Quang halkı "akademik alanda tartışmacıdır"

Köyün ileri gelenleri, folklor bilgisiyle geçmişi ve bugünü birbirine bağlayan kaynaktır. Fotoğraf: TAN LAC

Geleneksel akademik üslup

Quang Nam'ın imparatorluk sınav eğitimi, tarihi ve coğrafi faktörler nedeniyle geç oluşmuş olsa da çok hızlı bir şekilde gelişmiştir. "Ngu phuong ti phi", "tu ho", "tu kiet", "ngu tu dang khoa", "phu tu dang khoa" unvanları, Quang Nam'ın imparatorluk sınav eğitiminin kristalleşmesinin ve yücelmesinin kanıtıdır.

Öğrenmek pratikle el ele gider. Quang'daki imparatorluk sınavlarını geçenler, kraliyet sarayı tarafından atanır ve ulusun direği haline gelirlerdi. Bilgileri ülkeyi yönetmek, krala ders vermek, hatta kralla "tartışmak" için kullanılırdı.

Bu başarılı insanlar, mandarin olduktan sonra dürüstlükleri, adaletleri, dürüstlükleri, cesaretleri, şövalyelikleri, cömertlikleri, halk sevgileri ve eğitimleriyle her zaman övülürlerdi. Özellikle, Kral Tu Duc'un Quang Nam Eğitim Müfettişi Nguyen Tao'ya bahşettiği dört altın kelime olan "Dürüstlük - Barış - Çalışkanlık - Yetenek", Quang halkının gurur kaynağıydı.

Bir günlük seyahat çok şey öğretir. Quang Nam aydınları, Yeni Kitap Hareketi, Doğu Seyahati ve Dong Kinh Özgür Okulu gibi yeni fikirleri ve bilimsel çalışmaları her zaman kabul etmenin bilincindeydi.

Diplomatik göreve gittiklerinde veya yurt dışında çalıştıklarında, Pham Phu Thu örneğinde olduğu gibi, her zaman bilimsel ve teknolojik gelişmeleri yakından takip eder ve bunları ülkelerine getirip uygulamaya koyarlar; ya da Nguyen Thuat örneğinde olduğu gibi, Çinli ve İngiliz aydınlara danışarak bilgilerini genişletmek için proaktif bir şekilde danışmanlık yapar ve öğrenmeye çalışırlar.

Tartışmak için sermaye

Bilimsel faaliyetler, mevcut bilgi temeline dayanır. Bu bilgi, kitap sayfaları aracılığıyla aktarılır.

Dr. Huynh Cong Ba - güçlü bilimsel ve eleştirel ruha sahip bir araştırmacı. Fotoğraf: KIM HOA

Hoi An'da 17. yüzyıldan bu yana o kadar çok kitap biriktirmiş bir aile var ki, ünlü Çin ve Japon bilgini Chu Thuan Thuy bile bu gerçeğe çok şaşırmış.

Chu Thuan Thuy'un bahsettiği kitapların neredeyse tamamı (Çince baskıları) ailenin evinde mevcuttu. Bu, Quang halkının akademik sermayeye - entelektüel varlıklara - olan ilgisinin bir kanıtıdır.

Bilimsel sermaye, eğitim ve bilgi edinimine de yansır. Quang Nam araştırmacıları, Profesör Hoang Tuy, Profesör Huynh Ly, Profesör Le Tri Vien, Profesör Le Dinh Ky, Profesör Nguyen Quang Hong, Dr. Huynh Cong Ba gibi ünlü bilim insanları ve araştırmacıların da aralarında bulunduğu zengin bir bilgi sermayesine sahiptir.

Ayrıca Quang Nam'da akademik derecesi olmayan ancak yerel çalışmalar veya belirli bir akademik alan hakkında çok derin bilgiye sahip bir araştırmacı sınıfı da bulunmaktadır.

Bilimsel erdem aynı zamanda bilimsel bir değerdir. Araştırmacı Huynh Cong Ba, Bac Ha'daki birçok profesör tarafından bilimsel erdeminden dolayı övülmüştür.

Profesör Chuong Thau onun hakkında şu yorumu yapmıştır: "Çok zengin bir atıf sistemine sahip (...), çok sayıda yeni belge var, dikkatlice kontrol edilmiş..., yazarın dikkatli ve ciddi bir şekilde çalıştığını ve yüksek bir verimlilik elde ettiğini görmek yeterli".

Kendini savunmak zorunda

Mencius bir keresinde şöyle demişti: "Hiç kitap olmaması, hiç olmamasından daha iyidir." Bilim insanları, yeni bakış açıları elde etmek için mevcut bilgiler hakkında her zaman düşünme, tartışma ve şüphecilik ruhuna sahip olmalıdırlar.

Araştırmacı Huynh Cong Ba, " Da Nang " yer adının kökeni hakkındaki yanlış açıklamaları veya "O Chau Can Luc" ve "Phu Bien Tap Luc" kitaplarının çevirilerindeki birçok köy adının yanlış transliterasyonlarını düzeltti ve bilim insanı Dao Duy Anh'ın kitabın içeriğini düzeltti. Hatta Vietnam Han Nom Yazıtları adlı eserdeki bazı yanlış anlamaları ve stel belgelerinin yanlış çevirilerini bile düzeltti.

Profesör Tran Quoc Vuong şu soruyu sordu: "Ben (Profesör Vuong) Quang Binh - Quang Tri'den (Gianh Nehri'nin güneyi) Quang Nam - Khanh Hoa'ya kadar saha gezilerine gittim. Mekong Deltası'ndaki My Tho'daki Ap Bac yer adı dışında Bac adlı başka bir yer adı görmedim.

Örneğin (…): Tra Kieu Dong, Tra Kieu Tay, Tra Kieu Nam, Tra Kieu Trung… (Duy Xuyen); Cam Nam, Cam Tay, Cam Dong, Cam Thanh, Cam Chau… (Hoi An'ın etekleri). Bac isminden neden kaçınıyorlar?”

Araştırmacı Huynh Cong Ba (o zamanlar bir "öğrenci" - lisansüstü öğrencisiydi) "şunu" savunuyordu: "Quang Tri'den Quang Nam'a kadar Bac isminden korkulmuyor.

Örneğin: "O Chau Can Luc" (16. yüzyıl) bölgesinde: Minh Linh bölgesinde Bac Ban komünü bulunmaktadır. "Phu Bien Tap Luc" (18. yüzyıl) bölgesinde: Phuc Long komününde (Tan Phuc bölgesi, Dien Ban vilayetinde) Bac Lam komünü bulunmaktadır. Biet Nop'ta (Thang Hoa vilayetinde) Yeu Bac komünü bulunmaktadır.

Ayrıca araştırmacı Huynh Cong Ba, Quang topraklarında "Bac" öğesini içeren diğer yer adlarını listelemek için antik haritaları da kullandı: Bac Thon commune (iki kez), Ap Bac, Phong Le Bac, Cam Le Bac, Bac Ap (3 kez), Lang Bac, Chinh Bac, Bac Lam, Bac My...

Quang topraklarındaki yer adlarında "Kuzey" unsurunun nadir görülmesini de şöyle açıkladı: "Vietnam halkı Güney'e göç etmeye devam etti. Bir yere vardıklarında yeni bir köy kurup ona bir isim verdiler (örneğin, X ismi). Daha sonra köylüler topraklarını daha güneye doğru genişlettiklerinde, oraya "X Nam" adını verdiler. Eski köye gelince, gelenekler değişmediği için insanlar hala "X Bac" değil, "X" diyorlardı...

Bilimsel eleştiri ruhu yalnızca Quang Nam'ın akademik dünyasında değil, aynı zamanda akademik derecesi olmayan yerel araştırmacılar arasında da mevcuttur.

Araştırmacı Le Van Hao buna bir örnektir. Quang topraklarında akademik unvan ve dereceye sahip yazarların konu ve araştırma çalışmalarını eleştiren ve bunlara karşı çıkan birçok makale yazmıştır.

Tipik olarak, "Quang Nam - Da Nang kıyı sakinlerinin inançları" adlı çalışmayı eleştirdi, Quang Nam'daki ünlü araştırmacıların Da Nang Ekonomik - Sosyal Kalkınma Dergisi'nde yayınlanan "Nai Hien" yer adının açıklamasını eleştirdi.

Araştırmacılar halk "avukatları" haline geliyor. Zengin bir köy bilgisine sahipler ve Han Nom belgelerine hakimler. Bu, yerel yetkililerin Orta bölgedeki birçok köyde atalar ve torunlar konusundaki anlaşmazlıkları çözmesine yardımcı oldu.

İşte Quang bilim insanlarının akademik itibarı.

Kaynak: https://baoquangnam.vn/nguoi-quang-hay-cai-trong-hoc-thuat-3139044.html