วัฒนธรรมครอบครัวในระบบการแต่งงานแบบแม่เป็นใหญ่ของชาวชูรู

ชาวจูรูเป็นกลุ่มชาติพันธุ์หนึ่งใน 54 กลุ่ม มีประชากร 24,000 คน อาศัยอยู่ในหมู่บ้านลัมดอง (97%) เป็นหลักในตำบลดาโลน นิงโลน ตาฮีน ตานัง ดากวีน (ดึ๊กจรอง) ตูตรา โปร กาดอน ลักลัม ลักซวน (ดอนเดือง) ส่วนประชากรไม่ถึง 1,000 คนอาศัยอยู่ในตำบลพันซอน พันลัม อำเภอบั๊กบินห์ - บินห์ถ่วน ซึ่งอยู่ติดกับหมู่บ้านลัมดอง

ความงดงามทางวัฒนธรรมในการแต่งงานแบบแม่เป็นใหญ่ของชาวชูรูยังคงได้รับการอนุรักษ์ไว้

ชาวชูรูอาศัยอยู่ตามชนบทมาช้านาน ทำการเกษตร และยึดมั่นในหลักนิติธรรม ครอบครัวมีระบบการปกครองแบบแม่เป็นใหญ่ โดยผู้หญิงจะแต่งงานก่อน เมื่อแต่งงานแล้ว ลูกชายจะย้ายไปอยู่กับภรรยา ส่วนลูกที่เกิดจะใช้ชื่อสกุลของแม่ ทรัพย์สินและไร่นาจะตกทอดไปถึงลูกสาว

ตั้งแต่วินาทีที่แม่ของเจ้าสาวคลุมศีรษะเจ้าบ่าวด้วยผ้าลายดอกสีขาวในพิธีแต่งงาน นับเป็นพันธะผูกพันร้อยปี ช่วงเวลาศักดิ์สิทธิ์นั้นถือเป็นเครื่องหมายว่าทั้งสองได้เป็นสามีภรรยากันอย่างเป็นทางการ พวกเขาฟังคำสั่งสอนและคำสอนของทั้งพ่อแม่และญาติเกี่ยวกับจริยธรรมของสามีและภรรยาเกี่ยวกับการสร้างครอบครัวที่อบอุ่น แม่ของเด็กชายแนะนำว่า “เจ้าต้องรักและปกป้องภรรยาและลูกเสมอ กินผักเมื่อมีผัก กินปลาเมื่อมีปลา กินข้าวโพดเมื่อมีข้าวโพด เจ้าทั้งสองต้องอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุข ให้กำเนิดลูกชายและลูกสาวให้พ่อแม่ของเจ้า” แม่ของหญิงสาวแนะนำว่า “เมื่อเด็กผู้ชายโตขึ้น เขาก็แต่งงาน เมื่อเด็กผู้หญิงโตขึ้น เธอก็แต่งงาน เมื่อคุณสองคนชอบกัน เมื่อคุณแต่งงาน คุณก็ควรจำไว้ว่าต้องดูแลกัน รักกัน ดูแลภรรยาและลูกๆ ดูแลพ่อแม่ของภรรยาและพี่น้องในครอบครัว อย่าข่มขู่ลูกๆ เมื่อคุณยากจน คุณทั้งคู่ต้องทำงานในทุ่งนา ทำงานในทุ่งนา เลี้ยงตัวเอง เลี้ยงพ่อแม่ ดูแลลูกๆ ตั้งแต่ผมดำจนผมขาว อย่าทอดทิ้งกัน จำไว้ว่าอย่าลืมลูกๆ ของคุณ” ลุงบอกกับชายหนุ่มว่า “ตอนนี้คุณเป็นคนในครอบครัวของคนอื่นแล้ว คุณต้องทำตามกฎของพวกเขา ซื่อสัตย์ รักภรรยา ช่วยเหลือกันในยามยาก และร่วมกันฝ่าฟันความยากลำบาก”...

หลังจากถูก “จับ” ไปที่บ้านภรรยา สองสามวันแรกสามีจะตามพ่อตาเข้าไปในป่าเพื่อเก็บฟืน ไปล่าสัตว์ ไถนา ไปไร่กับภรรยา เก็บเกี่ยวข้าวโพด หว่านเมล็ดพืช และมีส่วนร่วมในการผลิต ปีแรกลูกเขยอาศัยอยู่กับครอบครัวภรรยา กินข้าวด้วยกัน ทำงานด้วยกัน หลังจากนั้นคู่รักหนุ่มสาวสามารถสร้างบ้านของตัวเอง อยู่แยกกัน กินแยกกันตามต้องการ เรื่องเล็กเรื่องใหญ่ในครอบครัว ตั้งแต่การเลี้ยงลูก ทำธุรกิจ และทำงาน เป็นเรื่องที่ทั้งคู่จะหารือกัน แต่การตัดสินใจขั้นสุดท้ายเป็นของภรรยาและแม่สามี อย่างไรก็ตาม ไม่ควรมองข้ามตำแหน่งและบทบาทของสามี

ในกรณีที่ครอบครัวภรรยาเข้มงวด ผู้ชายก็พยายามใช้ชีวิตเพื่อภรรยาและลูกๆ ไม่มีใครออกจากบ้านเพราะไม่มีที่อยู่สำหรับเขา ถ้าเขาออกจากบ้านคนเดียว พ่อแม่พี่น้องในครอบครัวจะไม่ยอมรับเขา และเขาจะต้องคืนสินสอดให้กับครอบครัวเจ้าสาว ดังนั้นเขาจึงหวังเสมอว่าจะใช้ชีวิตอย่างดีเพื่อที่ครอบครัวภรรยาจะรักเขามากขึ้นเรื่อยๆ

ศิลปินผู้มีผลงานดีเด่น Ma Bio (หมู่บ้าน Diom, Lac Xuan, Don Duong) กล่าวว่าตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน เมื่อชายชาว Churu ถูก "จับ" มาเป็นสามี พวกเขาจะใช้ชีวิตอยู่กับครอบครัวของภรรยาอย่างสุดหัวใจ ใช้ชีวิตเป็นสมาชิกในครอบครัวของภรรยา และตายไปในฐานะผีของครอบครัวภรรยา ในช่วงแรกของการแต่งงาน ลูกเขยจะใช้ชีวิตอยู่กับครอบครัวของภรรยา บางครั้งอาจถึง 3-4 รุ่น เมื่อเห็นพ่อตาทำอะไรบางอย่าง เขาก็จะร่วมทำไปด้วย โดยแบกรับงานหนักทั้งหมดในครอบครัว ความสัมพันธ์ระหว่างพ่อตาและลูกเขยจะราบรื่นและแน่นแฟ้นเสมอ เพราะพวกเขาทำงาน กิน และดื่มไวน์ข้าวด้วยกันทุกคืนข้างกองไฟ แม่สามีรักลูกเขยเพื่อที่ลูกเขยจะได้ทำงานหนัก รักลูกสาว และดูแลชีวิตของเธออย่างสุดหัวใจ

การแต่งงานแบบซื่อสัตย์และการแต่งงานแบบคู่เดียวได้ถือกำเนิดขึ้นในชุมชนชูรูตั้งแต่สมัยโบราณ สามีและภรรยาใช้ชีวิตอย่างซื่อสัตย์ รับผิดชอบซึ่งกันและกัน และเลี้ยงดูลูกๆ ร่วมกัน หากภรรยาเสียชีวิต ผู้ชายจะไม่กลับไปบ้านพ่อแม่ แต่จะอยู่บ้านภรรยาเพื่อเลี้ยงดูลูกๆ และดูแลพ่อแม่ของภรรยา ดังนั้นจึงเป็นเรื่องยากที่เขาจะ "ถูกจับ" เป็นสามีและแต่งงานใหม่ เมื่อเวลาผ่านไป หากเขามีความรู้สึกต่อน้องสาวของภรรยา "ความผูกพัน" ก็จะเกิดขึ้น แต่ด้วยเงื่อนไขที่ว่าน้องสาวของภรรยาไม่ได้แต่งงานหรือสามีเสียชีวิต "ความผูกพัน" นั้นไม่ได้ถูกบังคับและต้องตกลงกันทั้งสองฝ่าย หากครอบครัวของภรรยาไม่มีใครที่เหมาะสมที่จะ "เชื่อมโยงความผูกพัน" ผู้ชายจะยังโสดที่บ้านภรรยา

หากเจ้าบ่าวไม่รักภรรยา หลังจากลูกสาวเสียชีวิต หลายครอบครัวของภรรยาจะส่งเจ้าบ่าวกลับบ้านพ่อแม่ แม้ว่าฝ่ายชายจะไม่ต้องการก็ตาม เนื่องจากเขาถูกแต่งงาน บ้านพ่อแม่ไม่มีที่อยู่ พ่อแม่แก่แล้ว พี่สาวทุกคนมีกรรมสิทธิ์และมีที่ดินแบ่งแยก หากเขากลับไป เขาก็จะไม่มีที่อยู่ หากฝ่ายชายออกไปคนเดียว เขาจะไม่สามารถพาลูกๆ ไปด้วยได้ และต้องคืนของขวัญทั้งหมดที่ขอไว้เพื่อแต่งงานให้กับครอบครัวของภรรยา ศิลปินผู้มีผลงานดีเด่น หม่า บิโอ กล่าวว่า เธอมีหลานสาววัย 41 ปีที่เพิ่งเสียชีวิตด้วยโรคร้าย ทิ้งสามีวัย 45 ปีไว้กับลูก 2 คน ครอบครัวของเธอไม่ได้จัดพิธีส่งลูกเขยกลับบ้านพ่อแม่ ทุกคนในครอบครัวและครอบครัวของภรรยาสนับสนุนให้เขาอยู่ เลี้ยงดูลูกจนโต แล้วแต่งงานใหม่กับใครก็ตามที่เขารัก ไม่ว่าใครก็ตามที่ "บังคับ" ให้เขาทำ

ตั้งแต่สมัยโบราณ ผู้หญิงชาวชูรูไม่มีแนวคิดเรื่องการทิ้งสามี เมื่อพวกเธอรัก เลือก และ "จับ" สามี พวกเธอก็จะใช้ชีวิตอยู่ร่วมกันอย่างสันติ ดูแลสามี และดูแลพวกเขาไปตลอดชีวิต มีเพียงความตายเท่านั้นที่จะแยกพวกเธอออกจากกันได้ ชาวชูรูยึดถือระบบการปกครองแบบผู้หญิงเป็นใหญ่ ไม่ใช่ระบบสตรีนิยม ดังนั้นผู้หญิงจึงมีตำแหน่งหน้าที่และความรับผิดชอบที่หนักหนาสาหัส เมื่อแต่งงานแล้ว ผู้หญิงจะทำหน้าที่เป็นสามีและพ่อ โดยเป็น "เสาหลัก" ของครอบครัว พวกเธอไม่เพียงแต่ต้องรับผิดชอบในการให้กำเนิดบุตรและดูแลทรัพย์สินทั้งหมดเท่านั้น แต่ยังต้องเชี่ยวชาญในการทำฟาร์ม สืบทอด ดูแล และสนับสนุนพ่อแม่ในวัยชราอีกด้วย ในกรณีที่พวกเธอ "ถูกจับ" อยู่กับสามีที่ขี้เกียจและขี้เล่น ผู้หญิงที่โชคร้ายมักจะอดทนอยู่เสมอ โดยภาวนาว่าสักวันหนึ่งหยางจะอวยพรให้สามีของพวกเธอเปลี่ยนแปลง ใช้ชีวิตอย่างมีความรับผิดชอบกับภรรยาและลูกๆ และไม่ตั้งใจจะทิ้งสามี ดังนั้น การหย่าร้างจึงเป็นกรณีที่หายากมากในครอบครัวชูรูตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน

ปัญญาชนชาวชูรูจำนวนมากเชื่อว่ากลุ่มชาติพันธุ์ของตนได้พัฒนามาเป็นเวลานานแล้วด้วยการสร้างหมู่บ้านเพื่อการตั้งถิ่นฐาน การชลประทานเพื่อปลูกข้าว และการพัฒนาอาชีพแบบดั้งเดิม แต่ระบบผู้หญิงเป็นใหญ่เป็นปัจจัยที่ทำให้ชุมชนชาติพันธุ์ของตนพัฒนาช้าลงตามกระแสประวัติศาสตร์ พวกเขาเชื่อว่าระบบผู้หญิงเป็นใหญ่เหมาะสำหรับการพัฒนาในระยะหนึ่งเท่านั้น เมื่อสังคมอยู่ในรูปแบบ เศรษฐกิจ แบบล่าสัตว์และเก็บของป่า เนื่องจากผู้ชายร่างใหญ่และแข็งแรงเป็นกำลังแรงงานหลักในครอบครัวและสังคม พวกเขาจึงใช้ชีวิตอย่างเฉื่อยชาตลอดชีวิตและไม่มีสิทธิที่จะริเริ่ม แทนที่จะเป็นผู้หญิงที่อ่อนแอซึ่งทำงานหนักมาตั้งแต่เด็ก เก็บเงินเพื่อ "หาสามี" เมื่อโตขึ้น ผู้ชายได้รับการเอาอกเอาใจจากพ่อแม่ตั้งแต่เกิด และไม่ช้าก็เร็วก็จะตามภรรยาไปอยู่ร่วมบ้านกับคนอื่น พวกเขาทั้งทำงานและเล่นเพราะพวกเขามีความคิดที่ว่า "ถึงแม้จะทำงานหนักเหมือนผู้หญิงในบ้าน แต่เมื่อถึงวันที่แต่งงาน พวกเขาก็จะไม่สามารถนำอะไรติดตัวไปด้วยได้" เมื่อย้ายไปอยู่กับภรรยา ทุกสิ่งทุกอย่างจะถูกตัดสินโดยภรรยาและแม่สามี พวกเขายังคงนิ่งเฉย ผู้ชายหลายคนคิดว่าภรรยาจะดูแลทุกอย่าง จึงทำงานแบบครึ่งๆ กลางๆ เมื่อพ่อแม่ของภรรยาแก่ตัวลงและกลับไปหาบรรพบุรุษ ผู้ชายที่มีตำแหน่งสูงกว่าในครอบครัวก็แก่ลงเช่นกัน ในเวลานั้น ลูกสาวและภรรยาจะยังคงเป็นผู้ตัดสินใจทุกอย่างในครอบครัว ผู้ชายส่วนใหญ่ใช้ชีวิตทั้งชีวิตในสถานะเฉยเมย ไม่เป็นฝ่ายเริ่มก่อน ซึ่งจะสร้างความเฉื่อยชาอย่างมากให้กับชุมชน นี่เป็นการสิ้นเปลืองทรัพยากรทั้งทางร่างกายและจิตใจสำหรับการพัฒนาเศรษฐกิจของครอบครัว การพัฒนาชุมชน การพัฒนาสังคม...

ชาวชูรูในปัจจุบันทั้งชายและหญิงต้องไปโรงเรียน ทำงาน และทำงานทุกหนทุกแห่ง พวกเขาใช้ชีวิตอย่างอิสระและสร้างบ้านเป็นของตัวเอง แม้ว่าระบบครอบครัวแบบผู้หญิงเป็นใหญ่จะยังคงรักษาไว้ แต่เด็กๆ ก็ยังคงใช้นามสกุลของแม่ และแม้ว่าครอบครัวเจ้าสาวจะยังคงนำหมากและหมากมาใช้ในการขอแต่งงานของชายหนุ่ม แต่ชายชูรูก็ตัดสินใจในชีวิตของตนเองอย่างกระตือรือร้น พวกเขาเป็นคนกระตือรือร้นในการแต่งงาน เลือกคู่ครองได้อย่างอิสระ และชายชูรูหลายคนก็แต่งงานกับผู้หญิงเพื่อมาอาศัยอยู่ในบ้านของตนเอง ค่านิยมที่ดีของศีลธรรมสามีภรรยา ความภักดี และการสร้างครอบครัวที่ยั่งยืนในครอบครัวที่มีผู้หญิงเป็นใหญ่ยังคงรักษาไว้ เพื่อให้คนรุ่นใหม่ของชาวชูรูเติบโตขึ้นมาด้วยจิตวิญญาณที่กระตือรือร้น มีส่วนร่วมอย่างเต็มที่ในการสร้างครอบครัวที่อบอุ่น สร้างหมู่บ้านและบ้านเกิดของพวกเขา

ที่มา: http://baolamdong.vn/van-hoa-nghe-thuat/202407/van-hoa-gia-dinh-trong-hon-nhan-mau-he-cua-nguoi-churu-8552e9d/