Історія бавовни La Chi

Не кричущі, не химерні, традиційні костюми народу Ла Чі в Хоанг Су Пхі, провінція Ха Зіанг, мають просту красу спокійного кольору індиго. У кожній бавовняній нитці, кожен стібок несе образ матері, бабусі, кожного покоління жінок Ла Чі. І тихо, мирно, народ Ла Чі носить свої традиційні костюми щодня, немов безмовні спогади, які земля та люди списали разом.

Бан Фунг з терасованими полями, що тягнуться, немов шовкові смуги, обвиті хмарами та небом. Посеред цієї неосяжності люди все ще можуть легко побачити образ жінок Ла Чі у традиційних костюмах. Жителі Ла Чі не чекають свят, щоб одягнути традиційні костюми, вони носять їх щодня, йдучи в поля, на ринок, працюючи в полі.

Щоб виготовити традиційний костюм, він повинен пройти 13 етапів ручного виготовлення з використанням найпростіших інструментів.

Простота на перший погляд традиційного костюма народу Ла Цзі виявляється створеною завдяки ручному процесу, який триває цілий сезон. Усі етапи є «самодостатніми», народ Ла Цзі не лише тче одяг одне для одного, а й тче солідарність.

На ретельно відібраній землі бавовну садять у лютому. Якщо погода сприятлива, через 6 місяців бавовна розпускається круглими суцвіттями, що сповіщає про початок сезону збору врожаю. Здається, все село живе в єдиному ритмі, кожна пара рук по черзі збирає та сушить бавовну, ділячись роботою, ритмічно переплітаючись, немов симфонія.

Жінки племені Ла Цзі, що жили неподалік, збиралися невеликими групами: хтось скручував бавовну, хтось збирав бавовну, хтось пряв нитки, хтось одночасно ткав тканину. Сміх змішувався зі скрипом ткацьких верстатів, а також з індиговим ароматом тканини, що висихала, що долинав вітерцем з далеких гірських схилів.

Традиційний костюм жінок Ла Цзі.

Кожен шматочок тканини фарбують у колір індиго, а потім сушать знову і знову, щоб індиго поступово пронизував тканину насиченим темним кольором. Аромат індиго — це немов відмінна ознака сезону бавовняного ткацтва, що поширюється по всьому простору, наповнюючи небо. Коли настає час вишивати, біля червоного вогню посеред будинку на палях жінки збираються разом, їхні руки швидко рухаються, їхні очі стежать за кожною ниткою, кожним простим, але ніжним візерунком, ніби з'єднуючи одне одного крихкими, але міцними нитками. Одні шепочуть одна одній, як це робити, як поєднувати кольори, візерунки з чотирьох пелюсток або ніжні облямівки, інші уважно слухають, кожне слово повільне, але глибоке. Тому що для народу Ла Цзі вишивка та шиття є одним з головних критеріїв оцінки якості, моральності, спритності та старанності жінок.

Носіння одягу, пошитого власноруч, – це спосіб стверджувати, що культура не просто для збереження, а для життя в ногу з часом. Коли суспільство змінюється, багато людей шукають готовий одяг, але жителі Ла Цзі все ще вирішують шити його самостійно, щоб зберегти свою ідентичність.

Жінки Ла Чі — тихі та стійкі, вони не лише берегині родини, а й оповідачі своїми руками та серцями. Кожною бавовняною ниткою та стібком вони розповідають історію невеликої етнічної групи у високих горах, але ніколи не втрачають своєї душі та характеру.

Khanh Linh (газета Ha Giang)

Джерело: https://baophutho.vn/cau-chuyen-tu-soi-bong-nguoi-la-chi-227894.htm