Kültürel mirası yaymanın zorlu yolu

Ho Chi Minh şehrinde bir üniversite öğrencisinin vokal müziği, davul ve geleneksel Vietnam dansını birleştiren mezuniyet gösterisi büyük ilgi gördü. Bu, son yıllarda gençlerin kültürel miras değerlerine olan ilgisinin artması ve bu değerleri yeniden keşfetmesi açısından olumlu bir işaret. Ancak yüzyıllardır süregelen değerleri korumak kolay değil, çünkü mirasın doğru bağlamına yerleştirilmesi ve orijinal haliyle korunması gerekiyor.

Kültürel miras değerlerinin çarpıtılması

Ho Chi Minh şehrindeki bir üniversitede okuyan bir kız öğrencinin mezuniyet gösterisi, Ho Hoai Anh tarafından bestelenen "Phong Nu" şarkısını, Chầu Văn halk şarkısı "Co Doi Thuong Ngan" ile birleştirerek, davul eşliğinde ve ruhani bir dansla sunması, birçok öğretmen, arkadaş ve kültürel mirasa değer veren halktan övgü aldı. Ancak, toplumdan bazı görüşler, bu kombinasyonun "Vietnam halkının Üç Alemin Ana Tanrıçasına tapınma geleneğini" korumak için tamamen uygun olmadığını öne sürüyor.

Bu konuyla ilgili olarak, 2025 yılının başlarında Vietnam Film Dairesi, "404 Kaçış" (Tayland) filminin dağıtımcısından, film bittikten sonra reklamda yer alan ve oyuncu Uyen An tarafından canlandırılan Ana Tanrıça kostümü giyen karakterin görüntüsünü kaldırmasını istedi. Film Dairesi'ne göre, bu kaldırma işlemi, "Vietnam Halkının Tam Phu Ana Tanrıçası İbadet Uygulamaları" adlı somut olmayan kültürel mirasın anlam ve değerinin yanlış anlaşılmasını ve çarpıtılmasını önlemek içindi.

Ho Chi Minh Şehri, Binh Thanh Bölgesi'ndeki Kutsal Bakire Meryem Ana Phu Day Tapınağı'nda, Trung Kardeşler'in türbesinin de bulunduğu yerde, ruh çağırma ritüeli uygulanıyor. Fotoğraf: HOANG LINH

Daha önce, 2024 yılının sonunda, Kültürel Miras Dairesi, Bac Ninh ili Kültür, Spor ve Turizm Dairesi'nden, bölgedeki uygunsuz ruh çağırma ritüelleri faaliyetlerini derhal düzeltmesini talep eden bir belge yayınlamıştı. Bunun nedeni, 24 Ekim 2024 tarihinde, ilin Kültür, Spor ve Turizm Dairesi'nin, Yen Phong ilçesi Halk Komitesi ile koordineli olarak 2. Bac Ninh İl Geleneksel Şarkı ve Ritüel Şarkı Festivali'ni düzenlemesiydi. Ancak, yapılan incelemede, faaliyetlerin, il içinden ve dışından çeşitli zanaatkârlar ve seçkin sanatçılar tarafından sahnede Tam Phu Ana Tanrıçası ibadeti (ruh çağırma ritüelleri) gösterileri olduğu tespit edildi. Bu, "Vietnam halkının Tam Phu Ana Tanrıçası ibadeti uygulamaları" mirasının gerçek doğasına ve uygulama alanına uymayan bir ruh çağırma gösterisidir.

Kutsal mekanı eski haline getirin.

2016 yılında UNESCO, "Vietnam Halkının Üç Alemdeki Ana Tanrıça Tapınma Uygulaması"nı İnsanlığın Temsili Somut Olmayan Kültürel Mirası olarak tescil etti. Aynı zamanda UNESCO, bu uygulamayı Vietnam halkının önemli miraslarından biri olarak değerlendirdi; bu miras, onu uygulayan topluluklar arasında manevi bir bağ oluşturmaya katkıda bulunuyor, etnik gruplar ve dinler arasında hoşgörüyü teşvik ediyor, uluslararası insan hakları düzenlemeleriyle uyumlu ve uygulanmasında herhangi bir sınırlama bulunmuyor.

2018 yılında Kültür, Spor ve Turizm Bakanlığı, merkezi hükümete bağlı illerin/şehirlerin Kültür ve Spor Dairelerine, "Vietnam Halkının Tam Phu Ana Tanrıçası İbadet Uygulamaları" adlı somut olmayan kültürel mirasın doğasından sapan, saldırgan ve çarpıtıcı olayları derhal inceleyip düzeltmeleri için bir belge gönderdi. Buna göre, ruhani medyum ritüelleri yalnızca Ana Tanrıça tapınaklarının veya Ana Tanrıçaya adanmış kutsal emanetlerin bulunduğu yerlerde düzenlenmeli; ruhani medyum ritüelleri, turizm hizmeti veya sokak müziği türü olarak halka açık alanlarda düzenlenmemeli; ve uygulayıcılar arasında mirasın değeri hakkında bilgi ve farkındalık yaygınlaştırılmalı, böylece ruhani medyum ritüelleri sırasında dağıtılacak adak kağıdı ve para bağışlarının aşırı kullanımından kaçınılması tavsiye edilmelidir.

Hầu Đồng ritüelinin tiyatrolaştırılması ve bunun sonucunda "sekülerleştirilmesi" eğilimiyle ilgili olarak, Profesör Từ Thị Loan (Vietnam Ulusal Kültür ve Sanat Enstitüsü eski Vekil Direktörü) şu değerlendirmeyi yaptı: "Bugüne kadar, Hầu Đồng ritüelinin sahneye taşınması konusunda iki farklı görüş bulunmaktadır. Bir görüş, bunun hem yurt içinde hem de yurt dışında mirasın imajını tanıtmanın etkili bir yolu olduğunu savunarak bunu desteklemektedir. Diğer görüş ise, ritüeli sekülerleştirdiğini, kutsallığını azalttığını, mirasın özüyle bağdaşmadığını ve onu çarpıttığını savunarak buna karşı çıkmaktadır. Öte yandan, UNESCO'ya sunulan dosya ve Vietnam Hükümeti'nin taahhütleri doğrultusunda kültürel mirasın korunması açısından bakıldığında, Hầu Đồng dini bir uygulama olarak gerçekleştirilmelidir."

Vietnam halkının Tam Phu Ana Tanrıçası ibadet geleneklerinin korunması, muhafaza edilmesi ve tanıtılması öyküsü, bu mirasın değerini koruma ve tanıtma sürecindeki zorlukları ve çelişkileri de yansıtmaktadır. Bu mirasın değerini korumak ve tanıtmak öncelikle, özellikle bu kültürel ve dini mirasın ritüelleri ve uygulamaları kutsal mekanlarda gerçekleştiği için, asıl değerinin kapsamlı ve doğru bir şekilde anlaşılmasını gerektirir. Bu nedenle, bu kültürel mirasın değerini yayma zorluğu, günümüz bağlamında çözülmesi kolay bir sorun değildir.

GÖKSEL MAVİ

Kaynak: https://www.sggp.org.vn/gian-nan-duong-lan-toa-di-san-post800043.html