1. ข้าพเจ้าได้ค้นหาสัญลักษณ์เหล่านี้จากพิธีการชัยชนะบนเรือรบดงเซิน หรือจากรูปปั้นมนุษย์บนด้ามมีดสั้นสำริด จากระบบภาพสัญลักษณ์ที่ค่อนข้างมั่นคงบนด้ามดาบ... และเมื่อไม่นานมานี้ ข้าพเจ้าได้ค้นพบระบบที่ค่อนข้างเป็นหนึ่งเดียวของใบหน้าศักดิ์สิทธิ์บนอาวุธและชิ้นส่วนเกราะของดงเซิน
ในการ "กระซิบ" ของวันนี้ ฉันอยากจะเริ่มด้วยระบบเทพเจ้าเหล่านี้ ก่อนที่จะขยายไปสู่ระบบอื่นๆ ของเทพเจ้าตงซอนผู้ปกป้องและแสวงหาชัยชนะ
มีดสั้นแบบดงซอนเตยเอาที่กู้มาจากแม่น้ำหม่า ( ถั่นฮวา ) มีรูปเทพเจ้าแห่งสงครามและสัญลักษณ์เต่าผู้พิทักษ์ด้านบน (ภาพ ข และ ค)
ปัจจุบัน ข้าพเจ้ามีภาพพระพักตร์เทพเจ้าบนมีดสั้น หอก และชิ้นส่วนเกราะของดงเซินอยู่กว่าสิบชิ้น ซึ่งส่วนใหญ่พบในลุ่มแม่น้ำในเขตภูเขาทางตอนเหนือของเวียดนามในปัจจุบัน และบางครั้งก็พบในเขตแม่น้ำกู๋จันในอดีต (ปัจจุบันคือเมืองถั่นฮวา) ในบทความสัปดาห์ที่แล้ว ข้าพเจ้าได้แนะนำภาพพระพักตร์เทพเจ้าผู้พิทักษ์สององค์บนชุดเกราะสองชิ้นในชุดเกราะที่ค้นพบในแม่น้ำโลในเขต เตวียนกวาง อย่างคร่าวๆ เพื่อความสะดวกในการนำเสนอต่อ ข้าพเจ้าขอนำภาพเหล่านั้นมาแสดงอีกครั้ง
ลักษณะเด่นที่สังเกตได้ง่ายของเทพผู้พิทักษ์องค์นี้ คือ การได้รับความเคารพอย่างสูงต่อชุดเกราะอันล้ำค่าและหายากของผู้นำระดับสูงแห่งราชวงศ์ตงเซิน รูปลักษณ์ของเทพผู้พิทักษ์องค์นี้ประกอบด้วยเขาคู่รูปตัวซีนอนหงาย ฟันเลื่อยเรียงเป็นสองแถวเรียงตามแนวแก้มทั้งสองข้างจากขมับลงมา สิ้นสุดด้วยวงกลมรูปวงล้อสองวงที่สอดคล้องกับตำแหน่งของต่างหู ใบหน้ามีกรอบและเรียวยาว ใกล้เคียงกับศีรษะของสัตว์กินพืช (ควาย วัว กวาง) ซึ่งสอดคล้องกับเขาคู่บนศีรษะ ภาพของเทพองค์นี้ใช้แกนนอนของคิ้วและรูจมูก ประกอบกันเป็นรูปตัวทีตรงกลางใบหน้า สร้างสมดุลกับดวงตาและริมฝีปากรูปเพชรแนวนอน รูปลักษณ์อ่อนโยนแต่เด็ดเดี่ยว วินัย ไม่ดุร้ายหรือคุกคาม
ลักษณะที่สามารถจดจำได้ง่ายของภาพเทวดาผู้พิทักษ์นี้คือมีเขาคู่หนึ่งเป็นรูปตัว C นอนหงายอยู่ และมีฟันเลื่อยสองแถวเรียงตามข้างแก้มทั้งสองข้างตั้งแต่ขมับลงมา
รูปเคารพของเทพเจ้าผู้พิทักษ์องค์นี้มีรูปร่างค่อนข้างดีและปรากฏอยู่บนหอกและมีดสั้นของดงซอนในเขตภูเขาทางตอนเหนือ และแพร่หลายไปยังบริเวณแม่น้ำหม่าและแม่น้ำจู้ในเมืองทัญฮว้า
2. ด้านล่างนี้เป็นมีดสั้นสองเล่มที่ค้นพบจากก้นแม่น้ำโล (เตวียนกวาง) และแม่น้ำมา (ทัญฮว้า)
ใบมีดกริชที่กอบกู้มาจากแม่น้ำหม่ามีภาพเหมือนของเทพผู้พิทักษ์ ซึ่งมีรูปแบบคล้ายคลึงกับภาพเหมือนของเทพบนชุดเกราะสำริดของเตวียนกวางอย่างชัดเจน ฟันเลื่อยสองแถวห้อยลงมาจากขมับ สิ้นสุดด้วยต่างหูรูปวงล้อวงกลมสองข้าง ลวดลายประดับบนศีรษะเป็นสนิมจนมองไม่เห็นได้ชัดเจน ที่น่าสังเกตคือภาพเต่าศักดิ์สิทธิ์ด้านล่างหันศีรษะไปทางจมูก ภาพเต่าในภาพนี้ถูกแบ่งออกเป็นสองส่วนโดยสันนูนที่ยกขึ้นตรงกลางใบมีด และลวดลายประดับดูเหมือนนกสองซีกกำลังบินไปด้านข้าง
ภาพเทพเจ้าแห่งสงครามบนด้ามกริชดงเซินเตยเอา ที่น่าสังเกตคือรูปเต่าซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของโล่ที่ปกป้องนักรบอยู่บนใบกริช
จากการออกแบบเต่าที่คล้ายกันบนหอกสำริดอื่นๆ สามารถยืนยันได้ว่านี่คือสัญลักษณ์เต่า - รูปแบบอื่นของวิญญาณผู้พิทักษ์ตามที่เห็นบนชุดเกราะที่ฉันแนะนำเมื่อสัปดาห์ที่แล้ว
ภาพเหมือนของเทพเจ้าผู้พิทักษ์ที่ชัดเจนที่สุดที่เราพบคือภาพบนหอกสัมฤทธิ์ขนาดใหญ่ของดงเซิน (ยาวประมาณ 40 เซนติเมตร) ซึ่งค้นพบที่ก้นแม่น้ำเจีย ในพื้นที่ชุมทางเล ไม่ไกลจากแหล่งโบราณคดีจ่างเกง นุยเดโอ และสุสานต้นไม้ดงเซินเวียดเค (ถวีเหงียน ไฮฟอง ) หอกถูกตกแต่งอย่างหนาแน่นทั้งสองด้านด้วยรูปปั้นที่จมอยู่ใต้น้ำ ขอแจ้งให้ทราบว่านี่เป็นครั้งแรกที่ฉันพบภาพเหมือนของเทพเจ้าแห่งสงครามหรือเทพเจ้าผู้พิทักษ์ที่สมบูรณ์แบบที่สุด
ภาพเหมือนเทพเจ้าแห่งสงครามสองหน้าบนหอกสัมฤทธิ์ดองเซินที่กู้มาจากแม่น้ำซา (ถวีเหงียน ไฮฟอง) ภาพซ้าย: เนื้อหาทั้งหมดมีภาพเหมือนเทพเจ้าอยู่ตรงกลาง เหนือพระเศียรคือขอบหมวกที่มีกิ่งก้านสองกิ่ง แทนบ้านยกพื้นสูงสองหลังที่ใช้ในพิธีกรรมบนหลังคา มีนกเกาะอยู่ ด้านล่างเป็นภาพคนสองคนนั่งอยู่บนแท่น โดยหันศีรษะเข้าหาปลายหอก ภาพกลาง: ภาพเหมือนระยะใกล้ของเทพเจ้าแห่งสงคราม คิ้วตัดกัน จมูกโด่ง ตาโต และปากรูปเพชรแนวนอน ภาพขวา: ภาพบ้านยกพื้นสูงแบบใกล้ชิด มีนกเกาะอยู่บนกิ่งก้านสองกิ่งของหมวกของเทพเจ้า
ภาพเหมือนของเทพเจ้าแห่งสงครามจมอยู่กลางใบหอก เหนือศีรษะมีขอบหมวกประดับด้วยกิ่งไม้สองกิ่ง สื่อถึงบ้านบนเสาสูงสองหลังที่ใช้ในพิธีกรรม มีนกเกาะอยู่บนหลังคา ด้านล่างเป็นภาพคนสองคนนั่งอยู่บนแท่น หันหน้าเข้าหาปลายหอก
เทพเจ้าองค์นี้มีคิ้วตัดกัน จมูกโด่ง ตาโต และปากรูปเพชรขนาดใหญ่ตั้งฉาก กิ่งก้านที่เชื่อมคิ้วกับหน้าผากมีลวดลายแปลกตา ซึ่งยังไม่สามารถระบุได้ชัดเจน มีหูขนาดใหญ่สองข้างห้อยลงมา มีวงกลมเล็กๆ จำนวนมากห้อยอยู่ด้านใน และวงกลมขนาดใหญ่ด้านล่าง คล้ายต่างหู
ซ้าย: ภาพร่างดินสอของผู้เขียนภาพเหมือนเทพเจ้าผู้พิทักษ์ดงซอนที่หล่อด้วยหอกสัมฤทธิ์ที่กู้มาจากแม่น้ำเจีย (ไฮฟอง) ขวา: ด้านหลังของรูปปั้นผู้นำชาย มีห่วงหลายวงที่หู และกะโหลกศีรษะมนุษย์ที่ด้านหลัง
วิธีการแขวนห่วงหนักๆ รอบหูพบเห็นได้ทั่วไปบนรูปปั้นผู้นำชาย รูปปั้นที่มีเอกลักษณ์ที่สุดคือรูปปั้นผู้นำดงเซินที่สวมกะโหลกของศัตรูไว้บนหลังบนด้ามกริชสัมฤทธิ์ ซึ่งปัจจุบันอยู่ในคอลเลกชันส่วนตัวในฝรั่งเศส ซึ่งข้าพเจ้ากล่าวถึงบ่อยครั้ง ขอบด้านนอกสุดของหูเป็นธงรูปนกนางแอ่นสามเหลี่ยมขนาดเล็ก สิ่งที่แปลกเป็นพิเศษคือ แทนที่จะเป็นเขารูปตัวซีสองข้างคว่ำลงบนศีรษะ กลับถูกแทนที่ด้วยบ้านยกพื้นหลังคาโค้งสองหลัง ซึ่งตรงกลางมีนกเกาะอยู่ ก่อตัวเป็นกิ่งก้านของหมวกของเทพเจ้าสองกิ่ง
อาจมีวิธีอื่นอีกมากมายในการแสดงจิตวิญญาณแห่งการสวดภาวนาเพื่อชัยชนะและสันติภาพในสงครามดงเซิน ภาพเทพเจ้าที่ปรากฏเต็มตัวด้านล่างนี้เป็นตัวอย่าง นี่เป็นกริชดงเซินประเภทหนึ่งที่ค่อนข้างแปลก ด้วยภาพเต่าศักดิ์สิทธิ์บนใบมีดกริช ทำให้ผมจำภาพเทพเจ้าผู้พิทักษ์เต็มตัวบนด้ามกริชดงเซินนี้ได้ กริชนี้ถูกกู้ขึ้นมาโดยเจ้าของในแม่น้ำโล (เตวียนกวาง) ใบมีดมีภาพเต่าศักดิ์สิทธิ์ประทับนูน และบนด้ามกริชมีภาพเทพเจ้าผู้พิทักษ์ทั้งสองด้าน เทพเจ้าองค์นี้ปรากฏเต็มตัว ซึ่งแตกต่างจากรูปแบบภาพใบหน้าของเทพเจ้าที่เราเคยพูดถึงกันหลายครั้ง เนื่องจากขนาดของหน้าหนังสือพิมพ์ ผมจะกล่าวถึงกริชนี้อีกครั้งในบทความอื่น
ลักษณะที่จดจำได้ง่ายที่นี่คือภาพเหมือนของเทพเจ้าผู้พิทักษ์ เนื่องจากพวกเขาได้รับเกียรติอย่างเคารพนับถือบนชุดเกราะที่หายากและมีค่าของผู้นำระดับสูงของดงซอน” - ดร. เหงียน เวียด (ต่อ)
ดร.เหงียนเวียด
ที่มา: https://baotanglichsu.vn/vi/Articles/3101/75432/van-hoa-djong-son-chien-tranh-va-hoa-binh-ky-3-chan-dung-nhung-vi-than-ho-menh-djong-son.html
การแสดงความคิดเห็น (0)