Platoda Binh Dinh halkının izi
Sonbahar öğleden sonraları, An Thanh Pagodası'nın çanı, uzun yağmurlu günlerin ardından hayat dolu Zen bahçesinde çalar. 2 numaralı köyde (yeni An Phu mahallesi), sebze bahçesi ve pirinç tarlalarının ortasındaki küçük pagoda, dağ kasabasındaki birçok nesilden insana bağlı, huzurlu bir meditasyon mekanıdır.
Ancak çok az kişi, bunun Pleiku platosunda inşa edilen ilk kadın pagodası olduğunu ve 1920'lerde topraklarını geri almak ve köyler kurmak için gelen Binh Dinh göçmenleriyle ilişkilendirildiğini bilir.
An Thanh Pagodası'nın başrahibi Budist rahibe Thich Nu Hanh Thien şöyle anlatıyor: Başlangıçta burası, Bay ve Bayan Nguyen Mai Luat ve Tran Thi Hanh'ın (eski adıyla Phu My, Binh Dinh) basit bir eviydi. Çocukları olmamasına rağmen Budizm'e saygı duyan bu çift, evlerini bir ibadethaneye, ovaları terk edip kırmızı bazalt topraklarına gelen Kinh halkının buluşma yerine dönüştürdüler.
Büyükbabası ve büyükannesi vefat ettikten sonra Budistler, Tam An Pagodası'nın (Quy Nhon) Başrahibi Saygıdeğer Tam Hoa'yı, Budizm'i yaymaya devam etmek, sebze yetiştirmek, pirinç yetiştirmek, pagoda arazisini genişletmek ve verimli bir arazinin ortasında yavaş yavaş bir köy pagodası oluşturmak üzere An Phu'ya davet ettiler.
Saygıdeğer Hanh Thien, Pleiku platosunun ilk kadın pagodasına en uzun süre bağlı kalan kişi olarak, neredeyse 90 yaşında. Saygıdeğer Tam Hoa'ya duyduğu özlemi dindirmek için diktiği kadim sarı kayısı ağaçlarına güvenen Saygıdeğer Hanh Thien, yumuşak bir sesle şöyle dedi: "Her bahar, kayısı çiçekleri eski öğretmenimin görüntüsünü geri getiriyor. Ayrıca memleketim Binh Dinh'in görüntüsünü de sarı kayısı renginde görüyorum."
An Thanh Pagodası, yalnızca yaylalardaki kentsel alandaki en eski Budist kalıntısı değil, aynı zamanda Gia Lai'deki Vietnam köylerinin keşfinin de ilk eseridir. Dr. Luu Hong Son - Pleiku Müzesi personeline göre: "Burası, Pleiku'daki ilk Vietnam köylerinden birinin bilgilerinin, anılarının ve kültürünün bir araya geldiği, Kinh halkının yeni topraklara ilk ayak bastığı zamanki manevi yaşamını, inançlarını ve kültürünü açıkça gösteren bir yer."
An Thanh Pagodası'ndan çok uzak olmayan bir mesafede, bu toprakları fetheden ataların bir başka kalıntısı olan An My cemaat evi bulunmaktadır. Cemaat evi 1920 yılında inşa edilmiş ve Nguyen Hanedanlığı'ndan iki kez kraliyet fermanı almıştır. Her yıl, İlkbahar ve Sonbahar törenleri vesilesiyle, insanlar bu toprakların kurucularının erdemlerini anmak için burada toplanırlar.
Geçmişi bugüne bağlamak
Binh Dinh halkı, öncü nesilden bu yana son 100 yıldır sürdürülebilir bir topluluk yaratarak, Pleiku şehrinin girişindeki verimli topraklarda benzersiz bir kültürel miras oluşturdu. Öncü nesil arasında, iş adamı Doan Nguyen Duc'un (Bau Duc) babası Bay Doan Tien Quyet'ten bahsetmemek mümkün değil.
Bay Quyet'in gülümsemesi ve tipik "Xu Nau" aksanıyla içten konuşması var. 1965 yılında, karısını ve üç küçük çocuğunu Nhon My'den (An Nhon, eski Binh Dinh) An Phu'ya "üç hayır"la getirmişti: ev yok, para yok, evrak yok.
Kahraman Vietnamlı anne Nguyen Thi Nhi'nin oğlu ve bir devrimci olarak, Amerikan askerlerinin işgal ettiği kasabanın girişinde sessizce yaşamak zorunda kalmıştı. Şöyle dedi: Yeni bir topraklarda, Binh Dinh halkının arasında yaşarken, her gün memleketinin seslerini duyuyordu, bu yüzden onlara her zaman yakın hissediyordu.
An Phu halkı ona hâlâ sevgiyle "Sau Quyet Amca" diyor. Adı, An Phu'nun sağlık hizmetlerinden eğitime , kültür kurumlarına kadar geçirdiği değişimle ilişkilendiriliyor. Özellikle, bu topraklardaki öğrenme geleneğinin temellerini atmış biri.
Kurtuluştan sonraki 20 yıl boyunca An Phu komününün ilk Sağlık İstasyonu Başkanıydı. Savaş sırasında An My komün evi yıkıldığında, Bay Quyet torunlarını ve komşularını ana salonu inşa etmek ve eski komün evini restore etmek için bağış yapmaya teşvik etti. Komün evinin kapısının önüne iki paralel cümle yerleştirdi: "Eski komün evinin yenilenmesi, araziyi açan kişiye bin yıllık bir şükrandır/Eski kapının yenilenmesi, temeli inşa eden kişiye bin yıllık bir şükrandır".
Bununla da kalmayıp, An My mezarlığını yeniden planlamak, çiçek dikmek, kapılar inşa etmek ve çitler dikmek için 2 milyar VND'den fazla para harcadı. Yüreği, paralel iki cümlede daha kazınmış: "Bin yıl huzur içinde yat, mezarlığı güzel manzaralarla süsle/Yüzlerce ailenin yüreği, köyü ve komünü parlak bir gelecek için koruyor."
Normalde insanlar atalarının gömüldüğü köklerine dönme eğilimindedir. Ancak Bay Sau Quyet tam tersini yaptı ve atalarının ve ebeveynlerinin tüm mezarlarını Binh Dinh'den An My mezarlığına taşıdı.
Bizi iki sıra ağacın altındaki mezar taşlarının arasından geçirirken şöyle düşündü: "Şimdi, bu topraklarda yatarken tamamen huzur içindeyim. İnsanlar yabancı toprakların vatan olduğunu söyler, ama An Phu yüzyıllardır bu topraklardan gelen nesillerin canı ve kanı olmuştur."
Bay Quyet ayrıca, çalışkan çocuklarına ve torunlarına zamanında ödüller vermek için babasının adını taşıyan Doan Dao Burs Fonu'nu kurdu. Ailesinin ve sülalesinin birçok üyesi yurt dışında usta ve doktor oldu. Bu ruh, bölgeye yayıldı.
Buradaki yaşlılar, Binh Dinh'den buraya gelenlerin çoğunlukla fakir olduğunu ve sadece çalışmakla ilgilendiklerini söylüyor. Ancak An Phu, bugün Bay Quyet'in büyük katkıları sayesinde tüm eyalette eğitimin yaygınlaştırılması açısından parlak bir yer.
Bay Doan The Nghe (Köy 2, An Phu mahallesi) şunları paylaştı: "Köy tapınağından mezarlığa, eğitim kurumlarına kadar her yerde Bay Sau Quyet'in izini görebilirsiniz. İnsanlar onu burs fonu için kampanya yapmak üzere evden eve dolaşırken gördüler, bu yüzden bu çalışma hakkında farkındalık yarattılar. Onun gibi birinin böyle sıkı bir çalışmaya ihtiyacı yok. Ama karakteri bu, yoksulluktan beri hep sevgi ve cömertlik dolu bir hayat yaşadı, insanların dediği gibi milyarder bir oğlu olduğu için değil."
Bir zamanlar pirinç yetiştirilen An Phu, şimdi eyaletin batı kesimindeki en büyük sebze ve çiçek ambarıdır. Chu A komünü ve Thang Loi mahallesiyle birleştikten sonra, An Phu mahallesi genişlemiş ve yeni bir biçim almıştır. Ancak bu yerin kızıl toprağının derinliklerinde, denizden gelen "köy kurucularının" anıları, toprak kültürünün temel bir parçası olarak hâlâ bozulmadan durmaktadır.
Bir asırdan fazla bir süre önce "tuzlu su" insanlarının çalışkan ellerinden çıkan çorak topraklar bir köye, bir şehre dönüştü. Birleşik toprakların yeni yaşam ritminde, An Phu, her ortak ev çatısının, her pagoda avlusunun, her ağaç sırasının orman ve denizin evliliğinin, yayla toprağına nüfuz eden öncü ruhun hikâyesini anlattığı canlı bir hafıza müzesi gibi. Ve yine bu yeraltı damarından, Gia Lai, geçmişten gelen güçlü bir kültürel bağın temeli üzerinde ilerleme yolculuğunda kararlı.
Kaynak: https://baogialai.com.vn/chuyen-nguoi-binh-dinh-lap-lang-tren-cao-nguyen-post562818.html
Yorum (0)