อะไรเกิดก่อน กวางนม หรือ กวางนาม? | หนังสือพิมพ์ออนไลน์กวางนาม

ชื่อ จังหวัดกวางนาม ถือกำเนิดขึ้นในปี ค.ศ. 1471 ชื่อทางการปัจจุบันและการสะกดมาตรฐานคือ “กวางนาม” อย่างไรก็ตาม นอกเหนือจากนั้น ยังมีคำอ่านที่นิยมใช้กันคือ “กวางนม” แล้ว “กวางนม” หรือ “กวางนาม” แบบไหนที่ออกเสียงได้ก่อนกัน?

คำละตินสองคำคือ “กว๋างนาม” ในพจนานุกรมศตวรรษที่ 18

ใต้ ใต้ และใต้

คำว่า "Quang" และ "Nam" ในชื่อ Quang Nam เขียนด้วยอักษรจีน ต่างจากคำว่า "Hue" ที่ต้องเขียนด้วยอักษรจีน 2 ตัว คือ "Thuan Hoa" หรือต่างจากชื่อ " Da Nang " ที่ต้องเขียนด้วยอักษรจีน 2 ตัว คือ "Da" และ "Nang/Nang"

ด้วยเหตุนี้ ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1471 ชื่อกวางนามจึงถูกเขียนด้วยอักษรจีนว่า 廣南 ในเอกสารภาษาเวียดนามและภาษาจีนหลายฉบับ แม้แต่เอกสารภาษาจีนในช่วงศตวรรษที่ 16-17 ก็ยังเขียนคำว่า "ประเทศกวางนาม" ไว้สามคำ

คำว่า “กว๋างนาม” สองคำในอักษรละตินปรากฏขึ้นในช่วงการกำเนิดอักษรประจำชาติของเวียดนาม ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 17 คำว่า “กว๋างนาม” ถูกถอดความว่า “Quinan” ซึ่งไม่ตรงกับอักษรละตินที่สมบูรณ์ในปัจจุบัน

เป็นไปได้ที่คำว่า "Quang Nam" สองคำในอักษรละตินปรากฏครั้งแรกเป็นลายลักษณ์อักษรใน "พจนานุกรมภาษาละติน Annam" โดย Pierre Pigneaux de Behaine (Bá Đa Lộc Bí Nhu; พ.ศ. 2315-2316) และต่อมาใน "Dictionnaire Annamite-Francais" โดย JFM Genibrel (ไซง่อน พ.ศ. 2441)

คำว่า "นาม" เป็นคำสำคัญยิ่งที่แสดงถึงสำนึกแห่งชาติของชาวเวียดนาม นั่นคือสำนึกแห่งการต่อต้านจีน ด้วยสำนึกแห่งการต่อต้านนี้เอง ตลอดระยะเวลาหนึ่งพันปีภายใต้การปกครองของจีน เราจึงไม่ถูกกลืนกลายหรือผนวกเข้ากับดินแดนจีนเหมือนประเทศเล็กๆ อื่นๆ ในยุคนั้น

เราถือว่าจีนเป็นประเทศทางเหนือ แล้วเราก็เป็นประเทศทางใต้ ประเทศทางเหนือมีจักรพรรดิทางเหนือ แล้วประเทศทางใต้ก็มีจักรพรรดิทางใต้ (Nam quoc son ha nam de cu - ศตวรรษที่ 10-11) เราถือว่าอักษรจีนเป็นอักษรทางเหนือ แล้วเราก็มีอักษรทางใต้ (Nom script) จีนมีการแพทย์ทางเหนือ เราก็มีการแพทย์ทางใต้ (Nam duoc than hieu - ศตวรรษที่ 14) ด้วยเหตุนี้ เหงียน ไตร จึงสรุปว่า "ประเพณีทางเหนือและทางใต้ก็แตกต่างกัน"

นามนอมเป็นอักษรของชาวใต้ ทำไมถึงเรียกว่านามนอม ไม่ใช่นามน้ำ? นั่นเป็นเพราะนามนอมเป็นอักษรประจำชาติ ภาษาประจำชาติประกอบด้วยเสียงก่อนจีน-เวียดนาม เสียงจีน-เวียดนาม เสียงหลังจีน-เวียดนาม และเสียงที่ไม่ใช่เสียงจีน-เวียดนาม เนื่องจากเป็นภาษาประจำชาติ จึงเรียกว่า "นามนอม" ไม่ใช่ "นาม" ตามการออกเสียงแบบจีน-เวียดนาม

ลมใต้ที่พัดไปทางเหนือแบ่งออกเป็นสองประเภท ได้แก่ ลมใต้ (น้ำพอง) และลมตะวันออกเฉียงใต้ (ดงน้ำพอง) อย่างไรก็ตาม ลมใต้มักถูกเข้าใจว่าเป็นลมใต้เช่นกัน เพลงพื้นบ้านกล่าวว่า "ข้าพเจ้าขอพรต่อพระผู้เป็นเจ้าให้ลมใต้พัดแรง/ เพื่อให้เรือของท่านเหงียนแล่นไปได้อย่างราบรื่น"

ตามบันทึกของ “ฮวง เล นัท ทง ชี” กองทัพเหงียน (อันห์) ออกรบ (เตย เซิน) อย่างสมเกียรติทุกปี ทุกครั้งที่ลมใต้พัด ชาวเมืองต่างกล่าวขานกันว่า “ท่านผู้เฒ่าเสด็จมาแล้ว!” ในนิตยสารวัน อุเยน นัม ฟอง ฉบับที่ 2 เล่มที่ 1 มีเพลง “ขับขานเพื่อเฉลิมฉลองลมใต้” ของ ดัม เซวียน เหงียน ฟาน ลาง

"มอเตอร์ไซค์กวงนมหายไป"

เสียงสัทศาสตร์เปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา ยกตัวอย่างเช่น เสียง “money” ในคำว่า “hét tiền” เปลี่ยนเป็น “hét xiên” และเมื่อเร็วๆ นี้ คนหนุ่มสาวเรียกกันว่า “hét xêng” การเปลี่ยนแปลงทางสัทศาสตร์นี้มีกฎเกณฑ์เฉพาะตัว ความสัมพันธ์ระหว่าง “t” และ “s/x” (tinh - sao, tiền –> xiên) คือปรากฏการณ์ของการละ “i” ออกจาก “-ie” (liên - sen, Biển - bà, xiến -> xên) การเปลี่ยนแปลงทางสัทศาสตร์มักเริ่มต้นที่จุดศูนย์กลางที่มีการแลกเปลี่ยนและในหมู่คนหนุ่มสาว

ถ้าเราลองสังเกตดู จะเห็นว่าชาวกว๋างนามพูดว่า "จากยุคตามดอย" แต่ไม่ค่อย/ไม่พูดว่า "จากยุคตามได" หรือผู้สูงอายุในไดอานและไดเกือง (ไดล็อก) พูดว่าหมู่บ้าน "กว๋างดอย" แต่ไม่ค่อย/ไม่พูดว่าหมู่บ้าน "กว๋างได" "กว๋างนาม" พูดว่า "กว๋างนม" "ลัม" พูดว่า "โลม" "ดับ" พูดว่า "โดป" เหตุใดจึงมีปรากฏการณ์ที่ "อะ" พูดว่า "โอ" และ "โอ" เช่นนี้

การถอดเสียงภาษากวางนาม (เขียนเป็นภาษาละติน) ในศตวรรษที่ 17 โดยมิชชันนารีชาวตะวันตกแสดงให้เห็นว่าเมื่อออกเสียงภาษากวางนามด้วยเสียง "a" จะต้องเติมเสียง "o" เข้าไปด้วย

เมื่อครั้งอยู่ในเมืองดังจ่องราวปี ค.ศ. 1621 บาทหลวงคริสโตโฟโร บอร์รี ได้ยินผู้คนพูดว่า "lam" จึงเขียนคำภาษาละตินว่า "laom" และเขียนเป็นภาษาดัตช์ว่า "Hoa Loam" นี่เป็นหลักฐานว่าคำว่า "lam" ในช่วงต้นศตวรรษที่ 17 ออกเสียงเหมือน "lom" อย่างไรก็ตาม อเล็กซานเดอร์ เดอ โรดส์ เขียนคำว่า "lam" ไว้ในพจนานุกรมภาษาเวียดนาม - โปรตุเกส - ละติน (ค.ศ. 1651)

อักษรจีนเป็นอักษรชนิดหนึ่งที่อ่านได้หลายแบบ มีวิธีอ่านมากมายในประเทศจีน มีวิธีอ่านมากมายในแต่ละประเทศภายในเขตวัฒนธรรมจีน ยกตัวอย่างเช่น คำว่า “วัฒนธรรม” ที่มีอักษรจีน 2 ตัว คือ 文化 ชาวจีนอ่านว่า “เหวินฮวา” ชาวญี่ปุ่นอ่านว่า “เบนก้า” ชาวเกาหลีอ่านว่า “มุนฮวา” และชาวเวียดนามอ่านว่า “หวันฮวา”

นอกจากนี้ อักษรจีนในเวียดนามมีรูปแบบการอ่าน 1-2 แบบ ได้แก่ การอ่านแบบจีน-เวียดนาม และการอ่านแบบอื่น ๆ การอ่านแบบอื่น ๆ ของเวียดนาม-จีน แบ่งออกเป็นการอ่านแบบก่อนจีน-เวียดนาม และการอ่านแบบหลังจีน-เวียดนาม การออกเสียงแบบจีน-เวียดนามถือกำเนิดขึ้นในสมัยราชวงศ์ถัง ผู้คนใช้ศตวรรษที่ 8 เป็นเกณฑ์มาตรฐาน ซึ่งชาวจีนที่เดินทางมายังเมืองเจียวเจาเพื่อสอนอักษรจีนโดยใช้สัทศาสตร์เจื่องอาน

ดังนั้น อักษรจีน 南“นาม” จึงอ่านได้ 2 แบบ คือ “นาม” อ่านแบบก่อนจีน-เวียดนาม และ “นาม” อ่านแบบจีน-เวียดนาม เช่นเดียวกัน “ด๋อป” อ่านแบบก่อนจีน-เวียดนาม และ “ด๋อป” อ่านแบบจีน-เวียดนาม กรณีของ “ลồม” ซับซ้อนกว่า “หล่ำ” อ่านแบบจีน-เวียดนาม คือ “ลึง” เสียงที่มีสัมผัสคล้องจอง “อุง” อยู่หลัง “อึ้ง” คือ ตือง -> ชุง, กิง/ตือง -> ชุง เสียง “อ” และ “เอ” ซึ่งออกเสียงก่อนจีน-เวียดนาม เปลี่ยนเป็น “อะ” ตามการออกเสียงแบบจีน-เวียดนาม ดังนั้นรูปแบบสัมผัสอักษร “-ôm” และ “-ốp” จึงไม่จัดอยู่ในระบบรูปแบบการออกเสียงภาษาจีน-เวียดนาม และเสียง “ô” มาก่อนเสียง “a”

ในช่วงที่จีนปกครองโดยฝ่ายเหนือ จีนปกครองและสอนอักษรจีนเฉพาะในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำแดงเท่านั้น ไม่ได้ขยายไปถึงภูมิภาคกวางนาม ดังนั้น ชนพื้นเมืองของกวางนามจึงไม่ได้รับอิทธิพลจากเสียงจีน-เวียดนามมากนัก แต่ยังคงรักษาเสียงโบราณไว้หลายเสียงก่อนเสียงจีน-เวียดนาม หรือเสียงจีน-เวียดนามที่ "เก่าแก่กว่า" (อ่านนามสกุล "vo" แทน "vu") นี่จึงเป็นเหตุผลที่เราเห็นคำว่า "Champa" ถูกถอดความโดยมิชชันนารีชาวตะวันตกในศตวรรษที่ 17 เป็น "Ciam" (อ่านว่า "Chiem")

เรื่องตลกที่ว่า “ชาวกว๋างนามขี่จักรยานไปทำงาน” กลายเป็นเรื่องตลกเก่ากว่าเรื่องตลกที่ว่า “ชาวกว๋างนามขี่จักรยานไปทำงาน” เสียอีก

แหล่งที่มา