Deniz, kadim zamanlardan ebediyete uzanan bir bağdır.

VHXQ - Yeryüzünde görünmeyen ama okyanus dalgalarının hafızasının derinliklerinde saklı yollar vardır. Binlerce yıl önce, Sa Huynh halkı Güneydoğu Asya ve Hint Okyanusu'nun geniş ticaret ağına girmek için nehirleri takip etti ve limanları geçti.

Bai Lang Plajı (Cu Lao Cham). Fotoğraf: “DAO DANG CONG TRUNG”

Cam boncuklar, çömlek parçaları, altın küpeler veya eski kavanozlarda korunmuş deniz kabuklarının izleri, denizin sadece bir geçim kaynağı değil, aynı zamanda etkileşim açısından zengin bir kültürü ve keşfetme arzusunu ortaya çıkaran bir alan olduğunu da kanıtlıyor. Ve Quang Ngai'den Da Nang'a kadar uzanan Sa Huynh halkı için deniz asla sadece dalgalardan oluşan bir ufuk çizgisi olmadı.

Bu, bir geçim kaynağıydı. Bir kültür alanıydı. Ve aynı zamanda, orta kıyı bölgesinin sakinleri ile dış dünya arasında çok erken etkileşimlerin yolunu açan bir geçitti.

"Da Nang'daki Sa Huynh Kültürünün Gizemleri" adlı beş bölümlük belgesel dizisini hazırlarken, eski zamanlardan kalma yaşamda denizin nefesini ve gelecek nesiller için umut taşıyan fısıltıları dinleme fırsatı bulduk...

"Tuz yolundan" deniz yolculuğuna

"Mutfak atık yığınlarında" ve eski mezar kaplarında bulunan balık kemikleri, kabuklar, salyangozlar ve mercan izleri de dahil olmak üzere arkeolojik kalıntılar, Sa Huynh halkı ile deniz arasında özel bir bağ olduğunu ortaya koymaktadır. Balıkçılık, tuz üretimi ve nehir ve kıyı boyunca yapılan ticaret yoluyla denizden geçimlerini sağlıyorlardı.

1995 yılında An Bang bölgesinde yapılan arkeolojik kazı. Kaynak: Ha Giang İli Kültürel Miras Yönetimi ve Koruma Merkezi.

İlginç bir şekilde, Quang Nam eyaletindeki birçok Sa Huynh arkeolojik alanı, bir zamanlar ünlü olan tuz yataklarına çok yakın konumda bulunuyor. Quang Nam'da, Diem Truong tuz yataklarının yakınındaki Bau Tram ve Tam My'den, Cam Thanh tuz bölgesinin yakınındaki Hau Xa, An Bang ve Lac Cau'ya kadar, çok eski zamanlardan beri bir "tuz yolu"nun var olduğu anlaşılıyor. Tuz, eski sakinlerin yaşamlarında önemli bir emtia olmuş olabilir.

Thu Bon ve Truong Giang gibi nehirler boyunca taşınan tuz, kıyı ve dağlık bölgeleri birbirine bağlayarak her yerde ticareti yapılan bir araç haline gelmişti. Tuzun yanı sıra, diğer ürünler ve mallar da bu nehir ve kıyı ticaret ağına katkıda bulunuyordu.

Deniz, Sa Huynh halkının ufuklarını genişletmesine, topluluklarını birleştirmesine ve çeşitli kültürel etkiler almasına yardımcı oldu. Hoi An ve Da Nang'daki mezar küplerinde bulunan Hindistan'dan cam boncuklar, Çin'den bronz aynalar ve Batı Han Hanedanlığı'na ait Wushu sikkeleri bunun canlı kanıtlarıdır.

1995 yılında An Bang arkeolojik alanındaki kazı çukurunda bulunan çömlek mezarlar. Kaynak: Vietnam Arkeolojik Araştırmalar Kurumu Kültürel Miras Yönetimi ve Koruma Merkezi.

Araştırmacılar, Sa Huynh halkının Güneydoğu Asya'yı Hint Okyanusu'na bağlayan "antik denizcilik yolu"nun en eski katılımcılarından biri olabileceğini öne sürüyor. Arkeolojik bulgular, Sa Huynh çömleklerinin Filipinler, Doğu Malezya, Tayvan ve Güney Çin'de bulunduğunu ortaya koyuyor. Öte yandan, Sa Huynh mezar alanlarında Myanmar ve Hindistan kökenli çok sayıda cam, akik ve boncuk türü bulunmuştur. Bu, Cu Lao Cham ve Ly Son adalarını birbirine bağlayan, Güneydoğu Asya, Güney Çin Denizi ve daha uzaklara, Hint Okyanusu'na uzanan bir kıyı ticaret yolunun izlerini açıkça göstermektedir.

Bunlar, denizin uzak kıyıları birbirine bağladığı bir dönemin izleridir.

Dalgalar yankılandı.

Tarih boyunca Çam halkı, güçlü filoları ve gelişmiş denizcilik teknikleriyle ünlendi. Birçok araştırmacı, bunun daha önceki Sa Huynh sakinleri tarafından kurulan denizcilik geleneklerinin bir devamı olabileceğine inanıyor.

Cu Lao Cham, Ngu Hanh Son, Lai Nghi ve Hoi An'daki arkeolojik keşifler, denizin eski çağlardaki ticarette oynadığı hayati rolü daha da ortaya koymaktadır.

Bai Lang (Cu Lao Cham) arkeolojik alanında arkeologlar, Vietnam'da ilk kez ortaya çıkan birçok eser keşfetti; bunlar arasında Orta Doğu'ya ait cam ev eşyaları ve takılar da bulunuyor. Ayrıca burası, Vietnam'da keşfedilen en büyük Orta Doğu seramiği koleksiyonuna sahip alan olma özelliğini de taşıyor.

Thu Bon Nehri havzasının alt kesimlerinde yer alan ünlü arkeolojik alan Lai Nghi'de yapılan kazılarda, mavi, sarı ve kahverengi renklerde 8.600'den fazla cam boncuk ile birlikte binlerce akik, kristal, nefrit ve altın boncuk bulundu. Özellikle dikkat çekici olanlar arasında, bazıları son derece benzersiz olan 1.100'den fazla akik boncuk yer alıyor: su kuşları, kaplanlar veya aslanlar şeklinde boncuklar veya ince bir teknikle oyulmuş gibi beyaz halkalı boncuklar. Araştırmacılar, boncukların yapımında kullanılan taşların çoğunun Myanmar veya Hindistan'dan gelmiş olabileceğine inanıyor.

Lai Nghi arkeolojik alanında altın eserler bulundu. Kaynak: Da Nang Müzesi.

Özellikle Lai Nghi'deki altın küpe koleksiyonu 2024 yılında Ulusal Hazine olarak tescil edildi. Bulunan dört küpeden bazılarının ithal edildiğine inanılırken, diğerlerinin yerel alüvyon altını kullanılarak yerel halk tarafından benzersiz tekniklerle yapıldığı düşünülüyor.

Bu sadece bir ticaret öyküsü değil, aynı zamanda kültürel alışveriş ve dönüşüm sürecinin de bir kanıtıdır. Dolayısıyla, 2000 yıldan daha uzun bir süre önce, Sa Huynh halkı yerel topraklarıyla sınırlı kalmamış, geniş bir deniz ticaret ağına dahil olmuşlardır. Deniz, kültürler arasında bir köprü görevi görmüştür.

İlginç bir şekilde, Quang Nam eyaleti tarih boyunca her zaman bir kavşak noktası olarak ortaya çıkmıştır. Truong Son sıradağlarından kıyı ovalarına, Orta Yaylalardan açık denize göç eden insanlardan, Kuzey, Güney ve Doğu Denizlerinden gelen ticaret akışlarına kadar her şey burada birleşerek Sa Huynh kültürünü oluşturmuştur.

Deniz, insanların geçim kaynaklarında ve ticaretinde yer almakla kalmamış, aynı zamanda eski çağ sakinlerinin bilincine ve sanatsal biçimlerine de nüfuz etmiştir.

Sa Huynh'den ( Quang Ngai ) Hau Xa, Lai Nghi, Lac Cau, An Bang ve Thu Bon ile Truong Giang nehirleri boyunca uzanan diğer yerleşim yerlerine (Da Nang) kadar uzanan bölgede bulunan eserler, zengin bir denizcilik kültürünün resmini çizmektedir. Mezarlık alanları kıyı kum tepelerinde yer almakta, çömlekçilik tekniklerinde deniz kabukları kullanılmakta ve çömlekler üzerindeki dalga desenleri denizin güçlü izlerini taşımaktadır. Birçok arkeolog, Sa Huynh öncesi çömleklerde görünen S şeklindeki desenlerin okyanus dalgalarının durumunun bir simülasyonu olduğuna inanmaktadır.

Hoi An'daki Sa Huynh arkeolojik alanında bulunan akik bileklikler ve küpeler. Kaynak: Hoi An Kültürel Miras Yönetim Merkezi

Bugün deniz, Quang Nam kıyı bölgesinin can damarı olmaya devam ediyor. Balıkçıların yaşam ritmi, binlerce yıl öncesine dayanan denizin anılarını yaşatıyor. "Sa Huynh kültürel tuz tanelerinin" tarih boyunca orman, ova ve deniz arasındaki yaşam beşiğini sessizce birbirine bağladığını canlı bir şekilde hayal edebiliriz.

Bu kültürel akış, arkeolojik alanlarda, kıyı sakinlerinin yaşamlarında ve Vietnam halkının bugünkü ve gelecek nesillerdeki özlemlerinde hâlâ mevcuttur.

Kaynak: https://baodanang.vn/bien-noi-tu-ngan-xua-den-ngan-sau-3338902.html