Diğer Taş Dikimi Chau Nham
"Da Dung Dağı'nın doğal kalıntısı - Kültür ve Enformasyon Bakanlığı tarafından ulusal kalıntı olarak derecelendirilmiştir" (Karar No. 44/2007/QD-BVHTT, 3 Ağustos 2007) yazılı taş levhanın dışında, dağa tırmanırken bir leylek sürüsü ve kayalığa kazınmış dört kelime "Chau Nham lac lo" bulunmaktadır. Ancak uzun süredir birçok araştırmacı, Da Dung Dağı'nın Chau Nham olmadığını, Chau Nham'ın eski Duong Hoa komününe (şimdiki To Chau Mahallesi, An Giang ) ait Bai Ot'ta bir dağın adı olduğunu savunmuştur.

Da Dung dağına çıkan yol çok sayıda virajlı bölümden oluşuyor.
Fotoğraf: Hoang Phuong - Ngoc Phan
Duy Minh Thi'nin (1872) "Nam Ky Luc Tinh Dia Du Chi" adlı kitabında şöyle denmektedir: "Chau Nham (genellikle Bai Ot olarak bilinir), eyalet başkentinin 35 kilometre doğusundadır. Dağın tepesinden sahile doğru uzanan, sağda solda büyük çamur ve kumlar, içinde parıldayan kayalar vardır. Birçok istiridyenin altında kırmızı iplikler bulunur. Efsaneye göre, eski zamanlarda Mac Cuu henüz hayattayken oraya gitmiş ve çok büyük bir inci bulmuştur. Bu hazine paha biçilemezdir."

Dağa tırmanırken dar, yosunlu yarıklar
2013 yılında Thanh Nien muhabiriyle yaptığı bir sohbette araştırmacı Truong Minh Dat (Ha Tien), Da Dung dağına Chau Nham demesindeki hatayı doğruladı. Mac Thien Tich'in 1736 tarihli, Nguyen Cu Trinh'in kafiyeli (çeviren: Pham Ngoc Khue) şiirinden alıntı yaptı: "Mavi gökyüzünde denizden ve dağlardan eser yok/Birisi lavta çalıyor ve çiğ çiçekleri süslemeye başladı/Dalgalarda, yüzmek için yarışırken, balıkçıların hileleri tükendi/Çam ağaçlarında balıkçıl duruyor, evsiz balıkçıl/Gelgit her yerde yükselip alçalıyor/Kısa ve uzun turnalar hep aşık...".

Da Dung Dağı Kalıntısı'nın yazılı olduğu taş plaket
"Bu şiir, yüksek dağların ve engin denizlerin birbirine karıştığı, dalgaların ve gelgitlerin yükselip alçaldığı manzarayı vurguluyor. Chau Nham'ın Da Dung Dağı gibi düz bir arazide değil, kıyıya yakın bir yerde bulunduğu açık," dedi Bay Dat.

Bir leylek sürüsü ve uçurumda kaybolan dört kelime Chau Nham
Bu karışıklığın sebebi ne? Araştırmacı Truong Minh Dat'a göre, bu karışıklık Dong Ho'nun 1926'da Dong Phap Times'da yayınlanan ve ardından Eylül 1930'da Nam Phong Magazine'de yeniden yayınlanan "Chau Nham Oynamak " adlı makalesiyle başladı. Dong Ho o dönemde şöyle yazmıştı: "Chau Nham Lac Lo, yaygın olarak Da Dung Dağı olarak bilinir ve Mac Thien Tich'in Ha Tien Thap Canh Vinh adlı eserinden bir sahnedir." O dönemde ulusal dil belgeleri hâlâ nadir olduğundan, Dong Ho'nun makalesi kimsenin itirazına uğramadan geniş çapta yayıldı. Dong Ho ve Mong Tuyet'in 1960 yılında Da Dung Dağı'nın Chau Nham Lac Lo olduğunu doğrulayan Ha Tien Thap Canh adlı küçük kitabı yayınlamasıyla bu karışıklık daha da derinleşti.
Da Dung Dağı'nın geçmişi ve bugünü
Tan Van Gazetesi'nde (3 Kasım 1934) çıkan bir makalede, Thach Dong'dan Da Dung'a kadar tarlaların geçilmesi gerektiği belirtiliyordu. Kurak mevsimde ulaşım kolaydı, ancak yağmurlu mevsimde çok çamurluydu. Suyun yükselip o kadar derinleştiği yıllar oluyordu ki, içeri girmek için tekne kullanmak gerekiyordu.

Araştırmacı Truong Minh Dat bir keresinde şunu söylemişti: "Dak Dung Dağı kayıp Chau Nham yolu değildir."
1950'lerin sonuna kadar araçlar için hala bir yol yoktu. 31 Mart 1959 tarihli Popular Magazine dergisinde yayınlanan " Ha Tien Manzara Noktaları" başlıklı makalede şöyle deniyordu: "Ziyaretçiler, pirinç tarlalarının kenarında, sadece birkaç sazdan evin bulunduğu küçük köylerden geçerek yaklaşık 2 kilometre yürümek zorunda kalıyor. Mağaralara giden yol oldukça dik, kayıp düşmemek için asmalara tutunmak zorundasınız. Mağaralarda su yavaşça akıyor, dağın derinliklerine doğru. İçeriye doğru ilerledikçe yürümek zorlaşıyor; bazı yerler geniş, bazıları dar, insanlar birkaç kaya yığınının üzerine merdiven koymak zorunda kalıyor. Ayrıca uçurumun üzerinde, içine taşlar attığınızda her ses farklı çıktığı için litofon adı verilen, 5 tel gibi 5 sıralı bir mağara da var."
Da Dung Dağı çevresinde irili ufaklı 14 mağara bulunmaktadır. Bugün, tüm bu harikaları aşarak dağın zirvesine ulaşmak için işaretleri takip etmeniz ve 3.000 metreden uzun kıvrımlı taş basamakları aşmanız gerekiyor. Dağa çıkan yol, birçok güzel manzaraya, birçok dik bölüme veya uçuruma düşüyormuş gibi görünen, kıvrımlı ve dolambaçlı, yosunlu uçurumlara sahiptir. Çok dar olan birçok kıvrımlı bölüm vardır; tek bir kişinin yürüyebileceği genişlikteki kaya çatlaklarından geçmeniz gerekir. Kadim ağaçlar ve sarmaşıklar kayalara dolambaçlı bir şekilde tutunmuştur.

Bong Lai Mağarası

Göğüs Davul Mağarası

Cennetin Kapısı Mağarası

Altın Kaplumbağa Mağarası
Antik çağlarda mağaralara kayaların şekline göre isimler verilmişti. Örneğin, başını kaldırmış bir kaplumbağaya benzeyen sarı bir kayanın bulunduğu Than Kim Quy Mağarası, uçurumda bir Buda eli izinin bulunduğu Bong Lai Mağarası ve tefekkür halinde başını kayaya doğru eğmiş bir keşişin bulunduğu büyük bir kayanın bulunduğu Sam Hoi Mağarası gibi. Cong Troi Mağarası derinlere inildikçe daralarak karanlık bir yeraltına inme hissi verse de, aslında mağara yavaş yavaş yukarı doğru çıkarak güneş ışığıyla dolu bir alana açılır. Doi Mağarası'nda su kabağı şeklinde sarkıtlar bulunur ve birçok yarasa yaşar. Kho Qua Mağarası'nda ise kayadan büyüyen acı kavun şeklindeki oval sarkıtlar bulunur...
Davul Sandığı, dağın eteğinden 83 metre yükseklikte, 14 mağara arasında en yüksek mağaradır. Mağara 12 metre derinliğinde ve 6 metre genişliğindedir ve sağ tarafında ışıltılı sarkıtlarla dolu yüksek bir uçurum bulunur. Mağaraya girerken elinizi göğsünüze vurarak vurun, mağara duvarı davul sesine benzer bir ses yankılanacaktır... Bu mağara, ejderha şeklinde bir kaya levhası bulunduğu için Ejderha Mağarası olarak da adlandırılır. Ayrıca, tepesine çıkan tuhaf taş levhalarla bir tavan penceresine sahip Xa Loc Ky Mağarası da vardır. Mağaranın girişinde bir sunak ve tütsü kabı bulunur.
Gia Dinh Thanh Thong Chi kitabında şöyle yazıyordu: "Dak Dung Dağı, Bach Thap Son olarak da bilinir; kıvrımlı bir yapıya, yemyeşil çimenlere ve ağaçlara sahiptir. Quy Nhon'da Huynh Long Dai Hoa Thuong adında bir keşiş burada bir pagoda inşa etmek için durmuştur. 1737'de keşiş vefat etmiş, müritleri kutsal emanetleri korumak için 7 katlı bir kule inşa etmişlerdir. Her yıl, 3 büyük dolunay gününde ve Buda'nın doğum gününde, siyah bir turna ona saygılarını sunmak için gelir, yeşil bir maymun meyve sunar, sanki meditasyon yapmak ve Dharma'yı dinlemek ister gibi oyalanır durur." (Devam edecek)
Kaynak: https://thanhnien.vn/ha-tien-thap-canh-cheo-leo-nui-da-dung-18525092422573942.htm






Yorum (0)