Köy kapısı, değişen bir hayatın ortasında hafızanın, kökenin ve istikrarın bir imgesi olarak uzun zamandır Vietnam edebiyatına kazınmış, basit ama derin bir simge haline gelmiştir.

Bu duygusal akışın ortasında, şair Nguyen Dang Do'nun "Çocukluk Köyü Kapısı" şiiri, sade ama bir o kadar da büyüleyici bir güzellikle karşımıza çıkıyor. Yazar, her adımda, her rüzgarda, uzun zaman önce kaybolmuş bir zamanın kalıcı kokusuyla kendi anılarının "eşiğine" nazikçe geri dönüyor. Şiirin sakin ve berrak ritminde, şair Nguyen Dang Do, kişinin köklerine duyduğu nostaljiyle ifade edilen, Vietnam'a özgü, "retrospektif" bir duygu uyandırıyor. Bu hem kişinin vatanına duyduğu sevgi hem de insanların yıllar süren göçebelikten sonra kendileriyle diyalog kurmasının bir yolu.

Şair Nguyen Dang Do.

Şiirin ilk dört kıtası, derin ve sessiz anılarla dolu bir alan açıyor. Uzak diyarlardan gelen bir çocuğun memleketine döndüğü anda zaman durmuş gibi hissediliyor. İlk kıta, bir anlatı kadar basit ama aslında kutsal bir ruh hali: Köy kapısının önünde duran kişi, sanki iki dünyanın sınırında duruyormuş gibi görünüyor - bir tarafta iniş çıkışlarla dolu şimdiki zaman, diğer tarafta ise uzak geçmişin berrak hatırası.

Şair Nguyen Dang Do, memleketini parlak çizgilerle tasvir etmez, ancak duyguların her küçük imgeye nüfuz etmesine izin vermeyi tercih eder: köy kapısı - çocukluk - sis. Bu, hafızanın dilidir; doğrudan değil, yavaş yavaş, bambu korusundan hafifçe esen kır rüzgarının sesi gibi okuyucuya nüfuz eder. Dikkatlice okuduğumuzda, duyguların eylem anından düşüncenin derinliğine, ardından özlemin uzaklığına ve en sonunda hafızanın sessizliğine doğru incelikli hareketini fark ederiz. Duyguların tam bir döngüsüdür; açılıp durulur ve sonra yankılanır.

İlk dört dize hafızanın eşiğine dokunan adımlarsa, takip eden kıtalar anıların derinliklerine doğru bir yolculuktur. Şair anavatanıyla ve kendisiyle diyalog kurar. "Zavallı vatan sevgi dolu sözler saklar/ Renk, koku ve aşk ortasında sessiz bir çocukluk". İki kısa dize, ancak Vietnam halkı için bütün bir yaşam felsefesinin kapılarını açar. "Zavallı vatan" ama aşkta fakir değil. Aksine, her rüzgarın ve her kum tanesinin insanların geride bıraktıklarını nasıl koruyacağını bildiği sevginin beşiğidir. "Sevgi dolu sözler saklamak" ifadesi, vatanı, giden kişinin söylemeyi unuttuğu birçok anıyı, birçok sevgi dolu sözü sessizce kalbinde saklayan bir anne olarak kişileştirir. Burada, Nguyen Dang Do "toprağın kalbini" sessizce ama hayatın tüm minnettarlığını kucaklayarak özetliyor. Bir sonraki dize saflığın güzelliğini taşıyor. "Sessiz" çocukluk, durgunlaştığı, geçmişe dönüştüğü, ama yine de "renkler, kokular ve sevgiler arasında" olduğu, tıpkı giden kişinin zihninde hâlâ kokusunu yayan bir çiçek gibi olduğu anlamına gelir. Hayatın koşuşturmacası içinde, o anı hâlâ saf bir ışık, insani duyguların kaynağıdır.

"Huzurlu topraklardan dinlemek/Şiirsel bir günden kalma bir aşk hikâyesinin yankısı gibi." Bu iki dizede şiirin ritmi yavaşlıyor, şiirin sesi eğiliyor gibi. Yazar kulaklarıyla "dinlemiyor", "topraktan dinliyor", yani bir önsezi, vatan özlemini özümsemiş bir yürekle dinliyor. Bu yankı illa ki belirli bir ses değil, "şiirsel bir günden kalma bir aşk hikâyesi", insanlar ve geçmiş arasında bir sohbet. Nguyen Dang Do'nun çok benzersiz bir "dinlemesi" var; bir zamanlar toprakla derinden yaşamış, bir zamanlar gitmiş ve vatanın asla sessiz olmadığını bilmiş birinin dinlemesi. "Yol, bekleyen insanlarla ıssız/Nerede beyaz gömleklerin, kayısı çiçeklerinin ve sarı güneş ışığının zamanı?" Bu iki dize şiirin nostaljinin zirvesi oluyor. "Issız yol" imgesi hafızada bir çizik gibi. Her küçük yol bir zamanlar gençliğin ayak izlerini taşıyordu, şimdi sadece rüzgar ve çimen büyüyor. "Beyaz gömleklerin, kayısı çiçeklerinin ve sarı güneş ışığının zamanı nerede?" dizesi, soran, pişmanlık ve yas dolu bir iç çekiş gibi yankılanıyor. "Beyaz gömlek - çiçekler - sarı güneş ışığı" foto-şiirleri, nostaljik bir renk şeması oluşturmak için bir araya geliyor. O sade ama parlak gençlik artık sadece bir hayal.

Şiirsel ses fısıldar ve melankoliktir. "O zamandan bu yana" - anıların tozla kaplandığı kadar uzun bir zaman dilimi. Ama köy kapısı, çocuğunu bekleyen bir anne gibi, yağmuru bekleyen toprak gibi "hâlâ bekliyor". Şairin bakış açısına göre vatan değişmemiştir; vatanı kutsal ve ölümsüz kılan bu bekleyiştir. "Evin basamakları hâlâ burada/ Pagoda ağacı geçmişte hayatım boyunca tırmandı". Son iki dize, sembolizm açısından zengin bir sessizlik yaratır. "Evin basamakları" insanın hayata ilk adımlarını attığı yerdir, ayrılık ve yeniden birleşme yeridir. İçerisi ile dışarısı, gidiş ile dönüş, geçmiş ile şimdiki zaman arasındaki sınırdır. "Pagoda ağacı geçmişte hayatım boyunca tırmandı" imgesi, hem somut hem de ruhsal (hayatıma tırmanan) bir imge parçası olan nadir bir şiirsel özelliği çağrıştırır. Belki sadece pagoda ağacı değil, çocukluk, anılar, memleket imgesi de uzaklara gidenlerin hayatına akan sıcak kan gibi “hayatıma tırmandı”.

Şiirin özel cazibelerinden biri, doğal, sade ama uyumlu bir şekilde bir araya getirilen müzikalite ve estetik dildir. Yazar, zengin bir ritim ve melodiyle yazıyor. Her kıta, şiirin sesinin rüzgarın sesi, davulların sesi ve köye dönen ayak sesleriyle harmanlandığı Orta bölge halk müziğini anımsatan, alçak - yüksek - çınlayan - yankılanan bir müzik parçası gibi. Akıcı ve akıcı uyak ("aşk - koku", "bekleme - şiir", "altın - köy") esnek bir duygu akışı yaratarak, okuyucuların şiiri ana topraktan gelen huzurlu bir melodi gibi hissetmesini kolaylaştırıyor.

Estetik açıdan bakıldığında şiir, kahverengi, sarı ve mavi gibi ana renklerin kullanıldığı bir tabloyu andırıyor; toprağın, anıların ve eski bambu çitin üzerindeki gün batımının renkleri. "Sisli çimenler", "sarı güneşte kayısı çiçekleri", "eski ruhun düşsel rüzgarı" imgeleri son derece görseldir ve vatanla ilgili bir şarkı veya film sahnesine dönüştürülebilir. Dolayısıyla "Çocukluğun Kapısı" müziğe uyarlanabilir, ruh dolu bir şarkıya dönüşerek, evden uzaktakilerin kalplerinde nostaljiyi uyandırabilir.

Şiirin tamamı, yazarın sade ama insani bir dille yazdığı özlem ve tefekkürün bir armonisi. Nguyen Dang Do, kelimeleri şekillendirmeye çalışmıyor, duyguların doğal akışına bırakıyor. "Çocukluk Köyü Kapısı"nı okuyucuların kalbinde bu kadar kalıcı kılan da bu samimiyet. Orada herkes, ruhunun bir parçasının hâlâ beklediği, memleketinin kokusunu taşıyan bir rüzgâr estiğinde hâlâ çınlayan kendi köy kapısını tanıyabilir.

"Çocukluk Köyü Kapısı", başından sonuna kadar nostaljiyle, her kelimesinde toprağın kokusu, yaşam tadı ve nezaketin hissedildiği hissiyle dolu. "Köy Kapısı", eski mevsimlerin ruhunu, "içerken suyun kaynağını hatırlama" ahlakını ve basit ama kalıcı insan sevgisini koruyan ulusal kimliğin bir metaforu. Şiire geldiğimizde, belli belirsiz bir şekilde geri dönen bir insanı ve tüm vatanın kapılarını açtığını, dolaşan çocukların tüm ihtişamın yanıltıcı olduğunu, yalnızca kökenin gerçek olduğunu anlamalarını beklediğini görüyoruz. Eser, hem halk ezgilerinin kırsal güzelliğini taşıyan hem de hayattan geçmiş birinin tefekkürleriyle dolu anıların bir yankısı. Şair, toprağın kokusuyla yoğrulmuş bir yürekle yazmıştır şiirini, öyle ki oradan bakınca her dize hem yüreğin sesidir, hem de ne kadar uzağa giderlerse gitsinler, sanki kendi ruhlarından bir parça taşıyormuşçasına, çocukluk köy kapısının imgesini yüreklerinde taşıyan nice kuşakların sesidir.

THANH KHE

* İlgili haber ve makaleleri görmek için lütfen bölümü ziyaret edin.

    Kaynak: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/cong-lang-tuoi-tho-noi-tro-ve-ky-uc-907544