เกี่ยวกับการตักเตือนตนเองของผู้ว่าฯ เกาฮูดึ๊ก

เจ้าเมืองกาวฮุยดึ๊ก (ค.ศ. 1799 - 1859) มาจากหมู่บ้านชีเตย ตำบลเดียนฮวา อำเภอฟองเดียน จังหวัดเถื่อ เทียนเว้ หลังจากพระเจ้าตู่ดึ๊กเสด็จสวรรคต พระองค์ได้ทรงใช้พระนามว่า “ดึ๊กตงอันห์หว่างเด” เพื่อหลีกเลี่ยงข้อห้าม บุตรชายของพระองค์ กาวฮุยซุง “ขอใช้พระนามของตนเอง จึงได้ชื่อว่า ฮุบบั่ง” ก๊วกเจี้ยนเฮืองโค่วหลุ๋งระบุว่า ท่านเป็นหนึ่งในสิบคนที่สอบผ่านการสอบเฮืองกงในปีอัทเดา (ค.ศ. 1825) ในรัชสมัยของพระเจ้ามินห์หม่าง, เทียวตรี, ตู่ดึ๊ก ท่านดำรงตำแหน่งต่างๆ มากมาย ได้แก่ เฮียปลี, ตู่หวู, โง้วยหล่าง, ถิหล่าง, อันซัต, เตวียนฟูซู, ตวนฟู และตำแหน่งสูงสุดคือเจ้าเมืองอันห่า ระหว่างปีที่ 9 ถึงปีที่ 12 ของรัชสมัยพระเจ้าตู่ดึ๊ก (ค.ศ. 1856 - 1859) เขาได้รับการยกย่องจากราชสำนักว่าเป็นบุคคลที่ "รับใช้สามราชวงศ์ เป็นคนมีความเคารพและซื่อสัตย์ ทำหน้าที่เป็นเจ้าหน้าที่ในจังหวัดชายแดนหลายแห่ง และเป็นที่ชื่นชมของทั้งชาวกิ่งและชาวโท" (ตามที่ไดนามทุ๊กลุกกล่าว)

การยอมรับดังกล่าวไม่เพียงแต่มาจากพรสวรรค์ของท่านเท่านั้น แต่ยังมาจากคุณธรรมของขุนนางผู้ซื่อสัตย์อีกด้วย เป็นผลมาจากกระบวนการฝึกฝนตนเองและการฝึกฝนอย่างเข้มงวด แสดงให้เห็นผ่านบทกวี "ตู่ ฮวน มิญ" ที่แต่งโดยผู้ว่าราชการจังหวัดกาว ฮุย ดึ๊ก บทกวี "ตู่ ฮวน มิญ" ประพันธ์ด้วยอักษรจีน เป็นการเตือนใจตนเอง (ตู่ ฮวน) ถึงคติประจำใจที่ท่านยึดถือ แม้ว่าจะไม่สามารถระบุปีที่แต่งได้อย่างชัดเจน แต่โบราณวัตถุที่ยังคงเก็บรักษาไว้ที่วัดของตระกูลกาวในหมู่บ้านชีเตย แสดงให้เห็นว่าเกือบ 20 ปีหลังจากที่ท่านเสียชีวิต ในปีที่ 31 ของรัชสมัยตุ ฮุย ซ่ง (ค.ศ. 1878) บุตรชายของท่าน กาว ฮุย ซุง (นามแฝง หลู่ ข่าน) ซึ่งในขณะนั้นดำรงตำแหน่ง กวง หลก ตุ่ ข่าน ดำรงตำแหน่งป๋อ จิญ แห่งจังหวัดฮานอย และดำรงตำแหน่งหัวหน้าผู้ตรวจการของสำนักงานทงเบา ได้สลักข้อความนี้ลงบนแผ่นไม้ด้วยความเคารพ เพื่อถ่ายทอดให้คนรุ่นหลัง

เนื้อหาของบทกวีนี้แปลโดยครู Phan Dang ดังนี้ “จงหวังให้ครอบครัวได้กลับมารวมกันเสมอ รักษาความเคร่งขรึมของตนเอง/ เปิดวาจาเพื่อหลีกเลี่ยงการขาดมารยาท รักษาหัวใจและจิตใจให้เที่ยงตรง/ สิ่งหนึ่งที่ควรเคารพคือคุณธรรม ร้อยสิ่งไม่มีวันผิดพลาด/ มักจะตำหนิตนเอง ทำไมจึงต้องจับผิดผู้อื่น/ กลัวสามสิ่งที่ควรกลัว จดจำคุณธรรมเก้าประการไว้เสมอ/ ประหยัดและปฏิบัติตามคุณธรรมอันยิ่งใหญ่ กตัญญูกตเวทีเพื่อสั่งสอนลูกหลาน/ เคารพผู้อาวุโสเพื่อปลูกฝังขนบธรรมเนียมที่ดี เคารพตนเองเพื่อรักษาสายเลือด/ รักโดยไม่ละเลย ความโปรดปรานจะแผ่ขยายไปอย่างกว้างไกล/ อย่าพึ่งพาอำนาจเพื่อบังคับ อย่าใช้กำลังข่มขู่ใคร/ สงสารผู้ที่เดือดร้อน อย่าใช้กำลังข่มขู่อันตราย/ อย่าทำชั่วแม้เพียงเล็กน้อย พยายามทำความดีเล็กๆ น้อยๆ/ คำพูดต้องได้รับการพิจารณา อย่าบังคับให้ใครเกลียดชัง/ บูชาความชอบธรรม อย่าเปลี่ยนแปลงเพื่อผลกำไร/ ไม่สนใจทรัพย์สมบัติ อย่าสิ้นเปลืองความโปรดปรานใดๆ/ มีทรัพย์สมบัติ แต่ยังเก็บออมแม้กายอยู่ไกล/ ดีกว่าจนแต่สะอาด ดีกว่ารวยแต่โง่เขลา/ จงรักษาใจนี้ไว้ตลอดไป อย่าให้เสียเงินแม้แต่สตางค์เดียว/ สวรรค์ไม่เคยล้มเหลว ลูกหลานย่อมจดจำไว้เสมอ”

ไม่เพียงแต่เป็นการตักเตือนตนเองของผู้นำตระกูลเท่านั้น แต่ยังเป็นบทเรียนของครอบครัว ที่ปลูกฝังให้ เด็กๆ รู้จักศีลธรรมและมาตรฐานความประพฤติทั้งในครอบครัวและในสังคม (เช่น ความเมตตากรุณา ความสุภาพ ความชอบธรรม ปัญญา ความน่าเชื่อถือ ความขยันหมั่นเพียร ความประหยัด ความซื่อสัตย์ ความกตัญญูต่อพ่อแม่ การพูดจาอย่างมีวิจารณญาณ การกระทำอย่างมีวิจารณญาณ ฯลฯ) การที่ผู้ว่าราชการจังหวัด Cao Huu Duc แต่งและสืบทอดจารึก “Tu huan minh” ให้กับลูกหลานรุ่นต่อรุ่นในครอบครัว แสดงให้เห็นถึงวิถี การศึกษา แบบโบราณที่ผสมผสานระหว่างการเป็นแบบอย่างผ่านการกระทำ (คำสอนทางกาย) และการสอนด้วยคำพูด (คำสอนทางภาษา) ดังนั้น แผ่นจารึก “Tu huan minh” ที่สลักไว้ในวัดของตระกูล Cao จึงมีความหมายอันศักดิ์สิทธิ์อย่างยิ่ง ไม่เพียงแต่เป็นสัญลักษณ์ของสายสัมพันธ์ระหว่างผู้ที่มีสายเลือดเดียวกันเท่านั้น แต่ยังเป็นสัญลักษณ์ของขนบธรรมเนียมประเพณีของครอบครัวอีกด้วย

พัฒนาการของสังคมปัจจุบันทำให้บทบาทของครอบครัวในฐานะสถานที่ถ่ายทอดความรู้ทางวัฒนธรรม ทักษะชีวิต ฯลฯ ลดน้อยลง อย่างไรก็ตาม ครอบครัวคือสภาพแวดล้อมแรกที่หล่อเลี้ยงบุคลิกภาพของแต่ละคน คำพูดและการกระทำของคนรุ่นก่อนเป็นกระจกสะท้อนที่มีอิทธิพลอย่างมากต่อคุณธรรมและบุคลิกภาพของคนรุ่นต่อไป ค่านิยมหลักที่ดีของครอบครัวไม่อาจรักษาและสืบทอดได้ หากปู่ย่าตายายและพ่อแม่ไม่ตระหนักรู้และมีพฤติกรรมที่เหมาะสมให้ลูกหลานได้ปฏิบัติตาม

แหล่งที่มา