Eşsiz Ulusal Hazine: Truc Lam Pagodası ve Vinh Nghiem Pagodası'nın Üç Patriğinin Heykelleri

Yapılan araştırmalar, Vinh Nghiem Pagodası'ndaki Truc Lam Üç Patriği heykelleri setindeki İmparator Buda heykelinin, onun yeni aydınlanmış bir keşiş olduğu dönemi tasvir ettiğini ortaya koyuyor.

Truc Lam atalarına büyük saygı gösterin

Ulusal hazinemiz olan Truc Lam Üç Patriği heykel seti, şu anda Vinh Nghiem Pagodası'nda ( Bac Ninh Eyaleti) muhafaza edilmektedir. Heykel seti, Birinci Patrik Budist İmparator Tran Nhan Tong'u (ortada), İkinci Patrik Phap Loa'yı (sağda) ve Üçüncü Patrik Huyen Quang'ı tasvir eden üç heykelden oluşmaktadır.

Vinh Nghiem pagodasının üç Truc Lam atasının heykeli

FOTOĞRAF: KÜLTÜREL MİRAS DAİRESİ

Birinci Patrik Buda İmparatoru Tran Nhan Tong heykeli, tek parça halinde oyulmuş olup, Buda İmparatoru kare bir ahşap kaide üzerinde meditasyon yaparken, rahat bir duruşla ve dokuz parçalı bir cübbe giymiş halde tasvir etmektedir. Heykelin dengeli ve uyumlu bir vücudu ve yüzü, düz bir burnu, hafif kapalı gözleri, gülümseyen bir ağzı, büyük ve uzun kulakları ve tıraşlı bir başı vardır. Heykel, güzelce oyulmuş bir sunağın içine yerleştirilmiştir. Sunağın 2 çatı seviyeli ejderha biçimli bir çatısı vardır; üst çatı, önünde aya bakan bir ejderha figürüyle oyulmuştur; etrafındaki 4 çatı ejderha figürleriyle oyulmuştur; çatının tepesi lotus tomurcuğu şeklindedir ve kapıda bir anka kuşu figürü oyulmuştur.

Heykel setindeki Buda heykeli

FOTOĞRAF: KÜLTÜREL MİRAS DAİRESİ

İkinci Patrik Phap Loa heykeli, heykel ve kaide dahil olmak üzere tek parça halinde oyulmuştur. Heykel, uzun boylu ve ince, tıraşlı kafalı, dengeli yüzlü, yüksek burunlu, uzun kulaklı, son derece şefkatli ve nazik tavırlı bir keşiş görünümündedir. Heykel, iki bacağı çaprazlanmış, iki eli uyluklarında mudra pozisyonunda, meditasyon pozisyonunda oturmaktadır.

Üçüncü Patrik Huyen Quang heykeli, heykel ve kaide dahil olmak üzere tek parça halinde oyulmuştur. İkinci Patrik Phap Loa heykelinin meditasyon pozisyonundan farklı olarak, Üçüncü Patrik Huyen Quang heykeli, kaide üzerinde oturmuş, meditatif bir duruşla, kazınmış kafa, kare yüz, yüksek burun ve büyük kulaklarla oyulmuştur. İki bacak çaprazlanmış, sol el avuç içi sol uyluğa yerleştirilmiş, sağ el ise bir kitap tutmaktadır.

Hazine kayıtları, Truc Lam Budist Tapınağı'nda Truc Lam atalarına ait yalnızca üç heykel bulunduğunu gösteriyor. Bu, Pho Minh Pagodası ve Con Son Pagodası'ndan (aynı zamanda UNESCO tarafından dünya kültür mirası olarak kabul edilen Yen Tu - Vinh Nghiem, Con Son, Kiep Bac miras kompleksinde de bulunur) tamamen farklı. Yukarıdaki iki pagodada, üç atanın heykellerinin yanı sıra, Hint Zen Budizmi'nin atalarına ait bir heykel katmanı da bulunuyor. Hazine kayıtlarında, "Vinh Nghiem Pagodası'ndaki Truc Lam Budist Tapınağı'nın, Vinh Nghiem Pagodası'nın Truc Lam pagoda sistemindeki konumuna ve Truc Lam atalarının kurucu konumuna çok yüksek bir saygıyı yansıttığı söylenebilir," deniyor.

Kayıtlara göre, 19. yüzyıldaki üç Truc Lam atasının heykellerinin hepsi aynı meditasyon duruşunu paylaşıyor, ancak yine de kendilerine özgü duruşları var. Vinh Nghiem heykelinin en dikkat çekici kısmı, elinde tespih tutan Buda İmparatoru heykeli ve elinde kitap tutan Huyen Quang heykelidir. Tespih tutan Buda İmparatoru, aydınlanmaya ulaşmış ancak günlük hayata çok bağlı bir keşişin konumunu tasvir eder. Elinde kitap tutan Huyen Quang heykeli ise, Tran Hanedanlığı'nın edebiyat ve hat sanatında en iyisi olan Üç Din İmparatorluk Sınavı'nı geçen bir keşişin konumunu vurgular.

Truc Lam Budist Yolu

Ulusal Miras Konseyi, Truc Lam'ın üç atasının heykellerinin, Vietnam kültürüne özgü hümanist ideolojiye sahip ulusal bir Budist mezhebinin değerini yansıttığını ve Truc Lam Budizmi'nin Ly ve Tran hanedanlarından günümüze kadar Vietnam tarihi boyunca uzun ömürlülüğünü gösterdiğini değerlendirdi.

İkinci Phap Loa

FOTOĞRAF: KÜLTÜREL MİRAS DAİRESİ

Vinh Nghiem Pagodası, Ly-Tran Hanedanlığı'nın ünlü bir mimari eseri olmasının yanı sıra, Kral Tran Nhan Tong'un Budizm'i yayma yolunda, Yen Tu'nun batı yamacında bulunan kutsal bir antik tapınak olan bir Budist merkezidir. Pagoda, Kral Tran Nhan Tong'un ibadetlerini yaptığı, ders verdiği, vaazlar verdiği yerlerden biri olup, aynı zamanda Truc Lam Budizmi kurulduğunda tarikatın "karargahı" olmuştur.

UNESCO kayıtlarına göre, Yen Tu - Vinh Nghiem, Con Son ve Kiep Bac manzaralı kalıntı kompleksi, hem Kral Tran Nhan Tong'un hem de Truc Lam'ın "Budist yolunu" gözler önüne sermektedir. Bu durum, Kral'ın pagodada saklanan tahta kalıplara kazınmış birçok şiir, düzyazı ve özdeyiş eserini geride bırakmasından da anlaşılmaktadır.

Üçüncü Patrik Huyen Quang

FOTOĞRAF: KÜLTÜREL MİRAS DAİRESİ

Ulusal hazine dosyasında, üç Truc Lam atasını kaydeden bir dikilitaştan bahsedilir. Dikilitaşta şöyle yazar: "...Hung Long'un 12. yılı olan Giap Thin yılında (1304), Dharma'nın halefini bulmak için dinler arasında seyahat etti... Mau Than yılı olan 1 Ocak'ta (1308), Phap Loa'yı başrahiplik makamını açmak üzere Sieu Loai bölgesindeki Bao An Zen tapınağına gönderdi. Aynı yılın Nisan ayında Dieu Ngu, yaz inziva törenini düzenlemek üzere Lang Giang'daki Vinh Nghiem pagodasına gitti ve Phap Loa'ya yaz inziva törenine başkanlık etmesini emretti. Dieu Ngu, Truyen Dang Luc hakkında ders verdi ve ulusal öğretmene (Phap Loa) keşişlere Lotus Sutra hakkında ders vermesini emretti."

Ulusal Hazine Dosyası'na göre, üç Truc Lam atasının bu heykel seti, atalar arasındaki bağı göstermekle kalmıyor, aynı zamanda Truc Lam Budizmi'nde bilgi ve dharma'nın bir nesilden diğerine aktarımını da yansıtıyor. Dieu Ngu, Phap Loa'yı, ardından Phap Loa ise Huyen Quang'ı öğretmiş. Dosyada, "Bu süreç, Truc Lam Budizmi'nin bilgi ve özünün zaman içinde korunup geliştirildiğini gösteriyor." denildi. (devam ediyor)

Kaynak: https://thanhnien.vn/doc-la-bao-vat-quoc-gia-bo-tuong-tam-to-truc-lam-chua-vinh-nghiem-185250714225754763.htm