Tapınağa gitme medeniyeti olumlu yönde değişti, peki ibadet ve dua aşırı mı?

Ejderha yılının ilk ay ayının 6. gününde Nom Pagoda ( Hung Yen ) - Fotoğraf: CK

Geçtiğimiz yıllara göre bu yıl tapınağa gitme kültüründe olumlu değişimler yaşandı.

Bu da kültür sektörünün ve yerel yönetimlerin yılbaşında tapınaklara gitme kültürünü düzeltme yönündeki çabalarının gerçekten de olumlu sonuçlar verdiğini kanıtlıyor.

Festivallerin anlam ve değerinin duyurulması, festival etkinliklerine katılımda nezaket, kalıntılara saygı, festivallerde yasal belge düzenlenmesi veya kültürel ortamla ilgili kriterlerin uygulanması gibi faaliyetler, düzenli denetim, inceleme ve cezalandırma gibi uygulamalar yılbaşında festivallere gitme davranışını gerçekten etkilemiş ve değiştirmiştir.

Doçent Dr. Bui Hoai Son

Ancak her yerde bu kadar olumlu değişimlere her zaman rastlayamıyoruz. Yeni Yıl etkinliklerinde hâlâ kaos, batıl inanç, manevi çıkarcılık ve diğer medeniyet dışı davranışlar görülebiliyor.

Dolayısıyla, yılbaşında tapınağa gitmeyi iyi bir alışkanlık ve medeni bir eylem haline getirmek için, bence, hem kutsal emanetler hem de çevrimiçi olmak üzere birçok farklı mecrada, zengin içerikli ve çekici biçimlerde daha iyi bir propagandaya odaklanmalıyız, böylece insanlar ve turistler tapınağa gitmenin anlamını ve değerini ve inanç ve din alanına uygun kültürel davranışların nasıl uygulanacağını açıkça anlayabilirler.

Her bayramın ve kutsal emanetin özelliklerine uygun olarak devlet yönetim belgelerinin daha da ayrıntılı olarak belirlenmesi gerekmektedir. Kararnameler, genelgeler ve resmi yazılar uygun kural ve yönetmeliklerle düzenlenmelidir.

Ayrıca ihlallerin denetlenmesi, incelenmesi ve cezalandırılması güçlendirilecektir. Bu, yönetim belgelerinin etkinliğini artırmaya yardımcı olacak ve diğer birimler için örnek teşkil edecektir.

Ayrıca toplulukların kültürel özne olarak görevlerini daha iyi yerine getirebilmeleri için festival ve kalıntıların düzenlenmesi ve yönetilmesindeki rollerinin daha da güçlendirilmesi gerekmektedir.

Doçent Dr. Bui Hoai Son (Ulusal Meclis Kültür ve Eğitim Komitesi Daimi Üyesi)

Ay Yeni Yılı'nın 3. gününün sabahında Quan Thanh Tapınağı - Fotoğraf: CK

Aşırı ibadet ve dualar

Buda'nın öğretilerinde, hayatın sebep-sonuç yasasına göre işlediği çok açıktır. İyilik yapmak iyi sonuçlar getirir, kötülük yapmak ise kötü sonuçlar getirir. Buda'dan size hiçbir şey vermesini isteyemezsiniz.

Ama bizim memleketin köklü geleneğine göre çiftçiler bütün yıl tarlada çalışır, sadece bayramlarda, özellikle yılbaşında büyükler ibadete giderler.

Araştırmacı Tran Dinh Son

Yeni yılın uğurlu geçmesini dileyen insanların ortak psikolojisi, yeni yılın başlangıcında başta Buda olmak üzere kutsal varlıklara iyi dilekler göndererek dua etmeleridir.

Bunda bir sakınca yok, aynı zamanda kültürel bir güzellik. Ancak günümüzde birçok yerde ibadet ve dua aşırıya kaçıyor, çok fazla adak kağıdı yakıldığında batıl bir renge bürünüyor, dua etmek için itişip kakışılıyor ve yuvarlanılıyor ki bu hiçbir dine uygun değil.

Tapınaktaki ileri gelenlerin bir kısmı gerçek öğretileri öğrenmiş olup batıl inançlara kapılmazken, bir kısmı da Buda'nın öğretmediği şeyleri yapar ve bu da batıl inançlara dayalı ibadeti daha da yaygınlaştırır.

Günümüzde ibadetlerin en kötü tarafı, sadece çiftçilerin ve işçilerin değil, memurların, öğrencilerin ve talebelerin de ibadete gitmesidir.

İnsanların din ve inançlarını doğru bir şekilde yaşayabilmeleri için okuldan aileye ve topluma kadar iyi bir rehberliğe büyük ihtiyaç vardır.

Adak kağıtlarının aşırı yakılmasının sadece kiliselerden ve pagodalardan gelecek hatırlatmaları beklemekle kalmayıp, hükümet tarafından yönetilmesi gerekiyor.

Bir zamanlar toplum adak kağıdı yakma geleneğini terk etmişti, ancak şimdi bu gelenek Kuzey ve Güney'de eskisinden daha güçlü bir şekilde gelişiyor. Son 30 yıldır, medyumluk, falcılık, adak sunma ve adak kağıdı yakma uygulamaları giderek daha ciddi hale geldi.

Araştırmacı Tran Dinh Son

Tapınağa gitmek yürekten olmalı

Eşim ve ben uzun zamandır, turneye çıktığımız her yerde tapınağa dikkat edip onu ziyaret etmeye alışkınız. Son zamanlarda, sığınma fırsatımız oldu. Tapınaktaki rahipler bizi ne zaman çağırsa, her zaman tapınak için şarkı söylemek üzere çalışmalarımızı ayarlıyoruz.

Çoğu zaman bedava şarkı söyleriz veya rahip bize istediği kadar verir, ama karşılığında hiçbir şey istemeyiz. Tapınağa gitmek bizim için kalbimizi huzur ve dinginliğe kavuşturur. Hayattaki öfke ve endişelerden kurtulmuş gibiyiz.

Aslında hiçbir şey istemiyorum. Tapınağa gitmek, kendimi geliştirmek ve daha erdemli bir hayat yaşamak için iyi vaazlar ve iyi Budist felsefesi dinlemekten gelen bir gönül işi. Tapınağa gitmek, günümüzün telaşlı hayatında çok iyi bir şey olan iç huzuru getiriyor, peki başka ne isteyebilirim ki?

İnsanlar tapınakların ve keşişlerin artık gerçekle sahtenin birbirine karıştığını söylüyor. Bence bunu kendim gözlemlemeli, öğrenmeli ve farkına varmalıyım. İyi keşişlere saygı duyuyorum, güvenmediklerime ise saygı duymuyorum.

Cai luong sanatçı çifti Le Tu - Ha Nhu

Kaynak: https://tuoitre.vn/van-minh-di-chua-thay-doi-tich-cuc-nhung-viec-le-bai-cau-xin-bi-qua-da-20240223101228662.htm