Kızıl Nehir kıyısındaki bin yıllık Chem ortak evini ziyaret edin

Kızıl ve alüvyonlu Kızıl Nehir'in kıyısında, Chem Köyü'nde (Dong Ngac Mahallesi, Hanoi) yer alan Chem Komün Evi, bin yıllık bir geçmişe sahip görkemli ve kadim bir komün evidir. Antik mimari sanatının yanı sıra, Chem Komün Evi, ülkeyi kurtarmak için yabancı işgalcileri yenmeye katkıda bulunan yetenekli ve erdemli bir generalin efsanesini de içinde barındırır.

Ana bayram gününde, su alayı ana etkinlik olarak kabul edilir. Alay, cemaat evinde bir tören düzenler, ardından cemaat evinden ayrılır ve temiz su almak için bir tekneyle nehrin ortasına gider.

Tapınak yetenekli ve erdemli bir generale tapıyor

Dinh Chem, Hat Giang Nehri'nin alt kısımlarının Kızıl Nehir ile birleştiği noktada yer alan nehre yansıyor. yukarı akış Nhue Nehri, bir zamanlar Hanoi'deki Thang Long iskelesinde ve teknelerinin altında hareketli bir yerdi. Ong Trong'a tapınma, Hanoi'deki Thang Long'daki en eski inançlardan biridir.

Kral Thuc döneminde Qin Hanedanlığı Hunlar tarafından saldırıya uğruyordu. Qin Thuy Hoang, Ly Ong Trong'un yetenekli bir kişi olduğunu biliyordu ve Kral Thuc'a yetenekli bir general göndermesini istemek için bir elçi gönderdi. Shu Hanedanlığı sarayı, Qin'in düşmanı yenmesine ve iki ülke arasında diplomatik ilişkiler kurmasına yardım etmesi için Ly Ong Trong'u gönderdi. Kral Tan, Ly Ong Trong'un yeteneğini test etti ve edebiyat ve dövüş sanatlarında "Hieu Liem" (Doktora) derecesine sahip olduğunu gördü. "Teğmen" unvanını elde etti (Başkomutan) daha sonra onu Başkomutan olarak atadı ve Hunları yenmesini istedi. Zaferden sonra Qin Kralı, prensesi onunla evlendirdi ve ona bir unvan verdi. Phu Tin Hou onun için

Qin Kralı tarafından çok sevilse de şöhret ve zenginlik umurunda değildi, ülkesini ve evini hep özlüyordu. Evde yaşlı annesi onu bekliyordu, bu yüzden eve dönmek istedi. Döndükten sonra Hun ordusu tekrar istila etti. Qin Kralı, Ong Trong'un içi boş bir heykelini yaptırdı. Heykelin kollarını ve bacaklarını hareket ettirebilen biri heykeli kontrol etti ve Ham Duong Kapısı'na yerleştirdi. Düşman gelip heykeli görünce, gerçek Ong Trong olduğunu sanıp dehşete kapıldı ve dağıldı.

Ly Ong Trong, iyi bir general olmasının yanı sıra, su canavarlarını yok etmede, insanları çiftçilik yapmaya, dut ağacı yetiştirmeye, iyi şeyler yapmaya ve zararlı şeylerden kaçınmaya teşvik ederek refah ve mutluluk içinde yaşamalarını sağlamada da birçok başarıya imza atmıştı. Qin Hanedanlığı prensesi de vefat edene kadar Chem köyünde onunla birlikte yaşamak üzere onu takip etti.

Ölümünden sonra kral ona Yüce Şans Tanrısı unvanını ve Hy Khang Thien Vuong unvanını verdi. Halk tarafından Duc Thanh Chem olarak onurlandırıldı ve doğup büyüdüğü Chem köyünde bir tapınak inşa edildi.

Chem Cemaat Evi iç mimari tarzında inşa edilmiştir. yabancı , sağlam ve ayrıntılı. Dış kapı, dört uzun sütunlu bir sütunlu kapı tarzındadır, sütunun tepesine yakın bir yerde bir fener şekli vardır, sütunun tepesi ve gövdesi dört kutsal hayvan, dört mevsim ve Aziz Ly Ong Trong'u öven Çince paralel cümlelerle süslenmiştir. İç kapı (Heykel Gemisi olarak da bilinir) dört çatılı, üç odalı, iki kanatlı, balık kuyruğu kiremitlerle kaplı bir evdir, kavisli köşeler ejderha başlarıyla kabartmalı saçak uçlarını oluşturur. İç kapı üç büyük ahşap kapıyla açılır. Fil bakıcısı, savaş filleri ve Aziz'in savaş atlarının heykelleri buraya yerleştirilmiştir. Stel ev, ortak ev avlusu, sol ve sağ taraflar, sekiz çatılı kare köşk ve ana ibadet salonu, arka saray "cong" harfinin şeklini oluşturur.

Chem cemaat evinin ana alanı, ön salon ve ana ibadet salonunu içerir. Bu iki bina aynı yapıya sahiptir ve bakır destekli kiriş sistemiyle birbirine bağlanmıştır. Her ev sırası, 4 çatılı ev tarzında 5 oda ve iki kanattan oluşmaktadır. İç mekanda, çatıyı destekleyen 6 sıra ahşap sütun bulunmaktadır ve sütunların tamamı yeşil taş kaideler üzerine yerleştirilmiştir. Kısa kirişler üzerinde duvarlar sopa Ejderhalar ve bulutlar, suda yuvarlanan ejderhalar, ejderhaya dönüşen balıklar ve dört kutsal hayvanın yumuşak ve zarif oymalarıyla oyulmuş bu yapı, 18. yüzyıl Le Hanedanlığı'nın son dönemlerinin sanatsal üslubuyla harmanlanmıştır. Chem cemaat evinin tütsü sunağı ve önemli kurban objeleri burada düzenlenir ve aynı zamanda önemli yıllık ritüeller ve festivaller de burada gerçekleşir.

Chem Topluluk Evi Festivali (Makaledeki fotoğraf: An Khang)

Arka saray, ana ibadethanenin yanına, orta odadaki küçük bir tuvaletle inşa edilmiştir. Arka saray alanı, "Cong" şeklinde bir mimari yapı oluşturmak üzere birbirine bağlanan 3 sıra evden oluşur. Dış ev ve iç ev, orta odadaki bir tüp evle birbirine paraleldir. Burası, Chem cemaat evinin en kutsal yeridir; taht ve yaklaşık 3,2 metre yüksekliğindeki Duc Ong ve Duc Ba heykelleri, her iki yanında da Duc Thanh'ın 6 çocuğunun (Luc Vi Vuong olarak da bilinir) heykelleri bulunur. Vietnam soyağacında Ly Ong Trong, Thanh Tan ve Thanh Giong'dan sonra üçüncü sırada yer alır. Chem cemaat evi, muhtemelen ülkemizde kuzeye bakan tek cemaat evidir. Görünüşe göre Chem halkı, uzakta yaşayan ama kocasını çok seven ve her zaman memleketine bakan prensese samimiyetlerini bu şekilde gösteriyor.

Son bin yıldır, cemaat evi kutsal bir yer olmuş, ibadet edilmiş, restore edilmiş ve halk tarafından adaklar için hazırlanmıştır. 864 yılında, Çin egemenliği döneminde, Cao Bien, Güneybatı bölgesini korumak üzere An Nam'a gönderilmiştir. Rüyasında gördüğü ilahi bir görü sayesinde ülkeye barış getireceği söylenen Cao Bien, çok etkilenmiş ve cemaat evinin eskisinden daha büyük bir boyutta onarılmasını, tahtaya oyulmasını, altınla boyanmasını ve Ly Hieu Uy cemaat evi olarak adlandırılmasını emretmiş ve her yıl ibadet edilmesini sağlamıştır. "Antik Van Lang kalesinde birçok dağ vardır/Bay Trong'un derin ve kalın bulutları" - yukarıdaki dize, şair Pham Su Manh tarafından 1369-1370 yılları arasında, Chem cemaat evinin güzelliğini övmek için yazılmıştır.

Antik bir mimariye sahip olan Chem cemaat evi, Duc Long'un 3. yılında (1621) arka saray, Canh Hung'un 34. yılında (1773) üç kapılı kapı ve 1792, 1797, 1885, 1903 ve 1913 yıllarında olmak üzere birçok kez onarılmış ve eklemeler yapılmıştır. Thuy Phuong cemaat evinin yazıtında, bu cemaat evinin onarımında özel bir olay kaydedilmiştir; bu olaya göre, tüm cemaat evi bir tahtırevan gibi kaldırılmıştır ve bu nedenle 1903'te "Chèm cemaat evi tahtırevan" olarak adlandırılmıştır. Setin içeriye taşınması nedeniyle Chem cemaat evi setin dışında yer almaktadır. Sel suları yükselirse, cemaat evi ciddi şekilde hasar görecektir; ancak cemaat evini söküp tekrar inşa etmek çok maliyetli olacaktır. Van Tri köyünden (Minh Khai komünü, Tu Liem bölgesi) ustabaşı Vuong Van Dich, bir girişimde bulunan bir grup işçiye liderlik etti: kiriş olarak ahşap kullanarak, kirişleri ve tuğlaları asarak, kaldıraç yöntemiyle tüm ortak evi kademeli olarak 2,4 metre yüksekliğe çıkarmak ve bunu başardı. Belki de bu, Hanoi'de bu işin elle yapıldığı ilk seferdi.

Günümüzde, Chem cemaat evinde hâlâ kraliyet fermanlarını, ritüelleri ve cenaze konuşmalarını kaydeden Çince karakterlerle yazılmış bir kitap, Nguyen krallarının Ly Ong Trong unvanını veren 3 kraliyet fermanı, 1'i Le Canh Hung dönemine, 3'ü Nguyen dönemine ait olmak üzere 4 taş stel, 10 ibadet heykeli, 8 paralel cümle ve Nguyen döneminde dökülmüş 2 bronz çan bulunmaktadır. Özellikle bronz oluk sistemi, Le, Tay Son ve Nguyen hanedanlarından kalma diğer eserlerde nadir bulunan eşsiz bir kalıntıdır. Ayrıca, cemaat evinde sanatsal değeri yüksek birçok ibadet objesi de bulunmaktadır.

Tipik değerleriyle Chem Camisi, 1990 yılında Kültür ve Enformasyon Bakanlığı (şimdiki adıyla Kültür, Spor ve Turizm Bakanlığı) tarafından tarihi ve mimari eser olarak derecelendirilmiş, 2017 yılında ise Başbakan tarafından özel ulusal eser olarak tanınmıştır.

“Birincisi Co Loa festivali/İkincisi Giong festivali, üçüncüsü Chem festivali”

Chem köy festivali, 2016 yılında Ulusal Somut Olmayan Kültürel Miras listesine dahil edildiğinde büyük beğeni toplayan tipik değerlerinden biri: Chem köy festivali. Her yıl, Chem köy festivali, Bay Trong'u anmak için 5. ayın 14, 15 ve 16'sında olmak üzere 3 gün boyunca düzenlenir. Bu, üç köyün festivalidir: Chem köyü (Thuy Phuong), Hoang köyü (Hoang Xa) ve Mac köyü (Mac Xa). Hanoi halk şarkısında şöyle bir söz vardır: "Birincisi Co Loa festivali/İkincisi Giong festivali, üçüncüsü Chem festivali".

Açılış alayı ciddi bir ritüeldi. Üç köyün halkı, su taşımak için bir grup tekne gönderdi; her teknede Duc Ong (Bay Trong), Duc Ba (Bay Trong'un karısı) ve Bay Su'yu (Nguyen Van Chat) yıkamak için bir testi su vardı. Üç tekne, Kızıl Nehir boyunca bir hac yolculuğunda su taşıyordu. Bac köyünün (Tay Ho bölgesi) karşısındaki "Gümüş Şelale" alanına vardıklarında, tekneyi üç kez çevirdiler, ardından yaşlı bir adam, nehrin ortasından bronz bir kepçeyle su alıp, nehir yüzeyinde yankılanan tezahüratlar ve "vuu, uu" sesleri arasında eski porselen kavanozlara doldurdu. Tekne, Ngu iskelesine - Ma'nın evine - döndü, Duc Ong ve Duc Ba'nın tahtırevanına su getirdi ve alay, onları yıkanma törenini (heykel yıkanması) gerçekleştirmek üzere ortak eve götürdü.

İnsanlar Chem ortak ev festivaline gitmek için heyecanlı.

Cemaat evine geri getirilen su, 15'inde Moc Duc töreni için kullanılmak üzere iç saraya taşınır. Tüm ritüeller tamamlandıktan 3 gün sonra, şehitlerin ruhları için dua etmek ve halka barış getirmek amacıyla öğlen (12:00) güvercin salma töreni yapılır.

Festival, törene ek olarak, üç gün boyunca Che-Kho yapma yarışması gibi yarışmalar ve geleneksel oyunların düzenlendiği bir festival de düzenliyor. Che-Kho, köylülerin azizeye saygıyla sunduğu sadece Che-Kho, beyaz yapışkan pirinç, tütsü, çiçek ve meyvelerden oluşan vejetaryen festivaliyle ilişkilendirildiği için Chem topluluk evi festivalinin özel bir ürünüdür. Bu, özellikle Thuy Phuong topluluğunun ve genel olarak Vietnam halkının saflığını ve barış arzusunu göstermektedir. Ayrıca festivalde yüzme yarışmaları, güreş yarışmaları, su ördeği yakalama yarışmaları, insan satrancı, tom-diem, güreş ve köyler arası Quan-Kho şarkı söyleme etkinlikleri de düzenlenerek, dünyanın dört bir yanından gelen ziyaretçiler üzerinde derin izler bırakmaktadır.

Chèm Komünal Ev Festivali, köyün koruyucu tanrısına tapınmanın, su alayı aracılığıyla tarımla uğraşanların kadim inançlarıyla yakın bir birleşimidir, uygun hava koşulları ve huzurlu bir yaşam için dua edilir, dini ihtiyaçlar karşılanır, köyler ve komünler arasındaki dayanışma ruhu birbirine bağlanır ve ayrıca tarihi ve kültürel geleneklerin canlı ve pratik bir şekilde öğretilmesinin bir yoludur.

Zaman ve tarihi değişimlere rağmen burası hala eski kültürel özelliklerini, eski bir Vietnam köyünün eski yaşam tarzını ve Kızıl Nehir kıyısındaki eski ortak evi koruyor.

Kaynak: https://baophapluat.vn/ve-tham-dinh-chem-nien-dai-ngan-nam-ben-dong-song-hong.html