Mirasın yayılmasındaki zorlu yol

Ho Chi Minh şehrindeki bir üniversite öğrencisinin davul ve medyum dansıyla birleşen vokal müzik performansı birçok kişinin dikkatini çekti. Bu, gençlerin kültürel miras değerlerine giderek daha fazla ilgi duyduğu ve onları aradığı son yıllarda olumlu bir sinyal. Ancak, asırlık değerleri koruma sorunu kolay değil, çünkü mirasın doğru yere yerleştirilmesi ve özgün değerinde korunması gerekiyor.

Miras değer sapması

Mezuniyet yarışmasında, Ho Chi Minh şehrindeki bir üniversitede okuyan bir kız öğrencinin davul eşliğinde yaptığı Chau Van şarkısı Co Doi Thuong Ngan ve Hau Dong dansı, Phong Nu (Ho Hoai Anh tarafından bestelenmiştir) ile bir araya getirildi ve birçok öğretmen, arkadaş ve mirasa değer veren halktan övgü aldı. Ancak, topluluktan bazı görüşler, bu kombinasyonun "Vietnam halkının Üç Diyar'ın Ana Tanrıçası'na ibadet etme" mirasını korumak için pek uygun olmadığını belirtti.

Bu konuyla ilgili olarak, Sinema Dairesi, 2025 yılının başlarında, 404 Run Now (Tayland) filminin dağıtımcısından, filmin sonunda reklamı yapılan ve oyuncu Uyen An'ın canlandırdığı Taoist kostümlü karakterin görüntüsünün çıkarılmasını talep etti. Sinema Dairesi'ne göre, bu görüntünün çıkarılmasının nedeni, yanlış anlamalara yol açmamak ve "Vietnam Ana Tanrıçalarının Üç Diyarına Tapınma Uygulaması" adlı somut olmayan kültürel mirasın anlam ve değerini çarpıtmamaktı.

Trung Rahibelere ibadet eden Kutsal Ana Phu Günü Tapınağı'nda (Binh Thanh Bölgesi, Ho Chi Minh Şehri) ruhsal medyumluk ritüeli uygulanıyor. Fotoğraf: HOANG LINH

Daha önce, 2024 yılı sonunda Kültür Mirası Dairesi, Bac Ninh ili Kültür, Spor ve Turizm Dairesi'ne bölgedeki yasadışı medyumluk faaliyetlerini derhal düzeltmesi için bir belge göndermişti. Bunun nedeni, 24 Ekim 2024 tarihinde, il Kültür, Spor ve Turizm Dairesi'nin Yen Phong bölgesi Halk Komitesi ile koordineli olarak 2. Bac Ninh İli Hat Van ve Hat Chau Van Festivali'ni düzenlemesiydi. Ancak, fiili incelemeler sonucunda, söz konusu faaliyetlerin, il içinde ve dışında bir dizi seçkin sanatçı ve zanaatkâr tarafından sahnede gerçekleştirilen Üç Saray Ana Tanrıça Tapınması (ruh medyumluğu) uygulamaları olduğu ortaya çıktı. Bu, "Vietnam halkının Üç Saray Ana Tanrıça Tapınması Uygulaması" mirasının doğasına ve uygulama alanına aykırı bir medyumluk performans faaliyetidir.

Kutsal alanı geri getirin

UNESCO, 2016 yılında "Vietnam Ana Tanrıçası ibadeti"ni İnsanlığın Somut Olmayan Kültürel Mirası olarak kabul etti. Aynı zamanda UNESCO, bu uygulamayı Vietnam halkının önemli miraslarından biri olarak değerlendirdi. Bu miras, bu mirası uygulayan toplulukları birbirine bağlayan manevi bir bağ kurulmasına, etnik kökenler ve dinler arasında hoşgörünün teşvik edilmesine, uluslararası insan hakları düzenlemeleriyle uyumlu ve uygulamada sınırlama olmaksızın katkıda bulundu.

Kültür, Spor ve Turizm Bakanlığı, 2018 yılında, Merkezi Hükümete doğrudan bağlı il/şehirlerin Kültür, Spor ve Turizm Dairesi Başkanlığı'na (KDGM) resmi bir yazı göndererek, somut olmayan kültürel mirasın "Vietnam halkının Ana Tanrıça ibadeti" olarak nitelendirilmesinden kaynaklanan rahatsız edici olguların derhal incelenmesi ve düzeltilmesini istedi. Buna göre, Hau Dong ritüelleri yalnızca Ana Tanrıça tapınakları veya kalıntıları bulunan yerlerde düzenlenmeli; halka açık alanlarda bir tür turizm hizmeti veya sokak müziği olarak Hau Dong ritüelleri düzenlenmemeli; propaganda yapılmalı, uygulayıcıların mirasın değeri konusunda bilinçlendirilmesi sağlanmalı ve böylece Hau Dong ritüellerinde serveti bölüştürmek ve dağıtmak için çok sayıda adak kağıdı ve para içeren adak kullanılmasının sınırlandırılması önerilmelidir.

Ruh medyumu ritüelinin tiyatrolaştırılması ve ritüelin "sekülerleşmesine" yol açma eğilimi hakkında, Profesör ve Doktor Tu Thi Loan (Vietnam Ulusal Kültür ve Sanat Enstitüsü eski Müdür Vekili) şunları analiz etti: "Şimdiye kadar, ruh medyumu ritüelinin sahneye taşınması konusunda hala iki farklı görüş var. Biri, bunun miras imajını yurtiçi ve yurtdışındaki insanlara daha yakın kılmak için etkili bir tanıtım biçimi olduğuna inanarak destekliyor. Diğeri ise, ritüeli sekülerleştirdiği, kutsallığını azalttığı, mirasın doğasına uygun olmadığı ve onu çarpıttığı için karşı çıkıyor. Bu arada, UNESCO'ya sunulan dosya ve Vietnam Hükümeti'nin taahhütleri doğrultusunda kültürel mirasın korunması açısından bakıldığında, ruh medyumu ritüeli dini bir uygulama olarak gerçekleştirilmelidir."

"Vietnam halkının Üç Diyar'ın Ana Tanrıçası'na tapınma pratiği"nin korunması, muhafaza edilmesi ve yaygınlaştırılmasının öyküsü, miras değerlerini koruma ve yaygınlaştırmanın zorluklarını ve çelişkilerini de yansıtır. Miras değerlerini korumak ve yaygınlaştırmak için, her şeyden önce mirasın özgün değerini tam ve doğru bir şekilde anlamak gerekir; özellikle de kültürel miras inançlarını uygulama ritüelleri kutsal mekanlarda gerçekleştirilmelidir. Bu nedenle, kültürel mirasın değerini yayma sorunu, günümüz bağlamında kolay çözülememektedir.

MAVİ

Kaynak: https://www.sggp.org.vn/gian-nan-duong-lan-toa-di-san-post800043.html