อันตรายจากการโต้แย้งเรื่อง 'การเป็นสมาชิกพรรคที่มากเกินไป'

เมื่อเผชิญกับสถานการณ์ที่สมาชิกพรรคและองค์กรพรรคจำนวนมากถูก "แปดเปื้อน" จนถึงขั้นต้องถูกจัดการ นักวิชาการชนชั้นกลาง ฝ่ายต่อต้าน และนักฉวยโอกาส ทางการเมือง ต่างโต้แย้งว่า "เวียดนามกำลังอยู่ในช่วงเปลี่ยนผ่านสู่สังคมนิยม ดังนั้นมาตรฐานสำหรับสมาชิกพรรคจึงจำเป็นต้องอยู่ในช่วงเปลี่ยนผ่านเช่นกัน" นี่เป็นข้อโต้แย้งที่ไม่ถูกต้องทั้งจากมุมมองทางทฤษฎี และเป็นข้อโต้แย้งที่ตอบโต้จากมุมมองทางปฏิบัติ และจำเป็นต้องมองอย่างถูกต้องจากมุมมองทางวิทยาศาสตร์เชิงวิภาษวิธี

Bài 1: Tính nguy hại của luận điệu ‘đảng viên quá độ’

พรรคของเราให้ความสำคัญอย่างยิ่งในการค้นคว้าและศึกษาเพื่อชี้แจงอนาคตของสังคมนิยมและเส้นทางสู่สังคมนิยมในเวียดนาม (ภาพประกอบ แหล่งที่มา: tuyengiao.vn)

แก่นแท้ของข้อโต้แย้ง “สมาชิกพรรคช่วงเปลี่ยนผ่าน”

ทฤษฎีช่วงเปลี่ยนผ่านเป็นความสำเร็จพื้นฐานและสำคัญยิ่งของลัทธิมาร์กซ์-เลนิน แนวคิดของโฮจิมินห์ และพรรคของเรา จากมุมมอง ทางวิทยาศาสตร์ และการปฏิวัติของลัทธิมาร์กซ์-เลนินเกี่ยวกับความหลีกเลี่ยงไม่ได้ของช่วงเปลี่ยนผ่านก่อนหน้านี้: “ระหว่างสังคมทุนนิยมและสังคมคอมมิวนิสต์คือช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลงเชิงปฏิวัติจากสังคมหนึ่งไปสู่อีกสังคมหนึ่ง การปรับตัวให้เข้ากับช่วงเวลาดังกล่าวคือช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนผ่านทางการเมือง และสถานะของช่วงเวลาดังกล่าวไม่อาจเป็นอะไรอื่นใดได้ นอกจากเผด็จการปฏิวัติของชนชั้นกรรมาชีพ”[1] นักวิชาการชนชั้นกลาง กองกำลังศัตรู และนักฉวยโอกาสทางการเมืองในปัจจุบันใช้สิ่งนี้เป็นข้ออ้างในการโต้แย้งว่า “เวียดนามอยู่ในช่วงเปลี่ยนผ่านสู่สังคมนิยม ดังนั้นสมาชิกพรรคจึงจำเป็นต้องมีธรรมชาติของการเปลี่ยนผ่านเช่นกัน”! แล้วแก่นแท้ของข้อโต้แย้งนี้คืออะไร? มันอันตรายขนาดไหน?

แก่นแท้ของข้อโต้แย้งเรื่อง “สมาชิกพรรคระยะเปลี่ยนผ่าน” คือการลดมาตรฐานของสมาชิกพรรค การยอมรับความเสื่อมถอยในด้านคุณภาพ การเมือง จริยธรรม และวิถีชีวิต และมองว่าการทุจริตและความคิดด้านลบของแกนนำและสมาชิกพรรคเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ จากนั้นจึงบิดเบือนความดีงาม ความเป็นผู้นำ และแบบอย่างที่ดีของสมาชิกพรรค ทำให้พรรคของเราไม่มี “ศีลธรรมและอารยธรรม” อีกต่อไป และปฏิเสธบทบาทผู้นำของพรรคแต่เพียงผู้เดียว ข้อโต้แย้งของ “สมาชิกพรรคระยะเปลี่ยนผ่าน” ที่ถูกเรียกขานกันนี้สามารถจำแนกได้ดังนี้

ประการแรก การเปลี่ยนผ่านทางการเมือง ของสมาชิกพรรคการเมือง ด้วยเหตุนี้ สมาชิกพรรคจึงขาดความตระหนักทางการเมือง ไม่ยึดมั่นในแนวทางการพัฒนาของการปฏิวัติเวียดนามเพื่อเอกราชของชาติและสังคมนิยม ยอมรับความเป็นไปได้ที่จะกลับไปสู่วิถีทุนนิยม ปฏิเสธความหลีกเลี่ยงไม่ได้ ลักษณะเฉพาะ เนื้อหา และธรรมชาติของช่วงเปลี่ยนผ่านสู่สังคมนิยมในเวียดนาม ยอมรับการมีอยู่ของโครงสร้างส่วนบนแบบทุนนิยมและการเอารัดเอาเปรียบตามระบบทุนนิยมแบบเดิมในเวียดนามว่าเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ยอมรับ “พหุนิยมทางการเมือง ฝ่ายค้านหลายพรรค” ในเวียดนาม

ประการที่สอง ความเกินเลยทางอุดมการณ์ของสมาชิกพรรค คือการยอมจำนนต่ออุดมการณ์ชนชั้นกลาง แม้กระทั่งเศษเสี้ยวของอุดมการณ์ศักดินา การปฏิเสธอุดมการณ์มาร์กซิสต์-เลนิน อุดมการณ์ โฮจิมินห์ การส่งเสริม “เสรีภาพทางความคิด” ที่ไร้ขีดจำกัด การปฏิเสธธรรมชาติของชนชั้นในรากฐานอุดมการณ์ของพรรคเรา การยอมรับการมีอยู่ของอุดมการณ์ที่หลากหลายในพรรค

ประการที่สาม ความสามารถของสมาชิกพรรคที่มากเกินไป คือการยอมลดมาตรฐานลงเพื่อเป็นสมาชิกพรรค ยอมรับการเข้าร่วมของมวลชนที่ไม่ใช่ชนชั้นนำ หรือแม้แต่อนุญาตให้นักฉวยโอกาสและพวกหัวรุนแรงเข้าเป็นสมาชิกพรรคคอมมิวนิสต์เวียดนาม ดังนั้น องค์กรพรรคจึงกลายเป็น "สโมสร" ของผู้ที่เพียงแค่ "ตีกลองและลงทะเบียน" เท่านั้น ไม่มีอะไรมากไปกว่านี้

ประการที่สี่ จริยธรรมและวิถีชีวิตที่มากเกินไปของสมาชิกพรรค คือการยอมรับว่ามีจริยธรรมและวิถีชีวิตแบบเก่าอยู่ ไม่ว่าจะเป็นจริยธรรมแบบชนชั้นกลาง จริยธรรมแบบชนชั้นกลางชั้นต่ำ จริยธรรมแบบศักดินา และยกย่องจริยธรรมแบบ “ก้มหน้า” และวิถีชีวิตที่ไร้มนุษยธรรมและต่อต้านวัฒนธรรม ในขณะเดียวกันก็ดูถูกเหยียดหยาม เหยียดหยาม และปฏิเสธจริยธรรมปฏิวัติของสมาชิกพรรค หรือยอมรับว่ามีจริยธรรมแบบเก่าและจริยธรรมปฏิวัติควบคู่กันไป ขณะเดียวกันก็ปฏิเสธความพยายามทั้งหมดขององค์กรพรรคในการปลูกฝังและพัฒนาจริยธรรมปฏิวัติสำหรับชนชั้นนำที่เตรียมเข้าร่วมพรรคและสำหรับสมาชิกพรรค

ประการที่ห้า มองว่าการทุจริตและความคิดด้านลบในหมู่แกนนำและสมาชิกพรรคเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ เป็นผลมาจากการยอมรับความเกินเลยทางการเมือง อุดมการณ์ จริยธรรม และวิถีชีวิตของสมาชิกพรรค

ดังนั้น พวกเขาจึงเชื่อว่าช่วงเปลี่ยนผ่านจะต้อง "ยอมรับความเจ็บปวด" นั่นคือ ยอมรับสมาชิกพรรคที่ฉ้อฉลและมีทัศนคติเชิงลบ จากนั้นจึงสรุปว่า การทุจริตและทัศนคติเชิงลบเป็นคุณลักษณะและธรรมชาติของผู้นำพรรคเดียว จากนั้นจึงออกจดหมายเปิดผนึก คำร้อง คำแนะนำ และเรียกร้องให้พรรคของเราละทิ้งความเป็นผู้นำในการต่อสู้กับการทุจริตและทัศนคติเชิงลบ เพราะตามที่พวกเขากล่าว: ความเป็นผู้นำพรรคเดียวทำลายประชาธิปไตย ความเป็นผู้นำของพรรคในการต่อสู้กับการทุจริตและทัศนคติเชิงลบก็ไม่ต่างอะไรกับการ "เล่นฟุตบอลและเป่านกหวีดในเวลาเดียวกัน" หรือที่เรียกว่า "การต่อสู้และการกวาดล้างภายใน" ยิ่งไปกว่านั้น พรรคของเรายังปฏิเสธความเป็นผู้นำของพรรคของเราในสังคมทั้งหมดตามที่กำหนดไว้ในมาตรา 4 ของรัฐธรรมนูญปี 2556...

อันตรายจากการโต้แย้งเรื่อง “สมาชิกพรรคที่มากเกินไป”

ข้อโต้แย้งเรื่อง “สมาชิกพรรคช่วงเปลี่ยนผ่าน” อันตรายร้ายแรงอย่างยิ่ง ประการแรกคือ ทำลายความมุ่งมั่นในการต่อสู้ของมวลชนชนชั้นนำที่ต้องการเข้าร่วมพรรค ก่อให้เกิดความแตกแยกทางการเมือง ทำลายความเชื่อ ก่อให้เกิดความวุ่นวายทางอุดมการณ์ สร้าง “ช่องว่าง” ให้อุดมการณ์ชนชั้นกลางแทรกซึมเข้าไปในสมาชิกพรรคและองค์กรพรรคแต่ละคน ทำลายจริยธรรมและวิถีชีวิตของแกนนำและสมาชิกพรรค นี่เป็นเพียงก้าวเล็กๆ ที่อาจนำไปสู่ “วิวัฒนาการตนเอง” และ “การเปลี่ยนแปลงตนเอง” ภายในพรรคและระบบการเมืองทั้งหมด

ดังนั้น ในเอกสารการประชุมสมัชชาใหญ่ครั้งที่ 13 พรรคของเราจึงวิพากษ์วิจารณ์ตนเองว่า “องค์กรพรรคระดับรากหญ้าบางแห่ง คณะทำงาน สมาชิกพรรค ข้าราชการ และลูกจ้างของรัฐจำนวนหนึ่ง ล้วนไม่เป็นแบบอย่างที่ดี การสร้างและพัฒนาองค์กรพรรคและสมาชิกพรรคในองค์กรที่ไม่ใช่รัฐวิสาหกิจยังคงสับสนและจำกัด การพัฒนาสมาชิกพรรคในพื้นที่ห่างไกล ชายแดน เกาะ พื้นที่ที่มีชนกลุ่มน้อยทางชาติพันธุ์ ศาสนา และชนบทจำนวนมากยังคงเผชิญกับความยากลำบากมากมาย การประเมินและจำแนกองค์กรพรรคและสมาชิกพรรคในบางพื้นที่ยังไม่ชัดเจน คณะทำงานและสมาชิกพรรคจำนวนหนึ่งมีอุดมการณ์ที่เลือนลาง สูญเสียความมุ่งมั่น หวาดกลัวความยากลำบาก หวาดกลัวความยากลำบาก เสื่อมถอยลงทั้งในด้านอุดมการณ์ทางการเมือง จริยธรรม วิถีชีวิต “การพัฒนาตนเอง” และ “การเปลี่ยนแปลงตนเอง”[2]

เกี่ยวกับประเด็นนี้ เลขาธิการพรรคเหงียนฟู้จ่องยังคงเตือนในบทความเรื่อง "ภูมิใจและมั่นใจภายใต้ธงอันรุ่งโรจน์ของพรรค มุ่งมั่นที่จะสร้างเวียดนามที่ร่ำรวย มีอารยธรรม มีวัฒนธรรม และกล้าหาญมากขึ้นเรื่อยๆ" ว่า "การจัดระเบียบกฎหมาย การบังคับใช้กฎหมาย นโยบาย และการดำเนินการบริการสาธารณะยังคงเป็นจุดอ่อน วินัยและความเป็นระเบียบในหลายๆ แห่งไม่เข้มงวด มีแม้กระทั่งปรากฏการณ์ของการหลีกเลี่ยงและหลบเลี่ยงความรับผิดชอบ สิ่งใดก็ตามที่เป็นประโยชน์จะถูกนำกลับคืนสู่หน่วยงาน หน่วยงาน และบุคคล สิ่งใดก็ตามที่ยากลำบากจะถูกผลักออกไปสู่สังคม ไปยังหน่วยงานอื่น ไปยังบุคคลอื่น"

ในขณะเดียวกัน กองกำลังชั่วร้าย ศัตรู และปฏิกิริยาตอบโต้ยังคงใช้ประโยชน์จากสถานการณ์นี้เพื่อเร่งดำเนินการตามยุทธศาสตร์ "วิวัฒนาการโดยสันติ" ส่งเสริม "วิวัฒนาการตนเอง" และ "การเปลี่ยนแปลงตนเอง" ภายในตัวเราเพื่อทำลายพรรค รัฐ และระบอบการปกครองของเรา"[3]

หากสถานการณ์ข้างต้นยังคงดำเนินต่อไปและไม่ได้รับการแก้ไขอย่างทันท่วงที จะทำลายความสามัคคีและความเป็นเอกภาพภายในพรรค พรรคจะสูญเสียความเป็นปฏิวัติ ส่งผลให้ประชาชนสูญเสียความเชื่อมั่นในพรรคและระบอบการปกครองของเรา และอาจถึงขั้นเอนเอียงไปทางฝ่ายที่เป็นปฏิปักษ์และตอบโต้

สิ่งที่อันตรายยิ่งกว่าคือความเสี่ยงที่จะทำให้องค์กรพรรคบางองค์กรแตกสลายทางการเมือง อุดมการณ์ และองค์กร และบิดเบือนไปในทิศทางลบทั้งในด้านจริยธรรมและบุคลากร รายงานการประชุมระดับชาติที่สรุปงานตรวจสอบและกำกับดูแลของพรรคในปี 2566 และการจัดวางภารกิจสำหรับปี 2567 ระบุไว้อย่างชัดเจนว่า ในปี 2566 คณะกรรมการพรรคทุกระดับและหน่วยงานพรรคได้ดำเนินการลงโทษองค์กรพรรค 423 แห่ง (เพิ่มขึ้น 2.92% เมื่อเทียบกับปี 2565) ได้ดำเนินการลงโทษสมาชิกพรรค 18,130 คน (เพิ่มขึ้น 10.64% เมื่อเทียบกับปี 2565) ในจำนวนนี้ประกอบด้วยสมาชิกคณะกรรมการพรรค 3,073 คน (คิดเป็น 16.94%) คณะกรรมการตรวจสอบทุกระดับได้ดำเนินการลงโทษองค์กรพรรค 183 แห่ง และสมาชิกพรรค 6,302 คน ในจำนวนนี้ประกอบด้วยสมาชิกคณะกรรมการพรรค 1,975 คน (คิดเป็น 31.34%) โดยคณะกรรมการตรวจสอบท้องถิ่นและหน่วยงานได้ลงโทษองค์กรพรรคการเมืองจำนวน 154 องค์กร และสมาชิกพรรคจำนวน 6,237 ราย และคณะกรรมการตรวจสอบกลางได้ลงโทษองค์กรพรรคการเมืองจำนวน 29 องค์กร และสมาชิกพรรคจำนวน 65 ราย

แก่นแท้ของการโต้แย้งของ "สมาชิกพรรคช่วงเปลี่ยนผ่าน" คือการลดมาตรฐานของสมาชิกพรรค ยอมรับความเสื่อมถอยในด้านคุณภาพ การเมือง จริยธรรม วิถีชีวิต และมองว่าการทุจริตและความคิดด้านลบของแกนนำและสมาชิกพรรคเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ จากนั้นบิดเบือนธรรมชาติที่ดี ผู้นำแนวหน้า และธรรมชาติที่เป็นแบบอย่างของสมาชิกพรรค ทำให้พรรคของเราไม่ "มีศีลธรรมและอารยธรรม" อีกต่อไป และก้าวไปสู่การปฏิเสธบทบาทผู้นำของพรรคแต่เพียงผู้เดียว

ท้ายที่สุด ผลที่ไม่อาจหลีกเลี่ยงได้คือ พรรคจะสูญเสียบทบาทผู้นำในสังคมโดยรวม และการปฏิวัติเวียดนามจะตกอยู่ในอันตรายจากการเบี่ยงเบนไปจากลัทธิสังคมนิยม ไม่เพียงเท่านั้น ในแง่ของกิจการต่างประเทศของพรรค และในแง่ของขบวนการคอมมิวนิสต์และกรรมกรสากล สถานะและศักดิ์ศรีของพรรคจะลดลงอย่างมากเช่นกัน พรรคจะสูญเสียสถานะ บทบาท และพันธกิจทางประวัติศาสตร์ ซึ่งนำไปสู่การล่มสลาย

นี่คืออันตรายที่ไม่อาจละเลยได้ เพราะจากความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์ของการปฏิวัติโลกได้พิสูจน์แล้วว่า พรรคการเมืองที่มีประสบการณ์อย่างพรรคคอมมิวนิสต์แห่งสหภาพโซเวียต รวมถึงพรรคคอมมิวนิสต์และพรรคกรรมกรอื่นๆ กำลังเสื่อมถอยลงเนื่องมาจากหลายสาเหตุ โดยสาเหตุหลักของทุกสาเหตุก็คือ การก่อสร้างพรรคในหลายประเทศถูกละเมิดอย่างร้ายแรง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง:

หลายประเทศได้เบี่ยงเบนไปจากหลักการก่อตั้งพรรคการเมืองรูปแบบใหม่ที่มีพื้นฐานมาจากลัทธิมาร์กซ์-เลนิน ทำให้พรรคคอมมิวนิสต์กลายเป็นองค์กรผูกขาด ผู้นำระดับสูงบางคนกลายเป็นข้าราชการ ค่อยๆ ห่างเหินหรือทรยศต่อลัทธิมาร์กซ์-เลนิน

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง มีสาเหตุพื้นฐานและโดยตรงสองประการซึ่งมีความสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิด ได้แก่ (i) ข้อผิดพลาดร้ายแรงในแนวปฏิบัติทางการเมือง การสร้างพรรค การทำงานด้านอุดมการณ์ การทำงานด้านองค์กร และการทำงานของแกนนำระหว่างกระบวนการปฏิรูป (ii) กองกำลังที่เป็นศัตรูและตอบโต้ที่ดำเนินการตามยุทธศาสตร์ "วิวัฒนาการอย่างสันติ" โดยค้นหาทุกวิถีทางเพื่ออิทธิพลและเบี่ยงเบนกระบวนการปฏิรูปในสหภาพโซเวียต โดยใช้ประโยชน์จากข้อผิดพลาดภายในเพื่อบรรลุเป้าหมายในการยกเลิกระบอบสังคมนิยม

ในสหภาพโซเวียตและประเทศสังคมนิยมส่วนใหญ่ในยุโรปตะวันออก ในช่วงทศวรรษ 1960 ถึง 1990 ของปลายศตวรรษที่ 20 กลไกของพรรคคอมมิวนิสต์ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นตามหลักการมาร์กซิสต์-เลนิน รัฐโซเวียตค่อยๆ เสื่อมถอยลง ไม่ได้เป็นตัวแทนของอำนาจของประชาชนอีกต่อไป แต่เป็นตัวแทนของอำนาจของกลุ่มต่างๆ ภายในพรรค หลักการรวมศูนย์อำนาจแบบประชาธิปไตยในการสร้างพรรคถูกละทิ้งไปอย่างสิ้นเชิง กลายเป็นระบบราชการ เผด็จการ และผูกขาดอำนาจ

เนื้อหาของการสร้างพรรคการเมืองรูปแบบใหม่ ทั้งในด้านอุดมการณ์ การเมือง องค์กร ศีลธรรม และวิถีชีวิตของสมาชิกพรรค ได้กลายเป็นสิ่งที่แปลกประหลาดในพรรคคอมมิวนิสต์แห่งสหภาพโซเวียตและพรรคคอมมิวนิสต์อื่นๆ อีกมากมาย ผู้นำระดับสูงบางคนในพรรคและกลไกของรัฐโซเวียตได้เสื่อมถอยลง กลายเป็นคนทรยศในนามของ "การปฏิรูป" และ "การปฏิรูป" นี่คือสาเหตุโดยตรงที่ทำให้พรรคและสังคมนิยมที่แท้จริงตกอยู่ในวิกฤตและเสื่อมถอย

[1] C. Marx และ F. Engels, Complete Works, เล่มที่ 19, สำนักพิมพ์ National Political Publishing House, ฮานอย, 1995, หน้า 47

[2] พรรคคอมมิวนิสต์เวียดนาม เอกสารการประชุมสมัชชาใหญ่พรรคครั้งที่ 13 เล่มที่ 1 สำนักพิมพ์การเมืองแห่งชาติ Truth ฮานอย 2564 หน้า 91-92

[3] อ้างจาก: “ภูมิใจและมั่นใจภายใต้ธงอันรุ่งโรจน์ของพรรค มุ่งมั่นที่จะสร้างเวียดนามที่มั่งคั่ง มีอารยธรรม มีวัฒนธรรม และกล้าหาญยิ่งขึ้น” หนังสือพิมพ์อิเล็กทรอนิกส์ของพรรคคอมมิวนิสต์เวียดนาม เข้าถึงเมื่อ 31 มกราคม 2567 https://dangcongsan.vn/tieu-diem/tu-hao-va-tin-tuong-duoi-la-co-ve-vang-cua-dang-quyet-tam-xay-dung-mot-nuoc-viet-nam-ngay-cang-giau-manh-van-minh-van-hien-va-anh-hung-658876.html

แหล่งที่มา