กระบวนการโลกาภิวัตน์ที่เข้มแข็งนำไปสู่การเติบโตอย่างก้าวกระโดดของ เศรษฐกิจ สร้างสรรค์ในหลายประเทศ รวมถึงเวียดนาม อย่างไรก็ตาม นอกจากการเปิดโอกาสใหม่ๆ ให้กับการพัฒนาอุตสาหกรรมวัฒนธรรมแล้ว ยังเกิดสถานการณ์การกู้ยืม การไม่เคารพในต้นกำเนิด การบิดเบือนคุณค่าทางวัฒนธรรม และผลกระทบด้านลบต่อชุมชน การระบุและแก้ไขปัญหานี้อย่างทันท่วงทีจะช่วยอนุรักษ์และสร้างสภาพแวดล้อมที่เอื้อต่อคุณค่าทางวัฒนธรรมของชุมชน เพื่อส่งเสริมคุณค่าในการดำรงชีวิต
บทเรียนที่ 1: การเคารพชุมชนในการใช้ประโยชน์จากคุณค่าทางวัฒนธรรม
เวียดนามซึ่งมีชุมชนชาติพันธุ์ 54 กลุ่ม ได้สร้างภาพทางวัฒนธรรมที่หลากหลายและเป็นหนึ่งเดียว ซึ่งมีส่วนช่วยในการพัฒนาประเทศอย่างยั่งยืนในบริบทของการบูรณาการ อย่างไรก็ตาม กระบวนการแสวงหาคุณค่าของมรดกทางวัฒนธรรมของชาติในหลายด้านของชีวิตได้เผยให้เห็นข้อบกพร่องมากมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกิจกรรมเชิงพาณิชย์และความบันเทิง
เห็นได้ชัดเจนที่สุดว่าผลิตภัณฑ์โฆษณาหรือมิวสิค วิดีโอ มักใช้สื่อมรดก เช่น ภูมิประเทศ เครื่องแต่งกาย ประเพณีและการปฏิบัติของชนกลุ่มน้อย ฯลฯ เพื่อสร้างความประทับใจและดึงดูดผู้ชม
สินค้าหลายรายการประสบความสำเร็จทั้งในด้านเสียงและภาพ ขณะเดียวกันก็ยกย่องเชิดชูเอกลักษณ์และส่งเสริมการท่องเที่ยว อย่างไรก็ตาม ยังมีอีกหลายกรณีที่มีการใช้วัสดุทางวัฒนธรรมดั้งเดิมอย่างไม่เลือกปฏิบัติและไม่ให้เกียรติ ซึ่งก่อให้เกิดความไม่พอใจต่อสาธารณชน
หรือในทางธุรกิจ บริษัทรองเท้าชื่อดังแห่งหนึ่งเคยเผชิญกับคำวิพากษ์วิจารณ์อย่างหนักเมื่อเปิดตัวผลิตภัณฑ์ที่โฆษณาว่า "ได้รับแรงบันดาลใจจากผ้าไหมยกดอกของที่ราบสูงภาคกลาง" แต่จริงๆ แล้วเป็นผ้าไหมยกดอกที่นำเข้า แต่ผู้ผลิตไม่ได้ระบุแหล่งที่มาอย่างชัดเจน
เหตุการณ์เหล่านี้แสดงให้เห็นว่าบุคคลและธุรกิจได้รับประโยชน์จากการแสวงหาประโยชน์จากค่านิยมดั้งเดิม ในขณะที่ชุมชนที่เป็นเจ้าของค่านิยมเหล่านั้นไม่ได้ใส่ใจ ผู้เชี่ยวชาญระบุว่า บุคคลและองค์กรทางวัฒนธรรม ศิลปะ และสร้างสรรค์ที่แสวงหาประโยชน์จากวัฒนธรรมอื่นโดยไม่เคารพชุมชนเจ้าของ อาจถูกจัดประเภทว่าเป็นการแอบอ้างทางวัฒนธรรม
ดร. ลู ถิ แถ่ง เล อาจารย์คณะวิทยาศาสตร์สหวิทยาการ มหาวิทยาลัยแห่งชาติฮานอย กล่าวว่า การแสวงหาผลประโยชน์และผลกำไรจากวัฒนธรรมไม่ใช่เรื่องเลวร้าย แต่ศิลปินกลับแสวงหาผลประโยชน์จากวัฒนธรรมโดยปราศจากการคำนึงถึงและไม่ให้เกียรติชุมชน จะกลายเป็นสิ่งที่ไม่เหมาะสม ผู้ที่แสวงหาผลประโยชน์จากวัฒนธรรมด้วยแรงจูงใจที่ดีและทัศนคติที่ดี จะแตกต่างจากผู้ที่แสวงหาผลประโยชน์จากวัฒนธรรมด้วยทัศนคติที่เห็นแก่ตัวและไม่เคารพผู้อื่น
การแสวงหาผลประโยชน์และแสวงหาผลประโยชน์จากวัฒนธรรมไม่ใช่เรื่องเลวร้าย แต่จะไม่เหมาะสมหากศิลปินแสวงหาผลประโยชน์จากวัฒนธรรมโดยปราศจากการคำนึงถึงและไม่ให้เกียรติชุมชน ผู้ที่แสวงหาผลประโยชน์จากวัฒนธรรมด้วยแรงจูงใจที่ดีและทัศนคติที่ดีจะแตกต่างจากผู้ที่แสวงหาผลประโยชน์จากวัฒนธรรมด้วยทัศนคติที่เห็นแก่ตัวและไม่เคารพผู้อื่น
ดร. ลู ถิ ทันห์ เล
อาจารย์คณะวิทยาศาสตร์สหวิทยาการ มหาวิทยาลัยแห่งชาติเวียดนาม ฮานอย
ปัญหานี้ยิ่งซับซ้อนมากขึ้นเรื่อยๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งบนแพลตฟอร์มดิจิทัล ไม่ใช่เรื่องยากที่จะพบคลิปสั้นๆ บน TikTok หรือ YouTube ที่ใช้ประโยชน์จากวัฒนธรรมท้องถิ่นและภูมิภาคเพื่อสร้างกระแสความบันเทิงที่ดึงดูดผู้ชมจำนวนมาก แต่เนื้อหากลับขาดความลึกซึ้ง แม้กระทั่งบิดเบือนแก่นแท้
เมื่อไม่นานมานี้ มีรูปแบบหนึ่งของ “การท่องเที่ยวเสมือนจริง” เกิดขึ้น นั่นคือการใช้ VR เพื่อจำลองเทศกาลหรือหมู่บ้านหัตถกรรมในท้องถิ่น ข้อดีคือรูปแบบนี้เปิดโอกาสให้เผยแพร่คุณค่าดั้งเดิม แต่หากปราศจากการลงทุนและการวิจัยอย่างรอบคอบ ก็อาจกลายเป็นเชิงพาณิชย์ได้ง่าย และอาจก่อให้เกิดผลลัพธ์ที่คาดเดาไม่ได้
รองศาสตราจารย์ ดร. เหงียน หง็อก โท (มหาวิทยาลัยสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์ มหาวิทยาลัยแห่งชาติโฮจิมินห์) ชี้ให้เห็นอย่างตรงไปตรงมาว่า “ผู้สร้างสรรค์มักเข้าใจผิดว่าความคิดสร้างสรรค์นั้นไร้ขีดจำกัดและไร้พรมแดน อันที่จริง หากผู้สร้างสรรค์ใช้เพียงวัสดุทางวัฒนธรรมไม่กี่อย่างเป็นแรงบันดาลใจเพื่อปลดปล่อยความคิดสร้างสรรค์และสติปัญญาของตนเอง ก็ไม่เป็นไร แต่หากพวกเขานำเอาขนบธรรมเนียมประเพณีของชุมชนชาติพันธุ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งชนกลุ่มน้อย เรื่องราวจะซับซ้อนยิ่งขึ้น พวกเขาต้องระมัดระวังมากขึ้น เพราะพวกเขากำลังนำเอา “สินทรัพย์” ที่จับต้องไม่ได้ของชุมชน ซึ่งรวมถึงผลงานทางวัฒนธรรมที่จับต้องได้และจับต้องไม่ได้ที่ได้รับการยอมรับหรือเกี่ยวข้องกับศาสนาและชาติพันธุ์”
ในระดับนานาชาติ ประเด็นนี้ก็ได้รับความสนใจอย่างมากเช่นกัน เคซีย์ มัสเกรฟส์ นักร้องชาวอเมริกัน เผชิญกับปฏิกิริยาตอบโต้อย่างรุนแรงจากชุมชนชาวเวียดนามอเมริกัน เมื่อเธอสวมชุดอ๋าวหญ่ายเวียดนามพร้อมถุงน่องสีผิวระหว่างการแสดงที่ดัลลัสในปี 2019 หลายฝ่ายประณามการแต่งกายเช่นนี้ว่าเป็นการดูหมิ่นเครื่องแต่งกายประจำชาติของเวียดนาม เช่นเดียวกัน นักออกแบบชาวต่างชาติบางคนนำชุดอ๋าวหญ่ายของเวียดนามขึ้นแสดงบนรันเวย์โดยอ้างว่าเป็น "ผลงานสร้างสรรค์ของชาติ" โดยไม่ระบุแหล่งที่มา ซึ่งอาจทำให้เกิดความสับสนได้ง่าย และยังอาจถูกจัดว่าเป็น "การลอกเลียนทางวัฒนธรรม" อีกด้วย
ผลที่ตามมาของการใช้และบิดเบือนค่านิยมทางวัฒนธรรมในทางที่ผิดนั้นน่ากังวลอย่างยิ่ง เพราะไม่เพียงแต่ละเมิดค่านิยมหลักเท่านั้น แต่ยังก่อให้เกิดความไม่เท่าเทียมในการแสวงหาประโยชน์จากค่านิยมดั้งเดิมอีกด้วย กำไรจากสินค้าไวรัลเป็นของปัจเจกบุคคลหรือธุรกิจ แต่ชุมชนที่เป็นเจ้าของค่านิยมเหล่านั้นกลับไม่ได้รับประโยชน์ ในบริบทของโลกาภิวัตน์ พฤติกรรมเช่นนี้อาจเสี่ยงต่อการทำให้อัตลักษณ์ประจำชาติเจือจางลง อนุสัญญาว่าด้วยการสงวนรักษามรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของยูเนสโก ค.ศ. 2003 เน้นย้ำถึงการเคารพมรดกทางวัฒนธรรมของชุมชน รวมถึงการเคารพบูรณภาพทางวัฒนธรรมเป็นรากฐาน และการหลีกเลี่ยงการแสวงหาประโยชน์อย่างไม่สมเหตุสมผลและไม่เหมาะสมซึ่งทำลายมรดกทางวัฒนธรรม
ผลที่ตามมาของการใช้ค่านิยมทางวัฒนธรรมในทางที่ผิดและบิดเบือนนั้นน่ากังวลอย่างยิ่ง เพราะไม่เพียงแต่ละเมิดค่านิยมหลักเท่านั้น แต่ยังก่อให้เกิดความไม่เท่าเทียมในการแสวงหาประโยชน์จากค่านิยมดั้งเดิมอีกด้วย กำไรจากสินค้าไวรัลเป็นของปัจเจกบุคคลหรือธุรกิจ แต่ชุมชนที่เป็นเจ้าของค่านิยมเหล่านั้นกลับไม่ได้รับประโยชน์ ในบริบทของโลกาภิวัตน์ พฤติกรรมเช่นนี้เสี่ยงต่อการทำให้อัตลักษณ์ประจำชาติเจือจางลง
ในปี พ.ศ. 2560 ระหว่างการประชุมคณะกรรมการระหว่างรัฐบาลว่าด้วยทรัพยากรพันธุกรรม ความรู้ดั้งเดิม และการแสดงออกทางคติชน (IGC) สมัยที่ 31 ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งขององค์การทรัพย์สินทางปัญญาโลก จัดขึ้นระหว่างวันที่ 12-16 มิถุนายน ณ กรุงเจนีวา ประเทศสวิตเซอร์แลนด์ ผู้แทนจากประเทศสมาชิก 189 ประเทศ ได้เข้าร่วมการเจรจาและส่งเสริมการจัดทำตราสารทางกฎหมายระหว่างประเทศเพื่อคุ้มครองการแสดงออกทางวัฒนธรรมดั้งเดิม (TCE) จากการถูกนำไปใช้ในทางมิชอบ ผู้สนับสนุนและผู้แทนชาวพื้นเมืองได้เน้นย้ำว่าพฤติกรรมเช่นนี้ไม่เพียงแต่ก่อให้เกิดความเสียหายทางเศรษฐกิจ เช่น การที่บุคคลหรือธุรกิจได้รับผลประโยชน์โดยไม่ได้แบ่งปันความเป็นเจ้าของกับชุมชนเท่านั้น แต่ยังก่อให้เกิดอันตรายทางวัฒนธรรม รวมถึงการดูหมิ่นอัตลักษณ์และบ่อนทำลายความภาคภูมิใจของชุมชนพื้นเมืองอีกด้วย
เพื่อแก้ไขปัญหานี้ จำเป็นต้องสร้างกลยุทธ์โดยใช้ชุมชนเป็นศูนย์กลาง ผสมผสานกฎหมาย เทคโนโลยี และการศึกษา ดร. ลู ถิ แถ่ง เล กล่าวว่า หลักการทำงานร่วมกับชุมชน การแบ่งปันผลประโยชน์กับชุมชน จะช่วยส่งเสริมความร่วมมือที่ยั่งยืนและมีประสิทธิภาพระหว่างศิลปินและชุมชนที่พวกเขาใช้ประโยชน์จากวัสดุทางวัฒนธรรม ศิลปินและภาคธุรกิจจำเป็นต้องดำเนินการวิจัยเชิงลึก สัมผัสประสบการณ์จริง และร่วมสร้างสรรค์ เพื่อช่วยสร้างคุณค่าที่ยั่งยืน ขณะเดียวกัน การศึกษาในโรงเรียนและสังคมยังช่วยให้คนรุ่นใหม่ตระหนักถึงความหมายและบทบาทของมรดกทางวัฒนธรรม อันจะนำไปสู่ความรับผิดชอบในการปฏิบัติ เมื่อชุมชนร่วมกันสร้างสรรค์และสร้างความเข้าใจอย่างลึกซึ้ง มรดกทางวัฒนธรรมของชาติจะส่งเสริมคุณค่าระยะยาว กลายเป็นสะพานเชื่อมระหว่างรุ่น และเป็นรากฐานสำหรับการพัฒนาที่ยั่งยืน
ที่มา: https://nhandan.vn/ton-trong-cong-dong-trong-khai-thac-cac-gia-tri-van-hoa-post926671.html
การแสดงความคิดเห็น (0)