วัฒนธรรมดองซอน - สงครามและสันติภาพ (ตอนที่ 3): ภาพเหมือนของเทพเจ้าผู้พิทักษ์ดองซอน

1. ข้าพเจ้าได้ค้นหาสัญลักษณ์เหล่านี้จากพิธีการฉลองชัยชนะบนเรือรบดงซอน หรือจากรูปปั้นมนุษย์บนด้ามมีดสำริด จากระบบภาพสัญลักษณ์ที่ค่อนข้างเสถียรบนด้ามจับดาบ... และเมื่อไม่นานมานี้ ข้าพเจ้าได้ค้นพบระบบที่ค่อนข้างเป็นหนึ่งเดียวของรูปเคารพบนอาวุธและชิ้นส่วนชุดเกราะของดงซอน

ในการ "กระซิบ" ของวันนี้ ฉันอยากจะเริ่มด้วยระบบเทพเจ้าชุดนี้ ก่อนที่จะขยายออกไปสู่ระบบอื่นๆ ของเทพเจ้าดงซอนผู้ปกป้องและแสวงหาชัยชนะ

 

มีดพกแบบ Dong Son Tay Au ที่เก็บกู้มาจากแม่น้ำ Ma ( Thanh Hoa ) ซึ่งมีภาพเทพเจ้าแห่งสงครามและสัญลักษณ์เต่าผู้พิทักษ์ด้านบน (ภาพ b และ c)

ในปัจจุบัน ข้าพเจ้ามีรูปเคารพบูชาที่หล่อขึ้นด้วยมีดสั้น หอก และชิ้นส่วนเกราะของดงซอนอยู่มากกว่าสิบรูป ซึ่งกระจายอยู่ตามลุ่มน้ำในเขตภูเขาทางตอนเหนือของเวียดนามในปัจจุบัน และบางครั้งก็กระจายอยู่ในเขตแม่น้ำของภูมิภาคเกว่ชานโบราณ (ปัจจุบันคือเมืองทัญฮว้า) ในบทความสัปดาห์ที่แล้ว ผมได้แนะนำภาพเทพเจ้าผู้พิทักษ์สององค์บนชุดเกราะสองชิ้นในชุดเกราะที่ค้นพบในแม่น้ำโลในภูมิภาค เตวียนกวาง เพื่อให้ง่ายต่อการอ้างอิง ฉันขอใช้ภาพเหล่านั้นซ้ำ

เป็นเรื่องง่ายที่จะจดจำภาพนี้ในฐานะภาพเทพผู้พิทักษ์ เนื่องจากภาพนี้แสดงไว้อย่างมีเกียรติบนชุดเกราะที่หายากและมีค่าของผู้นำดงซอนระดับสูง ภาพของเทวดาผู้พิทักษ์องค์นี้มีลักษณะเป็นเขาคู่หนึ่งเป็นรูปตัว C นอนหงายอยู่ และมีฟันเลื่อยสองแถววิ่งลงมาตามแก้มจากขมับ ลงท้ายด้วยวงกลมสองวงซึ่งสอดคล้องกับตำแหน่งของต่างหู ใบหน้าที่มีกรอบยาวดูใกล้เคียงกับศีรษะของสัตว์กินพืช (ควาย วัว กวาง) ซึ่งสอดคล้องกับเขาคู่หนึ่งที่อยู่บนหัว ภาพเหมือนของเทพเจ้าใช้แกนแนวนอนของคิ้วและปีกจมูกสร้างเป็นรูปตัว T ตรงกลางใบหน้า สร้างความสมดุลกับดวงตาและริมฝีปากรูปทรงเพชรแนวนอน ดูอ่อนโยนแต่เด็ดเดี่ยว มีวินัย ไม่ดุร้ายหรือคุกคาม

 

ลักษณะที่สามารถจดจำได้ง่ายของภาพเทวดาผู้พิทักษ์องค์นี้คือ เขาคู่หนึ่งที่เป็นรูปตัว C นอนหงายอยู่ และมีฟันเลื่อยสองแถวเรียงตามข้างแก้มทั้งสองข้างตั้งแต่ขมับลงมา

รูปเหมือนของเทพเจ้าผู้พิทักษ์องค์นี้มีรูปร่างค่อนข้างดีและปรากฏอยู่บนหอกและมีดสั้นดงซอนในเขตภูเขาทางตอนเหนือ และแพร่กระจายไปยังภูมิภาคแม่น้ำมาและแม่น้ำจู้ในจังหวัดทัญฮว้า

2. ข้างล่างนี้เป็นมีดสั้น 2 เล่มที่ค้นพบจากก้นแม่น้ำโล (เตวียนกวาง) และแม่น้ำมา (ถันฮหว่า)

ใบมีดสั้นที่เก็บกู้มาจากแม่น้ำมา มีภาพเหมือนของเทพเจ้าผู้พิทักษ์ที่มีลักษณะคล้ายกับภาพเหมือนของเทพเจ้าบนชุดเกราะสำริดของ Tuyen Quang โดยมีซี่ฟันเลื่อย 2 แถวห้อยลงมาจากขมับและสิ้นสุดลงด้วยต่างหูรูปวงล้อกลม 2 คู่ การตกแต่งบนหัวเป็นสนิม ไม่ชัดเจนนัก น่าสังเกตว่ารูปเต่าศักดิ์สิทธิ์ข้างล่างหันหัวไปทางจมูก รูปเต่าที่นี่ถูกแบ่งออกเป็นสองส่วนโดยสันนูนตรงกลางใบมีดและตกแต่งให้ดูเหมือนครึ่งหนึ่งของนกที่บินไปด้านข้าง

 

ภาพเหมือนเทพเจ้าแห่งสงครามบนด้ามมีดดงซอนเตยอู ที่น่าสังเกตคือ รูปเต่าเป็นสัญลักษณ์ของโล่ที่ปกป้องนักรบบนใบดาบสั้น

อ้างอิงจากการออกแบบเต่าที่คล้ายกันบนหอกสำริดอื่นๆ สามารถยืนยันได้ว่านี่คือสัญลักษณ์เต่า - รูปแบบอื่นของวิญญาณผู้พิทักษ์ตามที่เห็นบนชุดเกราะที่ฉันแนะนำไปเมื่อสัปดาห์ที่แล้ว

ภาพเหมือนของเทพเจ้าผู้พิทักษ์ที่ชัดเจนที่สุดที่เราพบคือหอกสำริดดองซอนขนาดใหญ่ (ยาวประมาณ 40 ซม.) ที่พบที่ก้นแม่น้ำซา ในพื้นที่จุดเชื่อมต่อเล ไม่ไกลจากแหล่งโบราณคดี Trang Kenh และ Nui Deo และสุสานต้นไม้กลวงดองซอนเวียดเค่อ (Thuy Nguyen, Hai Phong ) หอกมีการตกแต่งอย่างหนาแน่นด้วยรูปแกะสลักทั้งสองด้าน ที่น่ากล่าวถึงก็คือว่านี่เป็นครั้งแรกที่ผมได้พบกับภาพเทพเจ้าสงครามหรือเทวดาผู้พิทักษ์ที่สมบูรณ์แบบที่สุด

ภาพเหมือนเทพเจ้าแห่งสงครามทั้งสองด้านของหอกสัมฤทธิ์ดองซอนที่กู้มาจากบริเวณแม่น้ำซา (ถุยเหงียน ไฮฟอง) รูปซ้าย : เนื้อหาทั้งหมดมีรูปพระเจ้าอยู่ตรงกลาง บนพระเศียรมีขอบหมวกมีกิ่งก้าน 2 กิ่ง เป็นบ้านไม้ค้ำยันสำหรับประกอบพิธีกรรม 2 หลังบนหลังคา มีนกเกาะอยู่ ด้านล่างนี้เป็นภาพของคนสองคนกำลังนั่งอยู่บนแท่นโดยหันศีรษะไปทางหัวหอก ภาพกลาง: ภาพเทพเจ้าแห่งสงครามที่มีคิ้วตัดกัน จมูกโด่ง ตาและปากรูปทรงเพชรแนวนอนขนาดใหญ่ ภาพด้านขวา: รายละเอียดของบ้านบนเสาที่มีนกเกาะอยู่บนกิ่งหมวกของเทพเจ้าทั้งสองข้าง

มีรูปเทพเจ้าแห่งสงครามจมอยู่ตรงกลางใบหอก บนเศียรมีขอบหมวกที่มีกิ่งไม้ 2 กิ่ง แทนบ้านไม้ค้ำยันสองหลังในพิธีกรรม บนหลังคามีนกเกาะอยู่ ด้านล่างนี้เป็นภาพของคนสองคนกำลังนั่งอยู่บนแท่นโดยหันศีรษะไปทางหัวหอก

เทพเจ้าองค์นี้มีพระขนคิ้วตัดกัน จมูกโด่ง ตาโต และปากทรงเพชรแนวนอน จากกิ่งแนวนอนที่เชื่อมคิ้วทั้งสองข้างกับหน้าผากมีการตกแต่งที่แปลกประหลาดมากซึ่งไม่สามารถระบุได้ชัดเจนเนื่องจากสนิม หูขนาดใหญ่สองข้างห้อยลงมาทั้งสองข้าง โดยมีวงกลมเล็กๆ จำนวนมากห้อยอยู่ด้านในและวงกลมขนาดใหญ่ด้านล่างเหมือนต่างหู

 

ซ้าย: ภาพร่างดินสอของผู้เขียนที่เป็นภาพเหมือนของเทพเจ้าผู้พิทักษ์ดงซอนที่หล่อขึ้นบนหอกสัมฤทธิ์ที่เก็บกู้มาจากแม่น้ำเกีย (ไฮฟอง) ขวา: ด้านหลังของรูปปั้นหัวหน้าเผ่าชายที่มีแหวนหลายวงที่หูและกะโหลกศีรษะมนุษย์ที่ด้านหลัง

วิธีการแขวนแหวนหนักๆ รอบหูได้ถูกพบเห็นบนรูปปั้นผู้นำชาย รูปปั้นที่เป็นเอกลักษณ์ที่สุดก็คือรูปปั้นผู้นำดองซอนที่สวมกะโหลกศีรษะของศัตรูไว้ที่หลังพร้อมด้ามมีดสัมฤทธิ์ ซึ่งปัจจุบันอยู่ในคอลเลกชันส่วนตัวในฝรั่งเศส ซึ่งฉันมักจะพูดถึงอยู่บ่อยๆ ขอบนอกของขอบหูเป็นธงสามเหลี่ยมเล็กๆ สิ่งที่แปลกประหลาดเป็นพิเศษก็คือ แทนที่เขาที่เป็นรูปตัว C ทั้งสองข้างจะนอนคว่ำอยู่บนหัว ที่นี่กลับถูกแทนที่ด้วยบ้านไม้ค้ำยันหลังคาโค้งสองหลัง พร้อมด้วยนกเกาะอยู่ตรงกลาง ซึ่งก่อตัวเป็นกิ่งหมวกของเทพเจ้าสองกิ่ง

อาจมีอีกหลายวิธีในการแสดงออกถึงจิตวิญญาณของการสวดมนต์เพื่อชัยชนะและสันติภาพในช่วงสงครามดองซอน รูปภาพเทวดาเต็มกายที่แสดงด้านล่างนี้เป็นเพียงตัวอย่าง นี่เป็นรูปแบบที่ค่อนข้างแปลกของมีดดงซอน ด้วยความที่เห็นภาพเต่าศักดิ์สิทธิ์บนใบดาบสั้น ฉันจึงจำภาพเทพเจ้าผู้พิทักษ์เต็มตัวบนด้ามดาบสั้นดงซอนนี้ได้ เจ้าของได้กู้มีดสั้นนี้มาจากแม่น้ำโล (เตวียนกวาง) ใบมีดมีการประทับลายเต่าศักดิ์สิทธิ์ และด้ามจับมีรูปเทพผู้พิทักษ์ทั้งสองด้าน เทพองค์นี้แสดงให้เห็นร่างกายทั้งหมดที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากรูปแบบของภาพเทพที่เรากล่าวถึงกันมาก เนื่องจากมีข้อจำกัดด้านพื้นที่ ฉันจะกลับมาพูดถึงมีดเล่มนี้อีกครั้งในบทความอื่น

ลักษณะที่จดจำได้ง่ายที่นี่คือภาพเหมือนของเทพเจ้าผู้พิทักษ์ เนื่องจากพวกเขาได้รับเกียรติอย่างเคารพบนชุดเกราะที่หายากและมีค่าของผู้นำระดับสูงของดองซอน” - ดร. เหงียน เวียด (ต่อ)

ดร.เหงียนเวียด

ที่มา: https://baotanglichsu.vn/vi/Articles/3101/75432/van-hoa-djong-son-chien-tranh-va-hoa-binh-ky-3-chan-dung-nhung-vi-than-ho-menh-djong-son.html