Kültürel sembol "Üç Aziz"

Festivaller ve kültürel miras diyarı
Antik pagodanın kültürel turizm potansiyeli
Cao Dan Pagodası – Kültürel ve tarihi miras
Yeni dönemde zekâyı, kültürel kimliği ve ulusal kalkınma özlemlerini teşvik etmek

An Xuyen semtinin kalbinde yer alan Chaozhou halkının 3 ibadethanesi: Thien Hau Pagodası , Quan De Pagodası ve Minh Nguyet Cu Si Lam Pagodası, mimari güzellikleri ve tarihi değerleriyle öne çıkıyor. Bu pagodalar, inançlarını yaymak için kutsal yerler olmanın yanı sıra, aynı zamanda dayanışmanın, nezaketin ve yeni topraklara yerleşen Chaozhou toplumunun benzersiz kimliğinin de sembolleridir.

Toprakların güneye doğru genişlemesi sürecinde, Chaozhou halkı, Ca Mau'ya doğru göç akışını takip ederek Çin toplumunun önemli bir parçasıydı. Birlikte toprakları geri aldılar, köyler kurdular, pazarlar inşa ettiler ve benzersiz bir ekonomik , kültürel ve dini yaşam yarattılar.

Bu inanç akışından yola çıkan Chaozhou halkı , din ile yaşam, ticaret ile insanlık arasında uyum sağlayarak, birbirine karışan ve benzersiz bir kültürel kimlik oluşturan bir "manevi üçgen" oluşturmuştur. Bu uyum, her yıl Thien Hau'nun doğum gününde, Quan De Pagoda'dan Quan Thanh De Quan ve Minh Nguyet Cu Si Lam Pagoda'dan Tien Su'nun katılımıyla düzenlenen bir alayda açıkça görülmektedir. Bu alay, manevi yaşamdaki sıkı bağı sembolize eder.

Thien Hau Pagodası, tüm toplumun manevi ve kültürel buluşma noktası olan kutsal bir dini merkezdir. Fujian eyaletinden (Çin) doğan ve güneye yerleşmek için göç eden ilk Çinlilerin ayak izlerini takip eden Thien Hau ibadeti, geçimini sağlamak için denize yönelen insanların her zaman barış için dua ettiği Ca Mau sakinlerinin yaşamlarında yavaş yavaş kök salmıştır. Her yıl üçüncü ayın 23. gününde, çok sayıda balıkçı ve tüccarın tütsü yakıp şans ve sorunsuz yelkenler için dua ettiği Via Ba festivali büyük bir ciddiyetle kutlanır.

Thien Hau Pagodası, Ca Mau'daki Trieu Chau topluluğunun kutsal dini merkezi, manevi ve kültürel buluşma noktasıdır.

Quan De Pagoda , Quan Thanh De Quan'a (Quan Cong) ibadet etmenin yanı sıra, Chau Xuong, Quan Binh, Phuoc Duc Chanh Than ve Prens Na Tra'ya da ibadet ederek, hem ciddi hem de geleneksel ahlaki değerlerle dolu, uyumlu bir inanç bütünü oluşturur. Quan Thanh De Quan'ın doğum günü töreni her yıl 6. ayın 24. gününde kutlanır ve çok sayıda insan ve turistin ibadet etmek için gelmesini sağlar.

Quan De Pagodası ahlak ve adaletin direğidir.

Thien Hau Pagodası barış ve refah arzusunun bir sembolüyse, Quan De Pagodası ahlak ve adaletin bir simgesidir ve Trieu Chau halkının manevi yaşamındaki Taoist ideolojiyi açıkça yansıtır. Onlar için Quan Thanh De Quan sadece bir koruyucu tanrı değil, aynı zamanda sadakat, evlat sevgisi ve sarsılmaz dürüstlüğün de bir örneğidir; yabancı bir ülkede iniş çıkışlarla dolu bir hayatın ortasında kişinin karakterini korumasına ışık tutan bir "ahlaki meşale"dir.

Sadakat ve dürüstlük ruhunu simgeleyen Quan Thanh De Quan ve iki koruyucu Quan Binh ve Chau Xuong'un heykeli.

Thien Hau Pagodası veya Quan De Pagodası'nın aksine, Minh Nguyet Cu Si Lam Pagodası daha sessiz ve sakin bir atmosfere sahiptir. "Minh Nguyet", bu dinin iki kurucusunun isimlerinden gelmektedir: "Minh", Ly Dao Minh Thien Ton'un, "Nguyet" ise Tong Thien To Su Tong Sieu Nguyet'in ismidir. Efsaneye göre, Ly Dao Minh Thien Ton, Taoizm'in Bat Tien Qua Hai grubunda Ly Thiet Quai'nin enkarnasyonudur; Tong Thien To Su Tong Sieu Nguyet, Minh Nguyet Cu Si Lam'ın kurucusu olarak kabul edilir. Bu dinin rahipleri Teochew'dendir ve evlerinde ibadetlerini yerine getirirler; kendilerine laik halk ve topluluklarına Cu Si Lam derler. Burası, Çinli laiklerin ve bilginlerin Budist kutsal metinlerini incelemek, şefkat ve bağışlama öğretilerini uygulamak ve yaymak için bir araya geldikleri yerdir. Her yıl, kurucumuz Ly Dao Minh Thien Ton'un yıldönümü, öğretmeni anmak, iyi niyet uyandırmak ve toplumu birleştirmek için önemli bir vesile haline gelerek, 8. ayın 8. gününde kutlanmaktadır.

Minh Nguyet Cu Si Lam Pagodası, ahlaki bilgiyi geliştirmeye yardımcı olan, insanları aydınlanmaya ve barışa yönlendiren bir "manevi okul" rolünü üstleniyor.

Bir "manevi okul" görevi gören, ahlaki bilgiyi geliştirmeye yardımcı olan, insanları aydınlanmaya ve barışa yönlendiren Minh Nguyet Cu Si Lam Pagodası'nın varlığı, "Üç Aziz"in bir arada var olduğu, birbirini tamamladığı, uyumlu ve sürdürülebilir bir inanç sistemi yarattığı resmini tamamlıyor.

"Tam Thanh" alanının, Trieu Chau halkının festival sistemi ve eşsiz mutfağıyla birlikte kültürel ve manevi bir turizm rotasına dönüştürülmesi, Anavatan'ın en güney ucundaki bu toprakların kültürel kimliğini zenginleştirmeye ve mirası korumaya katkıda bulunurken, eşsiz bir turizm ürünü yaratacaktır.

Yorum (0)