม่ได้อ่านเพื่อสัมผัสถึงความงดงามและคุณงามความดีของวัฒนธรรมชาติพันธุ์ที่แฝงอยู่ในนั้น เขายังกังวลว่าในปัจจุบัน เนื่องจากอิทธิพลของวัฒนธรรมสมัยใหม่ ทำให้ผู้คนจำนวนมากไม่ต้องการที่จะฟังมหากาพย์เหมือนในอดีต ศิลปินที่ร้องเพลงและเล่านิทานได้นั้นแก่ชราและอ่อนแอ หลายคนนำ "สมบัติ" กลับไปให้บรรพบุรุษโดยไม่มีเวลาสอนให้คนรุ่นต่อไป ทีมปัญญาชนที่ทุ่มเทให้กับการรวบรวมและวิจัยมหากาพย์ของกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ ก็กำลังขาดแคลนอย่างหนักเช่นกัน...

ที่มา: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202506/ong-su-thi-46c0f0f/