ไปยังภูมิภาคซาหลง

แม่น้ำซาลุงเป็นสาขาที่ใหญ่ที่สุดของแม่น้ำเบ็นไฮ ขณะที่ไหลผ่านตำบล วิงห์ลอง แม่น้ำซาลุงได้เป็นพยานถึงความรุ่งโรจน์และเหตุการณ์ต่างๆ ของหมู่บ้านเล็กๆ ที่ชื่อว่าซาลอง บนผืนดินแห่งนี้เป็นที่ตั้งของโบราณสถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมอันศักดิ์สิทธิ์ นั่นคือวัดพระบรมราชินีนาถแห่งราชวงศ์เล ซึ่งชาวบ้านยังคงเคารพและบูชามาจนถึงทุกวันนี้

ไปยังภูมิภาคซาหลง

นายเลอ ฟูอ็อก บาย จุดธูปที่แท่นบูชาพระนางเล - ภาพ: ทราน ตูเยน

จากแม่น้ำซาลุง...

แม่น้ำสาหลงมีต้นกำเนิดที่เชิงเขาตรวงเซิน ไหลผ่านพื้นที่บายฮา (ตำบลวิงฮา) แล้วไหลลงสู่ที่ราบของตำบลวิงลอง วิงถุย วิงลัม วิงเซิน... เดิมทีชื่อเดิมของแม่น้ำคือสาหลง ซึ่งเกี่ยวข้องกับตำนาน "มังกรร่วงหล่น" ในยุคก่อนประวัติศาสตร์

นานมาแล้ว ไม่มีใครจำเวลาที่แน่นอนได้ ในวันที่มีแดดสวยงาม จู่ๆ เมฆดำก็ก่อตัวขึ้นบดบังท้องฟ้า พร้อมด้วยฟ้าร้องและฟ้าผ่าอย่างรุนแรง ฝนและลมพัดกระหน่ำอย่างหนัก มังกรตัวหนึ่งปรากฏตัวขึ้น ขี่อยู่บนเมฆดำ บินจากทะเลเข้าสู่แผ่นดินพร้อมกับพายุที่โหมกระหน่ำ

หลังจากผ่านบริเวณโฮซาไปแล้ว มังกรที่อ่อนแรงก็โฉบลงมา หลังจากนั้นไม่นาน มันก็พยายามบินอีกครั้ง มุ่งหน้าไปยังเทือกเขาเจื่องเซิน ทันทีที่มังกรแตะถึงเชิงเขาเจื่องเซิน ฝนก็หยุดตก ลมสงบ ท้องฟ้าแจ่มใสเป็นสีฟ้า และดวงอาทิตย์ก็ส่องแสงเจิดจ้า

มังกรลงมายังที่นี่เพื่อเตรียมตัวคลอดลูก ขณะที่ดิ้นรนด้วยความเจ็บปวด อุ้งเท้าหน้าทั้งสองข้างของมันตะกุยพื้นดิน ทำให้เกิดแอ่งน้ำขนาดใหญ่สองแห่ง ซึ่งมีน้ำพุ่งขึ้นมาจากพื้นดิน หลังจากคลอดลูกแล้ว มังกรก็อ่อนแรงและตายลง ทิ้งร่องรอยรูปร่างของมันไว้บนหินและพื้นดิน

จากจุดที่หัวมังกรพุ่งลงมา น้ำจะไหลไปตามลำตัวของมัน ก่อให้เกิดแม่น้ำที่ไหลลงสู่แม่น้ำมินห์ลวง (แม่น้ำเบ็นไฮในปัจจุบัน) ในบริเวณตอนล่าง ชื่อแม่น้ำซาหลง (หมายถึง "มังกรร่วงหล่น") จึงมีที่มาจากเหตุการณ์นี้

ณ ทะเลสาบสองแห่งที่เกิดขึ้นเมื่อแม่มังกรดิ้นรนและใช้กรงเล็บต่อสู้ระหว่างการคลอดลูก ต่อมามนุษย์ได้สืบทอดแหล่งน้ำใต้ดินมาสร้างโครงการชลประทานขนาดใหญ่สองแห่ง ซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อที่ราบในอำเภอวิงห์ลินห์

นั่นคือทะเลสาบลาเงียและทะเลสาบบาวได นอกจากนี้ยังมีทะเลสาบอีกแห่งหนึ่งในตำบลวิงชาป ซึ่งชาวบ้านเรียกว่าอ่าวเซาซา ว่ากันว่าอ่าวแห่งนั้นคือหางของมังกรที่ดิ้นรนขณะถือกำเนิด

ไปยังภูมิภาคซาหลง

หมู่บ้านซานัม (เดิมเป็นส่วนหนึ่งของหมู่บ้านซาหลง) ตั้งอยู่บนฝั่งขวาของแม่น้ำซาหลง - ภาพ: TRAN TUYEN

แม่น้ำซาหลงได้หล่อเลี้ยงน้ำและดินตะกอนให้กับที่ราบกว้างใหญ่และอุดมสมบูรณ์ในอำเภอวิงห์ลินห์มาหลายชั่วอายุคน ด้วยเหตุนี้เอง กลุ่มผู้อพยพจากทางเหนือจึงเข้ามาตั้งถิ่นฐานที่นี่ สร้างหมู่บ้านที่สงบสุขขึ้นมา รวมถึงหมู่บ้านซาหลงด้วย

เดินทางถึงหมู่บ้านซาหลง

เพื่อค้นหาที่มาของชื่อหมู่บ้านซาหลง ผมจึงเดินทางไปยังหมู่บ้านซานาม ตำบลวิงห์ลอง เพื่อพบกับคุณเลอ ฟวก บาย (อายุ 71 ปี) คุณบายเคยรับราชการทหารและเกษียณอายุราชการในปี 2556 ในตำแหน่งพันโท

หลังเกษียณอายุราชการ เขาได้กลับไปยังบ้านเกิดและดำรงตำแหน่งเลขาธิการพรรคประจำหมู่บ้านซานัมเป็นเวลา 10 ปีติดต่อกัน ปัจจุบัน เขาเป็นประธานสภาตระกูลเลแห่งอำเภอวิงห์ลินห์ รองหัวหน้าตระกูลเลเฟือกในหมู่บ้านซานัม และประธานคณะกรรมการบริหารวัดพระราชินีแห่งตระกูลเล นายไบเป็นทายาทรุ่นที่ 16 ของตระกูลเลเฟือกในหมู่บ้านซาลอง

ตามลำดับวงศ์ตระกูลของตระกูลเล (ซึ่งถือเป็นตระกูลผู้บุกเบิกหมู่บ้านซาหลง) ที่เขียนขึ้นตั้งแต่รัชสมัยของพระเจ้าเกิ่นจิ (ค.ศ. 1663) จนถึงรัชสมัยของพระเจ้าเถียวจิ ผู้สืบเชื้อสายรุ่นที่ 12 คือ ดร.เลดึ๊ก (ผู้สอบผ่านปริญญาเอกในปี ค.ศ. 1841 และต่อมาได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้รวบรวมตำราของสถาบันฮั่นหลิน ผู้อำนวยการสถาบันแห่งชาติ และผู้ว่าราชการจังหวัดวิญลอง) ได้ทำการค้นคว้าและแก้ไขลำดับวงศ์ตระกูลหลังจากกลับไปยังบ้านเกิดของเขาที่หมู่บ้านซาหลง (ตำบลซาหลง อำเภอนามตรัก จังหวัด นามดิ่ ญ) เพื่อตรวจสอบต้นกำเนิดของตระกูลเล เขาพบว่าบรรพบุรุษผู้ก่อตั้งตระกูลเล มีชื่อว่า เล เวียด ทึ๊ก (จากอำเภอน้ำเจี้ยง จังหวัดน้ำดิ่ง) ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการก่อตั้งหมู่บ้านซาหลง (อำเภอมินห์ลินห์) เขามีบุตรสามคน "บุตรชายผู้ฉลาดและบุตรสาวผู้มีคุณธรรม ซึ่งเป็นผู้บุกเบิกการตั้งถิ่นฐานโดยตรง ดึงดูดผู้คนให้มาตั้งหมู่บ้าน และทิ้งคุณูปการอันยิ่งใหญ่ไว้ซึ่งจะคงอยู่ไม่เปลี่ยนแปลงไปชั่วรุ่นต่อรุ่น"

หมู่บ้านซาหลงมีห้าตระกูลที่ถือว่าเป็นผู้บุกเบิกและผู้ร่วมทำการเกษตร ได้แก่ ตระกูลเลดา เลวัน เลฟูอ็อก โว และโฮ ในบรรดาตระกูลเหล่านี้ บรรพบุรุษของตระกูลเลดาคือ นายเลดายลัง (หรือที่รู้จักกันในชื่อ เลกวางฟู) ซึ่งสุสานของท่านตั้งอยู่ในบริเวณวัดพระราชินีเล (ในลอยโซโร) และได้รับการยกย่องจากชาวบ้านว่าเป็นผู้บุกเบิกที่ดินเป็นคนแรก นายเลกวางฟูเป็นลุงและเป็นผู้เลี้ยงดูพี่น้องสามคนของนางเลกวีฟีโดยตรงหลังจากที่บิดามารดาของพวกเขาเสียชีวิตก่อนวัยอันควร

นายเลอ เวียด ดาว เป็นผู้ก่อตั้งตระกูลเลอ วัน และนายเลอ (ไม่ระบุชื่อ) เป็นผู้ก่อตั้งตระกูลเลอ ฟูอ็อก ทั้งสองได้รับการยกย่องจากชาวบ้านว่าเป็นผู้บุกเบิกดินแดน หลังจากตั้งรกรากในดินแดนใหม่แล้ว พวกเขาก็กลับไปยังหมู่บ้านบรรพบุรุษเพื่อย้ายอัฐิของนายเลอ เวียด ทึก และภรรยาไปฝังไว้ด้วยกันที่ลอยไท่หมัง

ตามหนังสือ "Ô Châu Cến Lục" โดย Dông Văn An ซึ่งเขียนในปี 1555 ระหว่างราชวงศ์ Lê ต่อมา พระเจ้า Lê Thánh Tông มีนโยบายที่จะขยายอาณาเขตและนำผู้คนมาที่ Châu Ô เพื่อตั้งถิ่นฐาน จักรพรรดินีเลกีฟีเป็นผู้นำกลุ่มผู้ติดตามพร้อมกับน้องชายของเธอ เลเวียตดาโอ และเล (ไม่ทราบชื่อ) ซึ่งได้รับการพระราชทานบรรดาศักดิ์จากกษัตริย์ ไปทางทิศใต้เพื่อเพาะปลูกที่ดิน

เมื่อเดินทางมาถึงเจื่องญาโฮ (ติดกับเมืองโฮซา) จักรพรรดินีเลอ กวีฟีและคณะได้เข้าสู่บริเวณที่มีพืชพรรณหนาแน่น จากนั้นจึงได้พบกับแม่น้ำซาหลง เมื่อสัมผัสได้ถึงพลังอันเป็นมงคลของสถานที่แห่งนี้ จักรพรรดินีและคณะจึงตัดสินใจตั้งถิ่นฐานที่นี่ โดยรวบรวมผู้คนจากที่ต่างๆ (ส่วนใหญ่มาจากทางเหนือ) มาสร้างหมู่บ้านขึ้น

พื้นที่กว้างใหญ่ไพศาลตั้งแต่โคเกียง (ตำบลวิญเค) เซนทุย (จังหวัด กวางบิ่ญ ) ไปจนถึงที่ราบทั้งหมดของอำเภอวิญหลิง ถูกใช้ในการเพาะปลูกข้าวและพืชผลอื่นๆ รวมถึงการเลี้ยงปศุสัตว์และสัตว์ปีก ส่งผลให้ประชาชนมีชีวิตความเป็นอยู่ที่ดี จักรพรรดินีและข้าราชการได้สอนประชาชนถึงวิธีการสร้างบ้าน วิธีการรวมกลุ่ม รักและช่วยเหลือซึ่งกันและกัน เพื่อป้องกันสัตว์ป่า โจร และผู้รุกราน

ดังนั้น หมู่บ้านซาหลงจึงก่อตั้งขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 15 และชื่อซาหลงนั้นมาจากชื่อเดิมทางภาคเหนือ คือ หมู่บ้านซาหลง ตำบลซาหลง อำเภอน้ำตรุก จังหวัดน้ำดิ่ญ บุคคลที่ได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้บุกเบิกหมู่บ้านคือ นายเล กวาง ฟู ภรรยาของเขาซึ่งเป็นเจ้าหญิงแห่งตระกูลเล พร้อมด้วยพี่ชายของเธอ นายเล เวียด ดาว และน้องชายของเธอ นายเล (ไม่ระบุชื่อ) ได้มีส่วนสำคัญในการขยายอาณาเขตไปทางใต้

ชื่อแม่น้ำซาหลงและหมู่บ้านซาหลงมีมานานแล้วในประวัติศาสตร์ ในสมัยพระเจ้าจาหลง ห้ามมิให้ตั้งชื่อสถานที่ หมู่บ้าน หรือแม้แต่ชื่อบุคคลว่า "หลง" หากเผลอตั้งชื่อเช่นนั้น ก็ต้องเปลี่ยนชื่อเพื่อไม่ให้ผิดข้อห้าม ดังนั้น แม่น้ำซาหลงจึงต้องเปลี่ยนชื่อเป็นซาหลง และหมู่บ้านซาหลงก็เปลี่ยนชื่อเป็นซาจุง "เมื่อเวลาผ่านไป ประชากรของหมู่บ้านซาจุงเพิ่มมากขึ้น ต่อมาหมู่บ้านซาจุงจึงถูกแบ่งออกเป็นสี่หมู่บ้านเล็กๆ ได้แก่ ซาน้ำ ซาบัค ฮวาน้ำ และจุงลัป" นายไป๋กล่าว

และวิหารของราชินีเล

เกี่ยวกับตัวตนของเลดี้เล หนังสือ "โอ เชา กัน ลุก" โดยดวง วัน อัน กล่าวไว้ดังนี้: "เลดี้เล: เดิมทีเธอมาจากตำบลซาหลง อำเภอมินห์ลินห์ และเป็นธิดาที่รับใช้ในวัง เมื่อครั้งที่พระเจ้าเลอู๋กง (หรือพระเจ้าเลอู๋กง) ยังประทับอยู่ในพระราชวัง (ที่ประทับของเจ้าชายก่อนขึ้นครองราชย์) และทรงศึกษาอยู่กับครูหลวง เธอก็มาศึกษาที่นั่นด้วย พระองค์ทรงพอพระทัยในตัวเธอ และทั้งสองก็สนิทสนมกัน"

วันหนึ่ง หวังแกล้งเตะเท้าเธอเล่น เมื่อเธอกลับบ้าน เธอก็เล่าให้ครูฟัง และครูก็บอกว่า "หวังกำลังทดสอบเธอ ถ้าเธอเห็นหวังทำแบบนั้นอีก ให้ใช้มือทั้งสองข้างปิดเท้าเขาไว้เพื่อแสดงความรัก"

วันต่อมา เธอทำตามแผนของครูอย่างเคร่งครัด สร้างความพอพระทัยให้พระราชาเป็นอย่างมาก และนับจากนั้นเป็นต้นมา พระองค์ก็ไม่ทรงแกล้งเธออีกเลย เธอก็เก็บเรื่องราวความรักอันงดงามของพวกเขาไว้เป็นความลับ ไม่เคยเปิดเผยให้ใครรู้ เมื่อพระราชาขึ้นครองราชย์ เธอได้รับเลือกให้เข้าร่วมฮาเร็มหลวง ด้วยความฉลาด เธอจึงได้รับความโปรดปรานมากกว่าคนอื่นๆ และได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นสนม

เจ้าหญิงเลถูกนำเข้ามาอยู่ในฮาเร็มหลวงโดยพระเจ้าเลอุยมุกและได้รับการแต่งตั้งเป็นพระสนม หลังจากที่พระเจ้าเลตวงดึ๊กปลดพระเจ้าเลอุยมุกออกจากราชบัลลังก์และลดฐานะพระองค์ลงเป็นเจ้าชายแมนเล บันทึกทางประวัติศาสตร์ในภายหลังจึงมักเรียกเจ้าหญิงเลว่าแมนเลฟี

หมู่บ้านซาหลงเป็นที่พำนักของท่านหญิงเลในช่วงที่มีการถมที่ดินและก่อตั้งหมู่บ้าน เพื่อเป็นการระลึกถึงคุณูปการอันยิ่งใหญ่ของท่านหญิงเล ชาวบ้านซาหลงจึงสร้างศาลบูชาขึ้นทันทีหลังจากที่ท่านหญิงเลเสียชีวิต ในรัชสมัยของพระเจ้าหมิงหมัง พระเจ้าเถียวตรี และพระเจ้าตู่ดึ๊ก มีพระราชดำรัสและพระราชทานของขวัญแก่ท่านหญิงเล ณ ศาลบูชาแห่งนี้ (ปัจจุบัน พระราชดำรัสและของขวัญเหล่านี้สูญหายไปบ้างเนื่องจากความเสียหายจากสงคราม) ศาลบูชาท่านหญิงเลได้รับการยอมรับว่าเป็นโบราณสถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมโดยคณะกรรมการประชาชนจังหวัด ทุกปีในวันที่ 27 ของเดือน 3 ตามปฏิทินจันทรคติ ชาวบ้านซาหลงจะจัดพิธีบูชาท่านหญิงเลตามพิธีกรรมของราชสำนักโบราณ

ตรัน ตูเยน

แหล่งที่มา