Che Lau'daki Moğol halkının eşsiz ahşap evleri

Bay Thao Van Dia'nın ailesine ait po mu ağacından çatısı olan ev.

Bay De, köyünde hâlâ tamamen ahşaptan yapılmış, geleneksel ahşap çatılı (bazı yerlerde bunlara po mu da denir) iki evin bulunduğunu söyledi. Geriye kalan birkaç ev ise çatıları korumak için oluklu sacla kaplanmış ve bazı evler küçük alanları nedeniyle mutfak olarak kullanılıyor...

Şaşırmıştım çünkü akşamın erken saatlerindeki mavi dumanların arasında, alçak, geniş, yosun kaplı çatılar, köyde kalan Moğol halkının giderek değişen özgün mimari kültürünü yansıtıyordu. Bay De'ye göre parıldayan ağaç, dağların ve ormanların değerli bir ağacıdır. Termitlere karşı hassas değildir, eğilmez, dağ rüzgarlarına ve orman yağmurlarına dayanıklıdır, yazın serin, kışın sıcaktır. Yeni kesildiğinde, odunun hâlâ çok özel bir kokusu vardır; eskiden insanlar, Vietnam-Laos sınırındaki ormana kadar gidip almak zorunda kalırlardı.

Bay Thao Van Dia'nın (1943 doğumlu) beş odalı evinin önünde durduğumda, zamanın izlerini açıkça hissettim. Ev yosunlu, gümüş grisi, alçak, toprak zeminli ve her iki yana doğru eğimli, sanki Bay Dia'nın üç kuşaktan çocuklarını ve torunlarını kucaklıyormuş gibi geniş bir çatıya sahipti.

Bay Dia bastonuna yaslanıp verandaya çıktı, hafifçe gülümseyerek şöyle dedi: "Bu evi inşa ettiğimde henüz gençtim. O zamanlar orman hala yemyeşildi, bu yüzden büyük bir po mu ağacı seçtik ve tüm grup birlikte onu kesmeye gittik. Evin inşası tam bir ay sürdü."

Bay Dia'nın evinin ana kapısı, Moğol geleneğine uygun olarak orta odadadır. Üçgen çatının sonundaki yan kapı küçük bir patikaya açılır. Odalar birbirinden net bir şekilde ayrılmıştır. Genellikle soldaki ilk odada mutfak ve çiftin yatak odası; son odada şömine ve misafir yatağı; en geniş olan orta odada ise ata sunağı bulunur ve misafirler burada karşılanır ve yemekler burada toplanır. Üst katta ise küçük bir bambu çatı katı, mısır, pirinç, fasulye ve hatta kışlık battaniyeleri saklamak için kullanılır.

"Çatı katı sadece eşya depolamak için değil, uzaklardan veya kalabalık gruplar halinde misafirlerimiz geldiğinde orada uyuyoruz da. Mutfaktan her gün duman yükseliyor, her şeyi kuru ve küfsüz tutuyor," dedi Bay Dia, sanki odun sobasındaki külleri temizlemek ister gibi elini hafifçe sallayarak.

Bay Dia'nın evine ek olarak, eski evin mimarisini neredeyse hiç bozulmadan koruyan iki evden biri olan Bay Thao Van Sua'nın (1971 doğumlu) evi de var. Bay Sua'nın evinde üç oda, sekiz sütun ve siyah yosunla kaplı eğimli bir çatı bulunuyor. Bay Sua, bu evin babasından miras kaldığını ve evi yalnızca birkaç kez yenilediğini, birkaç kırık kirişi değiştirdiğini söyledi. Her seferinde tamir etmesi çok zordu çünkü doğru ahşabı satın almak zorundaydı. Bu tür ahşap artık çok nadir bulunuyor.

Che Lau köyünde şu anda 67 hane ve 323 kişi yaşıyor ve bunların çoğu Moğol. Önceleri köyün tamamı neredeyse aynı ev tarzına sahipti, ancak zamanla ve orman koruma politikasıyla geleneksel ahşap evlerin sayısı giderek azaldı. Bazı evler kısmen yenilendi, bazılarına iskeleti korumak için oluklu sac çatılar eklendi ve birkaçında sadece eski anıları saklamak için mutfak kullanılıyor. İnsanlar çoğunlukla yeni bir mimari tarzda sağlam evler inşa etti. Ancak Bay De, "Her yerdeki Moğol halkı evlerine nasıl değer vereceğini biliyor. Çünkü evler sadece yaşamak için değil, aynı zamanda ateş yakmak, ataları ve gelenekleri yaşatmak için de bir yer. Evler kaliteli ahşaptan yapılır, ancak onları on yıllarca korumak torunların bilincine bağlıdır." dedi.

Bay Dia'nın her tahta parçasını nazikçe silişini, Bay Sua'nın oğluna "Kimsenin tavan arasına rastgele şeyler atmasına izin verme" deyişini, ya da köyün Parti Hücresi'nin Yardımcı Sekreteri'nin de uzun süre durup yosun tutmuş çatıya baktığını, sanki geriye kalan bir mirasın imgesini yüreğine kazımaya çalıştığını gördüğümde anladım...

Dinh Giang (Kaynak: Baothanhhoa)

Kaynak: https://svhttdl.thanhhoa.gov.vn/van-hoa/doc-dao-nha-go-cua-nguoi-mong-o-che-lau-1009896