หลบหนีจากกับดักความคิดแบบอาณานิคม

ของบางคนมี “ความกลัว” แอบซ่อนอยู่ลึกๆ ในทางจิตวิทยา กล่าวคือ ทุกสิ่งทุกอย่างต้องมีความแปลกแยกอยู่บ้าง ถึงจะดูมีสไตล์และหรูหรา การส่งลูกไปเรียนกับครูต่างชาติ โรงเรียนต่างประเทศ อยากไปเมืองนอก ใช้ของต่างประเทศ สร้างบ้านแบบต่างชาติ... ทั้งหมดนี้เกิดจากการขาดความมั่นใจในตัวเอง ศาสตราจารย์ Kieu Linh (มหาวิทยาลัย UC Davis ประเทศสหรัฐอเมริกา) เรียกแนวคิดดังกล่าวว่า “กับดักจิตวิทยาแบบอาณานิคม” แล้วจะไม่ให้ติดกับดักได้อย่างไร?

มีช่วงหนึ่งผู้คนมักจะพูดจาเหยียดหยามกันด้วยประโยคที่ว่า “ชนบท!” หลายๆ คนแพ้คำพูดนี้ เพราะพวกเขาพยายามหลีกหนีจากความชนบทด้วยการแปะสิ่งของต่างๆ บนร่างกาย บ้าน และที่อยู่อาศัย แต่ผลลัพธ์ที่ได้: ยังคงดูชนบทจริงๆ ยิ่งคุณประดับประดาและซ่อนความเป็นชนบทไว้มากเท่าไร เสน่ห์แบบชนบทก็จะยิ่งปรากฏออกมามากขึ้นเท่านั้น

ศาสตราจารย์ Kieu Linh ภูมิใจที่เป็นคนเวียดนาม

ภาพ : NVCC

ดังนั้นเส้นแบ่งระหว่างความสง่างาม ความกล้าหาญ และความหยาบคาย ชนชั้นกลาง มักเป็นเพียงท่าทาง เป็นวลีที่ "เปิดเผย" ออกมาทันที น่าเสียดาย มีแต่คนเท่านั้นที่วิจารณ์ตัวเองว่าเป็นคนบ้านนอก แต่การเป็นคนบ้านนอกก็ไม่ใช่เรื่องเลวร้าย เหงียนบิ่ญเคยพูดอย่างจริงจังว่า: "มาอยู่แบบชนบทกันเถอะ" เพราะถ้าเจาะลึกลงไปในเหมืองวัฒนธรรม “บ้านเกิด” ก็คืออัตลักษณ์ จากมุมมองอื่นมันก็เป็นเรื่องโชคชะตาเช่นกัน

“ความคิดแบบอาณานิคม” เป็นแนวคิดที่ผสมผสานกันซึ่งผู้คนปฏิเสธอัตตาของตนเอง หรือไม่ตระหนักถึงความดีและความงามในตัวเองที่ควรพัฒนา แต่กลับติดอยู่ใน “กับดัก” และดิ้นรนตลอดไปโดยไม่พบทางออก เรื่องราวการวิจัยของศาสตราจารย์ Kieu Linh ผู้อำนวยการศูนย์ริเริ่มการวิจัยเวียดนามใหม่แห่ง UC Davis (แคลิฟอร์เนีย สหรัฐอเมริกา) ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาได้ชี้ให้เห็นสิ่งที่น่าสนใจมากมาย

การสละตนเอง

จากการศึกษาวิจัยของศาสตราจารย์ Kieu Linh ในหัวข้อ “ชาวเวียดนามโพ้นทะเล” เธอเล่าว่า เธอเคยเจอกรณีตัวอย่างจากเพื่อนสนิทคนหนึ่งว่า “ฉันมีเพื่อนชาวเวียดนามที่เปลี่ยนชื่อเป็น My อย่างสิ้นเชิง และเขาแนะนำให้ฉันไม่ใช้ชื่อคนเวียดนาม เขาคิดว่าการใช้ชื่ออเมริกันจะทำให้ชุมชนท้องถิ่นและชุมชนชาวเวียดนามเคารพเขามากขึ้น” ยังมีช่วงเวลาหนึ่งหลังจากเปิดประเทศ เด็กรวยๆ ที่เคยไปเรียนต่างประเทศกลับมาเพียงไม่กี่ปี แต่ทำทีว่าลืมภาษาเวียดนามไปแล้ว ใช้ชีวิตอยู่ในสภาพแวดล้อมที่เป็นเวียดนามล้วนๆ แต่เมื่อไหร่ก็ตามที่ได้ติดต่อกัน พวกเขาจะสื่อสารกันเป็นภาษาอังกฤษ โดยถือว่าพฤติกรรมดังกล่าวเป็นวิธีแสดงให้โลกรู้ เช่น "ฉันมาจากที่นั่น"

ศาสตราจารย์เกียว ลินห์ เยี่ยมชมหลุมศพของผู้พลีชีพเหงียน ไท บิ่ญห์ พร้อมด้วยครอบครัวของผู้พลีชีพระหว่างการเดินทางเพื่อเรียนรู้ประวัติศาสตร์เวียดนาม

ภาพ : NVCC

ศาสตราจารย์ Kieu Linh เดินทางมาถึงอเมริกาเมื่ออายุได้ 6 ขวบ และใช้ชีวิตอยู่ที่นั่นเป็นเวลานานถึง 15 ปี โดยไม่ใช่คนเวียดนามและไม่สามารถพูดภาษาเวียดนามได้ เธออธิบายว่า “พ่อแม่ของฉันแนะนำว่าไม่ควรพูดภาษาเวียดนาม ขณะเดียวกัน แม่ของฉันมีเชื้อสายสเปนและเวียดนาม แต่ตัวเธอเองก็ไม่ยอมรับว่าตัวเองเป็นลูกครึ่ง แม่ของฉันภูมิใจที่เป็นคนเวียดนาม ถึงแม้ว่าเธอจะดูเป็นลูกครึ่งก็ตาม อย่างไรก็ตาม รุ่นของแม่ฉันย้ายมาอเมริกาจากเอเชีย พวกเขารู้ว่าตนไม่ใช่คนอเมริกัน แต่เป็นเพียงผู้อพยพและถูกเลือกปฏิบัติ ดังนั้น พ่อแม่ของฉันจึงยึดถือทฤษฎีที่ว่า หากพวกเขาเก่งภาษาแม่ เช่น ภาษาอังกฤษ พวกเขาก็จะประสบความสำเร็จมากกว่าและไม่ถูกเลือกปฏิบัติ ปู่ย่าตายายของฉันขอให้ฉันไม่พูดภาษาเวียดนาม แต่ให้พูดแต่ภาษาอังกฤษ ไม่ใช่เพราะพวกเขาต้องการให้ฉันเป็นเหมือนคนผิวขาว แต่เพราะพวกเขากลัวว่าฉันจะถูกเลือกปฏิบัติ”

ในอเมริกายังมีคำแสลงว่า "กล้วย" ซึ่งเป็นคำดูถูกเหยียดหยามชาวเวียดนามที่มีเลือดสีแดงและผิวสีเหลืองแต่เกิดและเติบโตในอเมริกา พูดแต่ภาษาอเมริกันและมีพฤติกรรมเหมือนคนผิวขาว คำว่า “กล้วย” ในที่นี้หมายถึง “ผิวเหลืองเนื้อขาว” เมื่อเวลาผ่านไป คนเวียดนามจำนวนมากได้ค้นพบว่ายิ่งพวกเขาพยายาม "เป็นเหมือนคนอเมริกัน" มากเท่าไร คนผิวขาวก็ยิ่งพบว่าพวกเขาไม่ใช่พวกเขา กล้วยก็ยังคงเป็นกล้วย! ความเป็นจริงดังกล่าวก่อให้เกิดความขัดแย้งในอัตตา เพราะว่าบุคคลนั้นไม่ใช่คนเวียดนาม (เนื่องจากปฏิเสธต้นกำเนิดของตนเองโดยเจตนา) และไม่สามารถเป็นคนอเมริกันได้ (เนื่องจากไม่ได้รับการยอมรับ) และผลการตัดสินดังกล่าวคือ “ความคิดแบบอาณานิคม”

จิตวิทยาอาณานิคม

ในช่วงระยะเวลาอันยาวนานของการปกครองอาณานิคม ความคิดแบบอาณานิคมได้แทรกซึมอยู่ในตัวชาวเวียดนามจำนวนมาก คนเดียวกันแต่ใจมีสองด้าน ประการแรก คือ ความภาคภูมิใจที่ได้ชัยชนะในสงครามอันรุ่งโรจน์ เอาชนะคู่ต่อสู้ที่ยิ่งใหญ่ ได้รับเอกราชและอิสรภาพคืนมาให้กับประเทศชาติ… อย่างไรก็ดี สิ่งที่มาพร้อมกับความภาคภูมิใจนั้นคือ “ความเจ็บปวดที่ยอมรับเอง” ซึ่งก็คือปมด้อย คิดว่าเราไม่เก่งเท่ายุโรปและอเมริกา เป็นอิสระและมีเสรี แต่ความคิดของเรายังไม่ได้รับการปลดปล่อยอย่างสมบูรณ์ สิ่งใดก็ตามที่มีความเป็น "ตะวันตก" เล็กน้อย จะได้รับการยืนยันทันทีว่าเป็นสิ่งที่ดีที่สุด มีมาตรฐาน และของเวียดนามไม่ดีเท่า

พบกับนักวิจัย Trinh Bach ซึ่งเป็นชาวเวียดนามโพ้นทะเลที่มีส่วนช่วยเผยแพร่คุณค่าทางวัฒนธรรมของเวียดนาม

ภาพ : NVCC

เจ้าของร้าน SR บนถนน Ngo Van Nam เขต 1 นครโฮจิมินห์ เล่าประสบการณ์ที่ผิดพลาดของตนเองว่า “ร้านนี้เปิดบริการแบบจัดงานเลี้ยง และเราตกลงกันว่าจะต้องจ้างชาวตะวันตกมาเสิร์ฟ มีบาร์เทนเดอร์ชาวตะวันตกหนึ่งคน ผู้จัดการชาวตะวันตกหนึ่งคน เพราะเราคิดว่าการที่มีชาวตะวันตกจะทำให้ร้านดูหรูหราขึ้น” ในเวลาไม่ถึง 6 เดือน เจ้านายต้องไล่พนักงานฝรั่งออกไป 2 คน เนื่องจากพวกเขาไม่สามารถนำเสนอผลงานตามที่คาดหวังได้ แผนกต่างๆ ขาดการเชื่อมโยง ทำให้การดำเนินงานไม่มีประสิทธิภาพ แม้ว่าเงินเดือนจะสูงกว่าพนักงานชาวเวียดนามถึง 3 เท่าก็ตาม

คนเวียดนามเข้ามาในอเมริกา ส่วนหนึ่งมาก่อนปี 1975 จากนั้นก็มีเพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ จนถึงปัจจุบันนี้ มีมาแล้ว 2-3 ชั่วรุ่น หลังจากใช้ชีวิตอยู่ร่วมกับชุมชนชาวเวียดนามจำนวนมากในสหรัฐอเมริกา เช่น โอ๊คแลนด์ (แคลิฟอร์เนีย) โฮโนลูลู (ฮาวาย) บอสตัน (แมสซาชูเซตส์)... ศาสตราจารย์ Kieu Linh สรุปว่า "ทุกวันนี้ยังมีชาวเวียดนามจำนวนมากที่มีอายุ 70 ​​ปี ซึ่งเคยรับใช้รัฐบาลภาคใต้ พวกเขายังคงรักษาประวัติศาสตร์ของตนเอาไว้ ในอเมริกา พวกเขาไม่ได้รับการยกย่องมากนัก พวกเขาจึงนึกถึงอดีต จากนั้นก็มีความคิดเชิงลบ ไม่เชื่อว่าเวียดนามจะพัฒนาในปัจจุบัน ยังคงคิดว่าหากพวกเขากลับไป พวกเขาจะถูกจับกุม และความร่วมมือด้านการลงทุนก็ถูกหลอกลวงได้ง่าย และในความคิดของพวกเขา พวกเขาคิดว่าถ้าไม่มีพวกเขา หากไม่มีภาคใต้ เวียดนามก็คงไม่มีอะไรเลย ความคิดเชิงลบนี้ส่งผลกระทบอย่างมากต่อคนรุ่นใหม่ อย่างไรก็ตาม นี่เป็นเพียงส่วนเล็กๆ เท่านั้น ผู้คนจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ กลับมายังเวียดนาม ข้อมูลบนโซเชียลเน็ตเวิร์กก็เป็นที่นิยมมากขึ้น พวกเขากลับบ้านเพื่อเฉลิมฉลองเทศกาลเต๊ต เยี่ยมหลุมศพ สร้างหลุมศพให้ญาติพี่น้อง ความคิดและทัศนคติเกี่ยวกับเวียดนามของพวกเขาก็ค่อยๆ เปลี่ยนไปในทิศทางบวกเช่นกัน"

ความคิดแบบอาณานิคมส่งผลต่อหลายรุ่น มีหลายสิ่งที่ "ติดเชื้อ" เข้ามาโดยไม่รู้ตัว โดยเฉพาะในเรื่องของการเลือกปฏิบัติ ลองยกตัวอย่างแนวคิดเรื่องคนในประเทศและคนต่างประเทศ มีช่วงเวลาหนึ่งที่การอยู่ "ต่างประเทศ" เท่านั้นที่ถือว่าเป็นความมีระดับ มีช่วงเวลาหนึ่งที่พื้นที่ในเมืองเท่านั้นที่เหมาะสมกับระดับและความทันสมัย เมืองมีความสดใสในขณะที่ชนบทกลับยากจน... จึงไม่ยากที่จะเห็นว่าในหมู่บ้านชาวเวียดนามในปัจจุบัน หมู่บ้านได้กลายเป็นเมือง บ้านเรือนแออัดยัดเยียด อาคารด้านหน้าเป็นสถาปัตยกรรมแบบยุโรป และมีวิลล่าสไตล์ตะวันตกอยู่ทุกหนทุกแห่ง

แม้แต่ในภาคอสังหาริมทรัพย์ พื้นที่เมืองใหม่ๆ ก็ยังโฆษณาคำขวัญอย่างต่อเนื่อง เช่น "พื้นที่อยู่อาศัยสไตล์ยุโรป สไตล์ราชา สไตล์ขุนนาง" ... พร้อมการตกแต่งที่เลียนแบบมาจากยุโรปอย่างหยาบๆ ความหยาบคายนั้นปรากฏชัดเจนเพราะเราไม่สามารถแสดงตัวตนของตนเองได้ การลอกเลียนยิ่งเผยให้เห็นถึงการขาดความมั่นใจ การจะขจัดความคิดแบบอาณานิคมนั้นจะไม่ต้องใช้เวลาเพียงหนึ่งหรือสองวัน แต่ดังที่ศาสตราจารย์ Kieu Linh กล่าวว่า “ต้องอาศัยผลกระทบจากสังคมโดยรวม”

ข้อดีของการเป็น คนเวียดนาม

ไม่ใช่เรื่องยากที่จะเห็นว่าคนรุ่นใหม่ชาวเวียดนามค่อยๆ เผยแพร่ “แบรนด์เวียดนาม” ให้กับโลกรับรู้ ภาพของ Nguyen Ha Dong ผู้เป็นพ่อของวิดีโอเกม Flappy Bird กำลังนั่งกินเมล็ดแตงโมและดื่มชาเย็นบนทางเท้า ในกรุงฮานอย พร้อมกับ Sundar Pichai ซีอีโอของ Google หรือ Pham Thien An ได้นำผลงาน Inside the Golden Cocoon มาสู่เทศกาลภาพยนตร์เมืองคานส์อันทรงเกียรติ และได้รับรางวัล Golden Camera Award สำหรับความคิดสร้างสรรค์ในภาพยนตร์เรื่องแรกของเขา... และยังมีบุคคลที่มีชื่อเสียงมากมายในแวดวงธุรกิจ แฟชั่น ศิลปะ วรรณกรรม การศึกษา... ที่เป็นคนเวียดนาม ซึ่งพวกเขาเผยแพร่ชื่อเสียงของเวียดนามในสาขาอาชีพของตนและเป็นที่ยอมรับในระดับนานาชาติ

บ้านโบราณด่งกี (บั๊กนิญ) เป็นบ้านที่เงียบสงบ มีความสวยงามและมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว

ภาพ : NVCC

เป็นท้องถิ่นในเวียดนาม แต่หน้าบ้านทุกหลังมีการออกแบบสไตล์ยุโรป

ภาพ : NVCC

เมื่อศาสตราจารย์เกียวลินห์ถามว่าความคิดแบบอาณานิคมได้หยั่งรากลึกอยู่ในจิตใต้สำนึกของคนรุ่นก่อนแล้ว และเป็นกับดักสำหรับคนรุ่นต่อไปเช่นกัน หากคุณไม่ระวัง คุณจะ “ติดกับดัก” แล้วจะหลุดพ้นจากกับดักนี้ได้อย่างไร? เธอเล่าว่า “ตอนนี้คนเวียดนามเก่งมาก พวกเขารู้จักใช้จุดแข็ง รากฐาน และเอกลักษณ์ของชาวเวียดนามให้เกิดประโยชน์ เพื่อที่เมื่อพวกเขาปรับตัวเข้ากับสังคมภายนอก พวกเขาจะใช้จุดแข็งของตัวเองเพื่อยืนยันความสามารถของพวกเขา ซึ่งไม่ได้ด้อยกว่าแต่เหนือกว่าด้วยซ้ำ และที่สำคัญกว่านั้นคือ ความภาคภูมิใจในชาติ ตัวอย่างเช่น ในอดีต เมื่อชาวเวียดนามเดินทางไปอเมริกา ทุกคนต่างต้องการเปลี่ยนสัญชาติอย่างรวดเร็วและสละสัญชาติเวียดนาม แต่เมื่อไม่นานมานี้ มีคนจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ ที่ได้รับหนังสือเดินทางเวียดนามคืนมาและเปลี่ยนสัญชาติเป็นชาวเวียดนาม เมื่อคุณมั่นใจในเอกลักษณ์ของตัวเอง แสดงออกอย่างภาคภูมิใจ และแสดงให้ทุกคนเห็นว่าคุณเป็นคนเวียดนาม เมื่อนั้นก็จะไม่มีที่ว่างสำหรับความคิดแบบอาณานิคมอย่างแน่นอน”

ศาสตราจารย์ Kieu Linh ได้ยกตัวอย่างเฉพาะของตัวเอง โดยกล่าวว่า "ด้วยประสบการณ์ที่หลากหลายเชื้อชาติและระดับนานาชาติของฉัน ฉันจึงเข้าใจในไม่ช้าว่าผู้คนจากทุกภูมิหลังต่างก็มีส่วนสนับสนุนชุมชนโลกของเรา ดังนั้น ฉันจึงสามารถซึมซับอุดมคติของการยอมรับในบริบทของความตึงเครียดทางเชื้อชาติในสหรัฐอเมริกาได้สำเร็จ ฉันใกล้ชิดกับชุมชนชาวเวียดนามอเมริกันมากขึ้นขณะที่สำรวจปัญหาอัตลักษณ์และการสะสมของตัวฉันเอง ซึ่งปัจจัยทางวัฒนธรรมและศิลปะมีบทบาทสำคัญ เพื่อทำความเข้าใจวัฒนธรรมเวียดนามได้ดีขึ้น ฉันจึงใช้เวลาหลายปีในการเรียนภาษาเวียดนาม ฉันสูญเสียความสามารถในการใช้ภาษาเวียดนามอย่างคล่องแคล่วเมื่อครอบครัวของฉันตั้งรกรากในสหรัฐอเมริกา เพื่อเอาชนะปัญหานี้ ฉันเรียกร้องให้มีขบวนการนักศึกษาและชุมชนการเรียนรู้ภาษาเวียดนามที่ UC Berkeley ตั้งแต่ปี 1992 ซึ่งเป็นหลักสูตรระยะยาวที่สอนภาษาเวียดนามตั้งแต่ระดับพื้นฐานไปจนถึงขั้นสูง ปัจจุบัน ฉันยังเป็นผู้ส่งเสริมขบวนการภาษาเวียดนามที่ UC Davis สำหรับคนเวียดนามรุ่นที่ 3 และ 4 ในต่างแดนอีกด้วย"

ธรรมชาติ-ผู้คน ความงดงามที่สร้างเวียดนามให้เข้มแข็งและเจริญรุ่งเรืองยิ่งขึ้น

ภาพ : NVCC

ข้อดีอีกประการหนึ่งที่ชาวเวียดนามสามารถหลีกหนีจากกับดักอาณานิคมได้นั้น ศาสตราจารย์ Kieu Linh ได้กล่าวไว้ก็คือคนรุ่นใหม่ “ในอดีต เมื่อออกไปตามท้องถนนในไซง่อน คุณจะจำคนเวียดนามที่อาศัยอยู่ต่างประเทศได้ทันที แต่ในปัจจุบันมันทำได้ยาก เมื่อพูดคุยหรือทำงาน คนหนุ่มสาวจำนวนมากก็ไม่น้อยหน้าเพื่อนจากทุกที่ ความแตกต่างระหว่างคนในและคนนอกประเทศไม่หนักหนาเหมือนแต่ก่อนอีกต่อไป โดยเฉพาะอย่างยิ่งคนรุ่นใหม่ในเวียดนามนั้นมีพลังและสร้างสรรค์อย่างแท้จริง ข้อดีของกาย ใจ และวิญญาณของชาวเวียดนามนั้นอยู่ในขั้นสุกงอมแล้ว ถึงเวลาแล้วที่จะนำข้อดีเหล่านั้นออกมาเพื่อร่วมมือกันอนุรักษ์ พัฒนา และภาคภูมิใจในความเป็นชาวเวียดนาม”

ที่มา: https://thanhnien.vn/thoat-bay-tam-ly-thuc-dan-185250429161204801.htm