Bu çalışmaların yanı sıra, Başkan Ho Chi Minh devrimci etik üzerine birçok başka makale de yazmış, Ho Chi Minh'in kendi ahlaki örneği ve üslubuyla ortaya konan birleşik, belirli ve açık bir ideolojik sistem yaratmıştır.
Ahlak, devrimciliğin köküdür.
Devlet Başkanı Ho Chi Minh'e göre, bir kadro veya parti üyesinin görevini tamamlamasının ön koşulu devrimci etiğe sahip olmasıdır: "Bir devrimci, şanlı devrimci görevini tamamlamak için devrimci etiğe sahip olmalıdır..." (1). Bir keresinde devrimci etiği bir ağacın köklerine veya bir nehrin kaynağına benzetmişti: "Tıpkı bir nehrin su alabilmesi için bir kaynağı olması gerektiği gibi, kaynak olmadan da nehir kurur. Bir ağacın kökleri olmalıdır, kökleri olmadan ağaç kurur. Bir devrimcinin etiği olmalıdır; etik olmadan, ne kadar yetenekli olursa olsun, halka liderlik edemez." (2)
Başkan Ho Chi Minh, Thai Binh eyaletinin Tien Hai bölgesindeki Nam Cuong komününü ziyaret etti, 26 Mart 1962 - Fotoğraf, Thai Binh Eyalet Müzesi'nde
Başkan Ho Chi Minh, kadroların ve parti üyelerinin her türlü zorluk ve meydan okuma karşısında her zaman kararlı olmalarını ve devrimci dava uğruna fedakârlıkta bulunmaya hazır olmalarını sağlayan manevi temel olarak ahlakın rolünü vurguladı: "Devrimci ahlakla, zorluklar, sıkıntılar ve başarısızlıklarla karşılaşıldığında, çekingen veya geri çekilmek doğru olmaz. Partinin, devrimin, sınıfın, ulusun ve insanlığın ortak çıkarları uğruna, tüm kişisel çıkarları feda etmekten çekinmemek gerekir"; "Elverişli koşullar ve başarılarla karşı karşıya kalındığında bile, zorluk, sadelik ve tevazu ruhunu korumak, dünya için kaygılanmak ve dünya için mutlu olmak gerekir; görevi iyi tamamlamayı hedeflemek ve zevk için yarışmamak gerekir; liyakatli, bürokrat, kibirli ve yozlaşmış bir insan olmamak gerekir" (3). “Partimizde Tran Phu, Ngo Gia Tu, Le Hong Phong, Hoang Van Thu, Nguyen Van Cu, Nguyen Thi Minh Khai ve diğer birçok yoldaş, halk ve Parti için kahramanca fedakarlıklarda bulunarak, hepimizin örnek alacağı tarafsız devrimci ahlakın parlak bir örneğini oluşturdular.” (4)
Başkan Ho Chi Minh'in ahlakı bir devrimcinin temeli olarak görmesinin nedeni, doğrudan iktidar partisinin işini "omuzlama" yeteneğiyle ilgili olması ve etkinliğini belirlemesidir. İktidar partisi tüm toplumu yönetir, devleti yönetir; kadrolar ve parti üyeleri devrimci ahlakı geliştirip uygulamazlarsa, iktidarın olumsuz tarafı insan doğasını bozabilir. Bu nedenle, kadrolara ve parti üyelerine her zaman şunu hatırlatırdı: Bir devrim yapmak için, her şeyden önce insanların temiz bir yüreğe, işçi sınıfına, emekçilere ve millete karşı asil bir ahlaka sahip olmaları ve ulusal bağımsızlık ve sosyalizm için her zaman kararlılıkla mücadele etmeleri gerekir. "Devrimci kadrolar devrimci ahlaka sahip olmalıdır" (5) diye vurgulamıştır. Bu sadece nitelik ve kapasitenin bir gereği değil, aynı zamanda her kadro ve parti üyesinin algı ve eylemini yönlendirmede bir ilke meselesidir.
Her kadro ve parti üyesinin devrimci ahlakı gerçekten özümseyebilmesi için ciddi bir eğitim ve öğretime ihtiyacı vardır. Başkan Ho Chi Minh şöyle vurgulamıştır: "Devrimci ahlak gökten inmez. Günlük mücadele ve sürekli eğitimle geliştirilir ve pekiştirilir. Yeşim taşı cilalandıkça nasıl daha parlak hale gelirse, altın da rafine edildikçe daha saf hale gelir." (6)
Ho Chi Minh, ahlakı temel olarak kabul etse de, devrimci kişilik değerleri skalasında en üst sıralarda yer almasına rağmen, "ahlak"ı her zaman yetenekle diyalektik bir ilişki içinde konumlandırmıştır. "Erdemsiz yetenek işe yaramaz bir insandır, yeteneksiz erdem ise hiçbir şey yapmayı zorlaştırır"; "Erdemsiz yetenek, çok iyi bir ekonomist gibidir, ancak zimmete para geçirmek topluma hiçbir fayda sağlamadığı gibi, aynı zamanda zarar da verir. Yeteneksiz erdem ise, hiçbir zararı olmayan, ancak insanlığa hiçbir faydası olmayan bir Buda gibidir" (7). Ve ancak bu iki nitelik ve yetenek, erdem ve yetenek bir araya geldiğinde, memurlar ve parti üyeleri görevlerini iyi bir şekilde yerine getirebilirler.
Amca Ho'nun örneğini izleyerek devrimci etik eğitiminin güçlendirilmesi
Etiğin rolünü doğru bir şekilde anlayan Başkan Ho Chi Minh, bir komünistin sahip olması gereken asil ahlaki niteliklere sahip olmak için kendini eğitti: ülkeye sadakat, halka karşı evlat sevgisi; halka sevgi, çalışkanlık, tutumluluk, dürüstlük, tarafsızlık ve saf ve insani bir uluslararası dayanışma ruhu. Hayatı boyunca kendini sürekli olarak etik değerlerle yetiştirdi ve geliştirdi; yalnızca tüm ulus üzerinde güçlü bir çekiciliğe ve etkiye sahip olmakla kalmayıp, aynı zamanda tüm dünya üzerinde de derin bir etkiye sahip, "halkın lideri ve sadık hizmetkârı"nın örnek bir örneği haline geldi.
Vietnam devrimine liderlik etme sürecinde, Cumhurbaşkanı Ho Chi Minh, öz eğitimin yanı sıra, kadrolar ve parti üyeleri için düzenli olarak ahlaki eğitime de önem verdi. Her döneme bağlı olarak, herkesin eğitilmesi, görevlerin tamamlanmasına katkıda bulunması ve devrime büyük zaferler kazandırması için belirli ahlaki gereklilikler belirledi.
Vefatından önce tüm Parti ve halka bıraktığı vasiyetnamede, Parti üyelerinin ve kadrolarının ahlak anlayışı konusuna özellikle vurgu yapmıştı: "Partimiz iktidar partisidir. Her Parti üyesi ve kadrosu gerçek anlamda devrimci ahlakla dolu, gerçek anlamda çalışkan, tutumlu, dürüst, tarafsız ve özverili olmalıdır. Partimizi gerçek anlamda temiz tutmalı, halkın gerçek anlamda sadık bir hizmetkârı ve önderi olmaya layık olmalıyız." (8)
Ho Chi Minh'in ideolojisi ve ahlaki örneğiyle yoğrulan Partimiz, her devrim döneminde Parti içinde devrimci ahlaki eğitime önem vermiş ve her kadro ve Parti üyesi gerçek bir devrimci olmak için kendini eğitmiş ve böylece ülkenin kalkınma hedeflerinin başarıyla uygulanmasına önemli katkılarda bulunmuştur.
Partimizin önderliğinde 35 yılı aşkın bir süredir devam eden yenilenme sürecinin ardından ülkemiz birçok büyük başarıya imza atmıştır. Ancak bu yenilenme süreci zorluklar ve güçlükler de ortaya çıkarmıştır. Partimiz, yolsuzluk, yani kadro ve Parti üyelerinin bir kısmının devrimci ahlakının bozulması riski de dahil olmak üzere dört önemli risk tespit etmiştir. Bu değerlendirmeden yola çıkarak, 12. Ulusal Parti Kongresi, Parti'yi etik açıdan inşa etme görevini, Parti'yi siyaset, ideoloji ve örgütlenme açısından inşa etmekle aynı kefeye koymuştur. Merkez Komitesi'nin 4. Kararı (12. dönem), ahlak ve yaşam tarzındaki bozulmanın dokuz tezahürüne işaret etmiş ve bunun "Parti ve rejimin bekasına doğrudan bir tehdit" olduğunu vurgulamıştır.
13. Ulusal Parti Kongresi, etik açıdan Parti inşasının genel olarak Parti inşasının temel direklerinden biri olduğunu ve bunun siyaset, ideoloji ve örgütlenme açısından Parti inşasının içeriğiyle diyalektik bir ilişki içinde olduğunu vurgulamaya devam etti. 13. Ulusal Parti Kongresi, bu doğrultuda şunları vurguladı: "Kadroların ve parti üyelerinin öz-yetiştirme ve ahlaki eğitim ruhunu teşvik edin. Devrimci etik eğitimini teşvik edin, Ho Chi Minh'in ideolojisini, etiğini ve tarzını düzenli, kapsamlı ve etkili bir şekilde inceleyin ve uygulayın ve siyasi görevlerin yerine getirilmesini sağlayın. Partinin örnek sorumluluk konusundaki yönetmeliklerini titizlikle uygulayın; pozisyon ne kadar yüksekse, kişi o kadar örnek olmalıdır." (9)
Ho Chi Minh'in devrimci etik konusundaki ideolojisinin bugüne kadar, özellikle Parti kadrolarının ve parti üyelerinin, genel olarak da yeni Vietnam sosyalist halkının inşasında değerli bir temel ve rehber olduğu söylenebilir.
VNA'ya göre
-------------------
(1), (3), (4), (6): Ho Chi Minh'in Tüm Eserleri, Ulusal Siyasi Yayınevi, Hanoi, 1996, cilt 9, s. 283, 284, 284, 293.
(2): Aynı eser, cilt 5, s. 252-253.
(5): Aynı eser, cilt 7, s. 480.
(7): Aynı, cilt 9, s. 172
(8): Aynı eser, cilt 12, s. 498.
(9) Vietnam Komünist Partisi: 13. Ulusal Delegeler Kongresi Belgeleri, Ulusal Siyasi Yayınevi, Hanoi, 2021, cilt I, s. 183.
Kaynak
Yorum (0)