İnsanlık savaş ve barış meseleleri konusunda endişeli ve kaygılı kaldığı sürece; insanlar yaşam ve ölüm arasındaki çizgi konusunda kaygılı kaldığı sürece; insanlar sevinci ve kederi, mutluluğu ve acıyı paylaşmaya ihtiyaç duyduğu sürece; insanlar hayatın sonluluğunu fark edip, para ve şöhret gibi her şeyin yanlarında götürülemeyeceğini ve yalnızca insanlık iyiliğinin nesilden nesile aktarılan bir hazine olduğunu anladığı sürece, Trinh Cong Son'un müziği yankılanmaya devam edecektir.
Hue bando takımı, merhum müzisyen Trinh Cong Son'un eserlerini seslendiriyor - Fotoğraf: LINH CHI
30 Nisan 1975'te müzisyen Trinh Cong Son, ülkenin bağımsızlığını ve birleşmesini kutlamak için Saigon Radyo İstasyonu'nda bir konuşma yaptı ve birlikte "Büyük Bir Çemberde El Ele" şarkısını söylediler: "Bugün hepimizin hayalini kurduğu gün... Birleşme ve bağımsızlık, on yıllardır hayalini kurduğumuz şeydi... Bir şarkı söylemek istiyorum. Şu anda radyoda gitar yok, bu yüzden 'Büyük Bir Çemberde El Ele' şarkısını tekrar söylemek istiyorum."
Bugün, büyük el çemberi gerçekten birleşti.” (1) Saigon Öğrenci Birliği eski Başkanı ve Trinh Cong Son'un arkadaşı Bay Nguyen Huu Thai, o zamanlar Trinh Cong Son'u Saigon Radyo İstasyonu'nda konuşma ve şarkı söyleme için tanıtmıştı. Daha sonra anılarını yazarken şöyle yorumladı: “Bir sanatçı olarak Trinh Cong Son'un adının bronz plakete yazılması için sadece “Büyük El Çemberini Birleştirme”yi besteleme ve söyleme olayına ihtiyacı vardı.” (2)
Aslında, "bronz levhalar ve taş anıtlar" insanların Trịnh Công Sơn hakkında düşündükleri şeylerdir, Trịnh Công Sơn'un kendisinin düşündüğü veya düşünmesi gereken şeyler değil. Hatta insanların Trịnh Công Sơn'a verdiği "ünlü şarkı yazarı" unvanı bile...
Trinh Cong Son bunu hiç düşünmemişti: "Ünlü bir şarkı yazarı olma hırsım hiç olmadı, ama hayat bana bu yeteneği verdi, bu yüzden reddedemem. Ve bir kere kabul ettiğimde, herkese karşı bir sorumluluğum var" (3).
Savaş nedeniyle "ulusun acı kaderine" ve "halkımızın çektiği zorluklara" kendini adamış bir sanatçının sorumluluğuyla Trinh Cong Son, hayatına, savaşın alevleri arasında kalpleri yatıştıran, yarının "barış alanlarını" beslemek için büyük nehirle birleşen, adeta sonsuz bir barış müziği akışı adadı.
Bir gün o büyük nehirle birleşmek için, o akıntı sayısız dik ve tehlikeli çağlayan ve şelaleyi aşmak zorundaydı: Trinh Cong Son da hayatında ve sanatında sayısız zorlu engeli aşmak zorunda kaldı. Bazen Trinh Cong Son, "kardeşlerini" vurmak zorunda kalmamak için kilo vermek amacıyla hücrelerinden suyu boşaltmak için diamox almak zorunda kaldı: "Hayatım aptalca, kendimi solduruyorum" (Solmakta Olan Sonbahar Yaprağı), bazen de: "Yol bir daire çizerek dönüyor, yıpranıyor" (Geliş Gidiş Diyarı), "İki arada bir derede kaldım, gidip geliyorum, geçmiş zordu, nereye gideceğimi bilmiyordum" (İki arada bir derede kaldım).
Trịnh Công Sơn tarafından 30 Nisan 1975'te, ulusal barış ve birleşme gününde Saigon Radyosu'nda seslendirilen "Nối vòng tay lớn" (Büyük Bir Çember İçinde El Ele Tutuşma), 1968 yılında yaratılmış, yani çok erken bir dönemde bestelenmiş bir başyapıttır. İlginç bir şekilde, Trịnh Công Sơn'un barışla ilgili ünlü şarkılarının çoğu 1967 ve 1968'de yazılmıştır, örneğin: "Chờ nhìn quê hương sáng sáng" (Vatan'ın Parlak Bir Şekilde Parladığını Görmeyi Beklemek), "Cánh đồng hòa bình" (Barış Alanı), "Ngu dao hòa bình" (Barışçıl Çocuk Kafiyesi), "Ta xem gì đêm nay" (Bu Gece Ne Görüyoruz?), "Dựng lại người dựng nhà" (İnsanları Yeniden İnşa Etmek, Evleri Yeniden İnşa Etmek)...
1968'den itibaren, "Birlik İçinde El Ele" şarkısıyla Trinh Cong Son şöyle hissetmişti: "Kuzeyden Güneye, eller birleşmiş." "Bu Gece Ne Görüyoruz?" şarkısıyla ise Trinh Cong Son şöyle ifade etmişti: "Dağlar ve ormanlar haberi tüm bölgelere yayıyor, barış rüzgarı her yöne esiyor, neşeli gün hızla akan bir nehir gibi." Açıkça görüldüğü üzere, bunlar barışa dair öngörülerle dolu şarkılar.
Trinh Cong Son'un müziği neden bu kadar derin bir öngörüye sahip? Çünkü Trinh Cong Son'un müziği ulusal ruha derinden kök salmış durumda. Çünkü şarkı sözleri "Annenin Halk Şarkıları"ndan, "Annenin Ninnileri"nden geliyor: "Ejderha ve Perinin çocuğu için büyüyen bir çocuğun ninnisi." Çünkü şarkı sözleri, Ejderha ve Perinin manevi özüne, Vietnam geleneklerine, "efsanevi bir vatana" duyulan gururdan kaynaklanıyor. Bu manevi öz, bu gelenek, annenin büyük yüreği aracılığıyla nesilden nesile korunuyor ve aktarılıyor: "Anne çocuğuna vatanın dilini öğretiyor" (Annenin Halk Şarkısı).
Çünkü bu şarkı sözleri, ulusal birliğin yıkılmaz gücünü, hiçbir kuvvetin, hiçbir bombanın, hiçbir silahın, hiçbir açgözlülüğün yok edemeyeceği bir gücü açıkça ifade ediyor. Bu güç, ten renginde, kanda miras kalmıştır. Bu güç, güneşten kavrulmuş sarı ten aracılığıyla aktarılır: "Bugün garip güneş, sarı, güzel kokulu tene sıcak bir şekilde parlıyor" (Barışçıl Çocuk Şarkısı). Bu güç kanda coşar: "Kan, insan kardeşlerinin kalplerini birbirine bağlar" (Büyük Bir Çemberde El Ele Tutuşmak), "Kardeşlerin kanı güneşi boyadı" (Bu Gece Ne Görüyoruz?). Bu güç ellerde birleşir: "Ellerimiz kenetleniyor, Vietnam çemberini oluşturuyor" (Büyük Bir Çemberde El Ele Tutuşmak). Bu "kenetlenmek" kelimesinde çok fazla anlam gizlidir: bölünmeyi silmek için "kenetlenmek", ayrılığı önlemek için "kenetlenmek", kalpleri ve zihinleri birleştirmek için "kenetlenmek".
Bu ilham kaynakları, Trinh Cong Son'un müziğindeki barışçıl bir geleceğe olan sarsılmaz inancının temelini oluşturmaktadır. Pham Duy'un "Dönüş Günü" şarkısında, yaralı asker oğlunun dönüşünü endişeyle beklemekten gözleri kör olmuş bir annenin imgesi vardır: "Anne, yaşlı adamın gömleğini tutarak, bunun bir rüya olduğunu düşünerek, çok uzun süre beklemekten gözlerinin kör olmasına üzülerek, gölete doğru yol alır."
Trinh Cong Son'un müziğinde, annenin gözleri kararmış değil, barışa olan inançla aydınlanmış bir şekilde bekleyişi anlatılır: "Vatanımın ışıl ışıl parlamasını beklerken, annemin gözleri bugün kararmış değil" (1967'de bestelenen "Vatanımın ışıl ışıl parlamasını beklerken" şarkısından). Barışa dair öngörünün ötesinde, Trinh Cong Son'un müziği aynı zamanda "barıştan sonraki" sorunları da öngörerek, gerçekliğin ötesine geçen derin ve uzun vadeli bir vizyonu ortaya koymaktadır.
"Barıştan sonra" demek, savaşın yaralarını, topraktaki yaraları, bedendeki ve derideki yaraları ve hatta insanların kalplerindeki yaraları iyileştirme görevi demektir: "Kokulu parmaklar engellileri yeniden birleştirir, sevgiyi yeniden birleştirir, kırık kalpleri yeniden birleştirir, eller kardeşleri birleştirmek için uzanır" (Bu Gece Ne Görüyoruz?).
"Barıştan Sonra", Vietnam'ı yeniden inşa etmek, yeni bir hayat kurmak, insanları yeniden inşa etmek, evleri yeniden inşa etmekle ilgili: "Bu yıkıntıların üzerine yeni evler inşa etmek, gülümsemelerle yeni bir hayat kurmak... İnsanlar coşkulu ellerle ilerliyor, Vietnam'da evler yükseliyor" (İnsanları Yeniden İnşa Etmek, Evleri Yeniden İnşa Etmek), "Yeni bir günde insan ilişkilerini yeniden inşa etmek" (El Ele Vermek). İnsanları yeniden inşa etmek ve evleri yeniden inşa etmek, eş zamanlı olarak yapılması gereken iki büyük görevdir, ancak Trinh Cong Son'un "insanları yeniden inşa etmeyi" "evleri yeniden inşa etmenin" önüne koyması tesadüf değildir (şarkının başlığı da bunu yansıtıyor).
Çünkü belirleyici faktör insanlardır, çünkü yeni insanlar yeni bir yuva, yeni bir hayat ve yeni bir ulus kuracaklardır. Çünkü yıkıntılardan ev inşa etmek zordur, ancak acı ve bölünme yoluyla insan yetiştirmek daha da zordur. Zamanla, yerdeki yaralar yeniden yapılanma sayesinde yavaş yavaş iyileşti, bedendeki yaralar acı bandajları sayesinde iyileşti, peki ya insanların kalplerindeki savaş yaraları, iyileşmeyi bekleyenler? "Barıştan sonra", "insan ilişkileri kurmak", sevgiyi kullanarak ulusu uyumlu hale getirmek ve uzlaştırmakla ilgilidir: "Haydi hep birlikte yola koyulalım, sevgiyi yeniden inşa edelim, annemizin kalbi bir zamanlar Pasifik Okyanusu kadar genişti, çocukları nehirler gibidir, bugün tüm nefretin silinmesinden sevinç duyuyorlar" (İnsanları Yeniden İnşa Etmek, Yuvaları Yeniden İnşa Etmek).
Ulusal uzlaşma ve uyum, ulusumuzun savaş zamanında etkili bir şekilde başardığı bir şeydir. Trinh Cong Son'un müziği, bu çağrıyı dokunaklı şarkılarla dile getirmiştir. Ve 30 Nisan 1975'te, "Saigon'un son direnişi" yoktu, sadece Saigon Radyosu'nda ulusal uzlaşma ve uyum çağrısı yayınlanmıştı. Bu istasyon aracılığıyla insanlar, Başkan Duong Van Minh'in teslimiyetini duyduktan sonra, Trinh Cong Son'un sesini ve diğer birçok kişinin "Büyük Bir Çemberde El Ele" şarkısının ritmine ayak uydurarak söylediği sözleri duydular: "Bu uçsuz bucaksız topraklarda, biz kardeşler yeniden buluşuyoruz, geniş gökyüzünde kum fırtınası gibi sevinçle."
30 Nisan 1975'in ardından "Saigon'da kan banyosu" yaşanmadı. Bu nedenle, savaşın insanların kalplerinde yarattığı yaraları ve yıkımı iyileştirme süreci, ihmal edilmeden ve kesintiye uğramadan devam etmelidir. Bu iyileşme süreci doğaüstü güçler gerektirmez; Trinh Cong Son'un şarkısında dediği gibi basit ve tanıdıktır: "Ellerimiz kenetlenmiş," "ellerimiz birleşmiş."
“Barıştan sonra özgürlük gelir”, Trinh Cong Son’un müziğinde mantıklı ve tutarlı bir tema: “Yeryüzünden yükselen özgürlük şarkısını duymayı bekliyorum” (Vatanın parlak bir şekilde parlamasını bekliyorum). Ancak barış sadece gerekli bir koşuldur; özgürlük için yeterli koşul, temeli proaktif, birleşik ve kolektif olarak inşa etmektir: “Özgürlüğü yeniden inşa etmek için birlikte yola çıkalım” (İnsanları yeniden inşa etmek, evleri yeniden inşa etmek). Kalıcı barış ve özgürlüğe sahip olmak için, zayıf bir ulus statüsünden kurtularak güçlü ve müreffeh bir ulus inşa etme yüreği ve özlemi olmalıdır: “Mevsimleri değiştiren ağaçlar gibi yeni insanlar inşa etmek, uzak gökyüzlerine uzanan insanlar” (İnsanları yeniden inşa etmek, evleri yeniden inşa etmek), “Yirmi yıl beklemek uzun sürdü, şimdi damarlarda canlılık akıyor, annelerin ve babaların kalplerini besliyor, birbirlerini besliyor, ulusu gerçekten zenginleştiriyor” (Barışçıl Çocuk Şarkısı). "Barıştan sonra", özgürlüğü yeniden inşa etme, sevgiyi yeniden kurma, yeni insanlar yetiştirme ve "Vietnam'da büyük binalar üzerine büyük evler inşa etme" öngörüsünün yanı sıra, özellikle dikkat çekici olan, Trinh Cong Son'un bugün "uluslararası bütünleşme" olarak adlandırılan şey hakkındaki olağanüstü erken öngörüsüdür: "Bu barış alanında, güneş parlak bir şekilde doğuyor, Vietnam uzun süren acı dönemini atlattığı gün, milyonlarca kalp insanlığın kalbiyle uyum içinde atıyor" (Barış Alanı). "Neşeli bir ritimle" bütünleşme, proaktif, kararlı ve iyimser bir zihniyetle bütünleşme anlamına gelir. Ve derin bütünleşme, engelleri aşarak ve yolu kat ederek insanlıkla "uyum içinde atmayı" ifade eder.
...................................................
(1) Nguyen Huu Thai, 30 Nisan 1975'te Saigon'un kurtuluşuna dair az bilinen öyküler, İşçi Yayınevi, Hanoi , 2013, s. 128, 129.
(2) Nguyen Huu Thai, a.g.e. cit., s. 130.
(3) Trinh Cong Son'un Dünyası, Thuan Hoa Yayınevi, Doğu-Batı Dil ve Kültür Merkezi, 2002, s. 518, 519.
Nguyen Hoan
Kaynak
Yorum (0)