เซน - ศิลปะการต่อสู้ กุญแจสู่ความเป็นอมตะของวัดเส้าหลิน

ตลอด 1,500 ปีที่ผ่านมา กังฟูเส้าหลินถูกตั้งคำถามถึงความเหมาะสมในการใช้งานจริง และผ่านร้อนผ่านหนาวมามากมาย แต่กังฟูเส้าหลินก็ไม่เคยสูญเสียความเป็นผู้นำในศิลปะการต่อสู้ของจีน นั่นเป็นเพราะหลักการเซน-ศิลปะการต่อสู้ที่พระโพธิธรรมทรงกำหนดไว้

ในด้านหลักการ พระสงฆ์เส้าหลินดำรงชีวิตอย่างประหยัด ใกล้ชิดธรรมชาติ เหมาะกับการฝึกศิลปะการต่อสู้ - ภาพ: ARTISAN

วัดเส้าหลินก้าวล้ำยุค

“ทำสมาธิก่อน ฝึกทีหลัง” เป็นคติประจำใจของวัดเส้าหลินมาโดยตลอด นับตั้งแต่ที่พระโพธิธรรมถ่ายทอดเซนและศิลปะการต่อสู้มายังวัด 30 ปีหลังจากก่อตั้งวัดโบราณแห่งนี้ในสมัยราชวงศ์เว่ยเหนือ

ภาพของพระโพธิธรรมนั่งหันหน้าไปทางหน้าผาเป็นเวลา 9 ปีเพื่อปฏิบัติธรรมและบรรลุการตรัสรู้ยังเป็นสัญลักษณ์ของเซนและศิลปะการต่อสู้ของพระสงฆ์เส้าหลินหลายร้อยรุ่นอีกด้วย

และในปัจจุบัน ผู้เชี่ยวชาญ ด้านกีฬา ในยุคปัจจุบันก็ตระหนักแล้วว่า หลักการสำคัญของเซนและศิลปะการต่อสู้ที่วัดเส้าหลินส่งเสริมมาโดยตลอดนั้น แท้จริงแล้วเป็นสิ่งที่ล้ำหน้ากว่ายุคสมัยเสียอีก

ตั้งแต่การแพร่หลายของโยคะ การทำสมาธิ ไปจนถึงการเคลื่อนไหววิ่งอย่างมีสติ หรือการชำระล้างจิตใจและวิธีการฝึกสุขภาพจิตของนักกีฬาชั้นนำในปัจจุบัน ทั้งหมดล้วนมีต้นกำเนิดเดียวกัน นั่นก็คือ เซน

กังฟูเส้าหลินได้รับการยกย่องด้วยเหตุผล - ภาพ: ARTISAN

พระโพธิธรรมเป็นผู้ก่อตั้งเซน - ศิลปะการต่อสู้ และถือได้ว่าเป็นบุคคลแรกที่ผสมผสานองค์ประกอบของการทำสมาธิและการฝึกฝนร่างกายเข้าด้วยกัน

นักวิทยาศาสตร์ ในปัจจุบันได้ทำการศึกษามากมายเกี่ยวกับประวัติศาสตร์การพัฒนาของวัดเส้าหลิน และได้ให้คำอธิบายว่าเหตุใดวัดโบราณแห่งนี้จึงแซงหน้าโรงเรียนสอนศิลปะการต่อสู้แบบดั้งเดิมของจีนอื่นๆ ทั้งหมด และกลายมาเป็น "สำนักเหนือ" ในวัฒนธรรมศิลปะการต่อสู้บนแผ่นดินใหญ่

ศาสตราจารย์ปีเตอร์ ลอร์จ ผู้เขียนหนังสือ Chinese Martial Arts: From Antiquity to the Twenty-First Century อธิบายว่า:

อัตลักษณ์ทางศาสนาคือสิ่งที่ทำให้เส้าหลินแตกต่างจากศิลปะการต่อสู้พื้นบ้านทั่วไป การฝึกศิลปะการต่อสู้ไม่ได้มีไว้เพื่อการต่อสู้เพียงอย่างเดียว แต่ยังเพื่อ “การไตร่ตรองตนเอง” อีกด้วย แนวคิดเรื่อง “การทำสมาธิในทุกท่วงท่า” ทำให้ศิลปะการต่อสู้ของเส้าหลินมีคุณค่าทางจิตวิญญาณ ไม่ใช่แค่เป็นวิธีการต่อสู้เพียงอย่างเดียว

ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ปรัชญานี้ยังคงได้รับการปลูกฝังอย่างต่อเนื่อง รูปแบบต่างๆ เช่น หลิวเหอเฉวียน หลัวฮั่นเฉวียน และวิธีพลังงานภายในในยุคหลัง ล้วนเน้นย้ำถึงการหายใจ ความสม่ำเสมอ และความสามารถในการเปลี่ยนจากความสงบนิ่งไปสู่การเคลื่อนไหวอย่างไม่สะดุด

กล่าวอีกนัยหนึ่ง นักเรียนได้รับการฝึกฝนสติสัมปชัญญะท่ามกลางการเคลื่อนไหวที่กระฉับกระเฉง แก่นแท้นี้ทำให้เส้าหลินยังคงดำรงอยู่ได้ แม้จะเผชิญกับความขึ้นๆ ลงๆ ทางประวัติศาสตร์ สงคราม หรือความวุ่นวาย ทางการเมือง

สอดคล้องกับแนวคิดกีฬาสมัยใหม่

ที่น่าสนใจคือ เมื่อก้าวเข้าสู่ศตวรรษที่ 21 ปรัชญาเซน-ศิลปะการต่อสู้ได้แสดงให้เห็นถึงความเกี่ยวข้องอย่างน่าประหลาดใจกับเทรนด์สุขภาพร่วมสมัย เมื่อโยคะ การทำสมาธิแบบมีสติ และการฝึกปฏิบัติทางกายและใจอื่นๆ ได้รับความนิยมไปทั่วโลก ผู้คนต่างหันกลับมามองเส้าหลินและเห็นหลักการที่คล้ายคลึงกันซึ่งเคยถูกนำมาใช้เมื่อหลายร้อยปีก่อน

ในปัจจุบันผู้เชี่ยวชาญด้านสุขภาพการกีฬาชาวตะวันตกมักกล่าวถึงความเชื่อมโยงนี้บ่อยครั้ง

ดร. จอน คาบัต-ซินน์ ผู้ซึ่งนำแนวคิดเรื่อง “สติ” เข้าสู่วงการแพทย์สมัยใหม่ ได้ให้ความเห็นในหนังสือ Full Catastrophe Living (สำนักพิมพ์เดลต้าเพรส พ.ศ. 2533) ว่าการฝึกจิตด้วยการทำสมาธิทำให้กิจกรรมทางกายมีประสิทธิภาพมากขึ้นในลักษณะที่ “ไม่สามารถอธิบายด้วยตัวเลขได้”

เมื่อเทียบกับโยคะ เซน - ศิลปะการต่อสู้จะมีรูปแบบที่แตกต่างออกไป โยคะเน้นที่การยืดกล้ามเนื้อ การทรงตัว และการหายใจช้าๆ ในขณะที่เซน - ศิลปะการต่อสู้จะนำการทำสมาธิมาสู่การเคลื่อนไหวที่แข็งแรง รวดเร็ว และต่อต้านกัน

นักท่องเที่ยวต่างชาติจำนวนมากขอคำแนะนำจากพระเส้าหลินในการทำสมาธิ - ภาพ: XHN

อย่างไรก็ตาม ทั้งสองสิ่งนี้มุ่งหวังที่จะสร้างความเป็นหนึ่งเดียวกันระหว่างร่างกายและจิตใจขึ้นมาใหม่ การหายใจด้วยช่องท้อง การมีสมาธิจดจ่อที่ศูนย์กลางกาย (ตันเถียนในเส้าหลิน มูลาธาระ หรือมณีปุระในโยคะ) และจิตใจที่แจ่มใส ล้วนนำพาสุขภาพจิตที่สมบูรณ์มาสู่ผู้ปฏิบัติ

ควรชี้แจงให้ชัดเจนว่า "การทำสมาธิ" ของพระสงฆ์เส้าหลินนั้นไม่ใช่เพียงการนั่งสมาธิ หรือแม้แต่การบำเพ็ญตบะหันหน้าเข้ากำแพงเหมือนพระโพธิธรรม

เซนเส้าหลินเป็นแนวทางการดำเนินชีวิตของพระสงฆ์ โดยมีหลักการพึ่งพาตนเองในการทำเกษตรกรรมและงานทุ่งนา

ภูมิทัศน์อันงดงามของทุ่งสน - ภาพ: ARTISAN

วัดนี้ตั้งอยู่บนภูเขาทุงซอน หรือที่เรียกว่า “เบียนหลัก สองเมืองหลวง ภูเขาอันโด่งดังภายใน” มีภูเขาสูงตระหง่าน เส้นทางอันตราย แต่เต็มไปด้วยธรรมชาติและอากาศบริสุทธิ์

เป็นสถานที่ดังกล่าวที่หลักเซน-ศิลปะการต่อสู้ของพระเส้าหลินมีความเหมาะสมอย่างยิ่ง ช่วยให้พวกเขาฝึกฝนทักษะและฝึกฝนร่างกายได้ง่ายขึ้น

เมื่อเปรียบเทียบกันแล้ว กิจกรรมกีฬาในปัจจุบัน เช่น ปีนเขา เดินป่า และเดินเขา ล้วนแต่สร้างเงื่อนไขการฝึกซ้อมที่คล้ายคลึงกัน เพื่อให้จิตใจและวิญญาณสงบและแจ่มใส

จะเห็นได้ว่าหลักเซน - ศิลปะการต่อสู้ของวัดเส้าหลินได้ช่วยให้วัดแห่งนี้ก้าวล้ำหน้ากว่ากาลเวลามาหลายพันปี ซึ่งอธิบายได้ว่าเหตุใดหลักเซนจึงยังคงมั่นคงอยู่ได้ตลอดหลายชั่วอายุคน หลายราชวงศ์ หลายพายุ และการถกเถียงในโลกศิลปะการต่อสู้ระดับมืออาชีพในปัจจุบัน

ฮุยดัง

ที่มา: https://tuoitre.vn/thien-vo-yeu-chi-giup-thieu-lam-tu-truong-ton-bat-diet-20251118194923088.htm