ท่วงทำนองอันไพเราะจับใจของขลุ่ยม้ง

ช่างฝีมือระดับปรมาจารย์ วู เหลา ฟง สอนคนรุ่นใหม่ถึงวิธีการเล่นเค็น (ขลุ่ยไม้ไผ่ชนิดหนึ่ง)

ตามคำบอกเล่าของศิลปินพื้นบ้าน วู เลา ฟง จากหมู่บ้านฮุยเจียง 1 ตำบลเตย์ซอน อำเภอคีซอน จังหวัด เหงะอาน ชาวม้งที่อาศัยอยู่บริเวณชายแดนจังหวัดเหงะอานถือว่าขลุ่ยม้ง (เค็น) เป็นสมบัติทางจิตวิญญาณที่ล้ำค่าที่สุดของพวกเขา นายฟงได้รับการสอนวิธีการเล่นขลุ่ยเค็นจากปู่และพ่อของเขา วู ปา เลีย เมื่ออายุเพียง 10 ขวบกว่าๆ ครอบครัวของเขามีชื่อเสียงในฐานะนักเล่นขลุ่ยม้งสามรุ่นในเขตคีซอน

สำหรับคุณวู เหลา ฟง เสียงของแคน (ขลุ่ยไม้ไผ่ชนิดหนึ่ง) ได้ซึมซับเข้าไปในจิตวิญญาณของเขาตั้งแต่ยังเป็นทารก ถูกอุ้มอยู่บนหลังแม่ และติดตามพ่อไปทุ่งนา แต่กว่าเขาจะกลายมาเป็น "เพื่อนสนิท" ของแคนอย่างเป็นทางการก็ตอนอายุ 10 ขวบ ความหลงใหลในเครื่องดนตรีพื้นเมืองชนิดนี้ ผสานกับพรสวรรค์ที่มีมาแต่กำเนิด ได้วางรากฐานที่มั่นคงให้คุณฟงอุทิศตนให้กับแคนมานานกว่า 40 ฤดูกาลเก็บเกี่ยวและทำงานในทุ่งนา

ในบรรดาเครื่องดนตรีพื้นเมืองของชาวม้ง เช่น เขาใบไม้, ฮาร์โมนิกา (ดา), ตราเหลียนโด (ขลุ่ยแนวตั้ง), ตราบลาย (ขลุ่ยแนวนอน), ปลาโต (ไวโอลินสองสาย), ตราซัวดี (ขลุ่ยเรียกนก)... คุณฟงสามารถเล่นได้ถึง 10 ชนิด แต่เขาเล่นเขนและขลุ่ยได้ดีที่สุด เขาบอกว่า "เขนและขลุ่ยเป็นเครื่องดนตรีที่เล่นให้เก่งได้ยาก เพราะเวลาเล่น คุณต้องควบคุมลมหายใจเพื่อให้ได้เสียงที่ไพเราะและหลากหลายตามต้องการ"

นักเรียนจากโรงเรียนประจำประถมศึกษาและมัธยมศึกษาสำหรับชนพื้นเมืองเตย์เซิน (อำเภอคีเซิน) ได้แสดงระบำเคเน และนำเสนอเพลงพื้นบ้านและเครื่องดนตรีพื้นเมือง ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกิจกรรมนอกหลักสูตร

หลังจากออกจากหมู่บ้านหุยเจียง 1 เราก็มาถึงหมู่บ้านผาน้อย ตำบลเมืองทิป อำเภอกีเซิน หมู่บ้านที่ตั้งอยู่บนเนินเขาข้างลำธารเล็กๆ บ้านเรือนสร้างจากไม้สนสีน้ำตาลเข้ม ทันใดนั้น เสียงขลุ่ยไม้ไผ่อันไพเราะก็ลอยมาจากที่ไหนสักแห่ง บางครั้งก็กระซิบถ้อยคำหวานๆ บางครั้งก็ดังก้องกังวาน เมื่อเราเดินตามเสียงไป ก็พบว่าตัวเองอยู่ในบ้านของพ่อหนุ่มคนหนึ่งกำลังเป่าขลุ่ยอยู่ โดยมีลูกเล็กๆ สองคนอยู่ข้างๆ

เมื่อมีแขกมาเยือน คุณพ่อหนุ่มก็หยุดเล่นฮาร์โมนิกาและทักทายพวกเขา คุณพ่อหนุ่มคนนั้นคือ วา บา ดี อายุเพียง 30 กว่าปี แต่เขาเป็นหนึ่งในนักเล่นฮาร์โมนิกาที่เก่งที่สุดในหมู่บ้านผาน้อย

“คุณเริ่มเรียนเป่าขลุ่ยไม้ไผ่ตั้งแต่เมื่อไหร่?” เราเริ่มต้นบทสนทนา “ผมรักขลุ่ยไม้ไผ่มาตั้งแต่เด็กแล้วครับ ตอนนั้นผมสูงประมาณนี้” เขาพูดพลางชี้ไปที่เอวของตัวเอง “เกือบ 10 ขวบแล้ว!”

และป้าบอกว่าชาวม้งมีระบำขลุ่ยม้งอยู่หลายแบบ คนที่ถือว่าเชี่ยวชาญในการเล่นขลุ่ยม้งต้องเล่นและรำตามทำนองขลุ่ยได้อย่างน้อยหกทำนอง ทำนองที่ง่ายที่สุดเรียกว่า "ตัน ดี" การเรียนรู้ทำนองนี้ไม่ใช่เรื่องง่ายเลย เพราะเป็นแบบฝึกหัดแรก การเชี่ยวชาญขลุ่ยและโน้ตต่างๆ นั้นยากอยู่แล้ว และสำหรับผู้เริ่มต้น การที่จะเล่นเพลงได้สักเพลงนั้นยิ่งท้าทายกว่า

นักเป่าฟลุตฝีมือดีไม่จำเป็นต้องเป็นนักเต้นที่สวยงามเสมอไป ท่าเต้นที่ดูเหมือนจะง่ายในตอนแรกนั้น ต้องใช้ความพยายามและความอดทนอย่างมากจึงจะเชี่ยวชาญได้ คุณป้าของฉันเล่าว่า "ตอนที่ฉันเริ่มเรียนเต้นรำกับฟลุตครั้งแรก การฝึกท่าทางการเป่าฟลุตพร้อมกับเตะขาไปข้างหน้าหรือข้างหลังนั้นใช้เวลาไปทั้งรอบจันทร์เลยทีเดียว"

และคุณป้าก็ฝึกเล่นฮาร์โมนิกาด้วย

ถึงตอนนี้ แม้แต่ส่วนที่ยากที่สุดของการรำเคเน—การเคลื่อนไหวพร้อมกับการตีลังกาไปข้างหน้าและข้างหลังไปพร้อมๆ กัน—ก็ไม่เป็นอุปสรรคสำหรับวา บา ดี อีกต่อไปแล้ว การรำที่เพียงแค่โยกแขนขาไปตามจังหวะดนตรี หรือการหมุนตัวพร้อมกับเตะเท้า ก็เป็นเรื่องง่ายมาก “การรำเคเนต้องใช้ทั้งทักษะและความแข็งแรงของร่างกาย เพราะทำนองเคเนต้องบรรเลงต่อเนื่องโดยไม่ขาดตอนขณะรำ ถ้าดนตรีหยุด การรำนั้นก็จะไม่มีความหมาย” ดีอธิบาย

ในหมู่บ้านชาวม้งทั่วเขตที่ราบสูงทางตะวันตกของจังหวัดเหงะอาน เช่น กีเซิน ตวงดวง และเกว่ฟง เสียงขลุ่ยม้งและการรำขลุ่ยม้งเป็นส่วนสำคัญของจิตวิญญาณของชนเผ่านี้มาอย่างยาวนาน เสียงขลุ่ยจะร่าเริงและสนุกสนานในงานเฉลิมฉลอง งานเทศกาล และงานแต่งงาน และจะเศร้าโศกในงานศพและพิธีไว้อาลัย

ในกระแสชีวิตสมัยใหม่ เสียงของเครื่องดนตรีเขน (เครื่องดนตรีเป่าแบบดั้งเดิมของเวียดนาม) และการรำเขนก็อยู่ภายใต้กฎแห่งการผสมผสานและเลือนหายไป... นี่เป็นสิ่งที่ช่างฝีมือผู้รักวัฒนธรรมประจำชาติให้ความสำคัญเช่นกัน ขณะที่พวกเขาออกตามหาคนรุ่นใหม่ที่จะสืบทอดมรดกนี้ต่อไปในปัจจุบัน

ฮาเกียง : เทศกาลขลุ่ยมงครั้งที่ 9 ในอำเภอดงวัน จะจัดขึ้นในเดือนเมษายน