
Piyonun terfi edebilmesi için birçok tartışmadan geçmesi gerekti - Fotoğraf: Wikipedia
Chaturanga ve Shatranj'dan kaynaklandı
Piyon terfisi ilk olarak, 6. yüzyılda Hindistan'da ortaya çıkan satrancın öncülü olan Chaturanga oyununda ortaya çıkmıştır. Buna göre, bir piyon (yaya) rakibinin son sırasına ulaştığında terfi ettirilirdi.
Başlangıçta tarihçiler, piyonların hangi konumda terfi ettirilebileceği konusunda tartıştılar. Popüler bir teori, piyonların yalnızca Mantri'ye (Vezir'in erken bir biçimi, çapraz olarak yalnızca bir kare hareket eder) terfi ettirilebileceğiydi; bu, savunma hattının tamamını geçen bir askerin alt rütbeli subaylığa terfi ettirileceği anlamına geliyordu.
Bir diğer, daha karmaşık hipotez ise piyonun başlangıçta o sütunda (Şah sütunu hariç) duran taşa terfi edeceğidir.
Chaturanga Orta Doğu'ya getirildiğinde ve Şatranj olduğunda (yaklaşık 7. yüzyıl), kural basitleştirildi: bir piyon yalnızca Fers'e (Mantri'ye eşdeğer) terfi ettirilebilirdi.
15. Yüzyıl: Kraliçeye Karşı İkinci Savaş
Büyük dönüm noktası, 15. yüzyılda tahtada sonsuza kadar hareket etme gücüne sahip modern Vezir'in ortaya çıkmasıyla yaşandı. Bu güç, terfi kuralına karşı güçlü bir muhalefet dalgasına neden oldu.
18. ve 19. yüzyılın başlarında, özellikle İtalya'da birçok oyuncu, bir oyuncunun aynı anda iki vezire sahip olabileceğini kabul etmiyordu. Sınırlı terfi kuralını izliyorlardı. Daha açık bir ifadeyle, bir piyon yalnızca daha önce ele geçirilmiş bir taşa terfi ettirilebiliyordu.
Bir oyuncunun piyon dışındaki tüm taşları tahtada kalmışsa, piyon, bir taş alınana kadar son sırada kalır. Daha sonra hemen o taşın rolünü üstlenir.
Büyük satranç oyuncusu Philidor da iki vezire şiddetle karşı çıkmış ve bu kısıtlamayı tüm satranç kitabı baskılarına (1749–1790) eklemiştir.
Birçok yerde (Kuzey Avrupa, Rusya ve Almanya gibi) kısıtlayıcı kurallar geçerli olsa da, küresel eğilim hâlâ basitlik ve esneklik yönünde.
19. yüzyılın ortalarına doğru, özellikle Jacob Sarratt'ın 1828 tarihli satranç kitabında sınırsız terfinin tanıtılmasının ardından, bu kural popüler hale geldi.
Sonunda, sınırsız terfi kuralı (piyonun, ele geçirilmemiş olsa bile herhangi bir taşı terfi ettirmesine izin veren ve böylece birden fazla vezir olasılığına yol açan) galip geldi. Bu kural, dünya çapında yaygın olarak benimsendi ve modern satrancın ayrılmaz bir parçası haline geldi.
Kaynak: https://tuoitre.vn/luat-chot-phong-cap-duoc-bien-hoa-ra-sao-trong-co-vua-20251025074040607.htm






Yorum (0)