Полюс і гу: Краса лаврового нагір'я

ТРАН ТАН ВІНЬ

Кори мають багату народну культуру, що включає безліч її форм, таких як фестивалі, ремесла, кухня , виконавське мистецтво, декорування та народні знання. У людей є звичай виготовляти жердини та набори ку для фестивалів. На великому фестивалі з буйволами обов'язково має бути жердина (гак). Жердина вважається «сценою церемонії», центром фестивалю. Усі дії, ритуали та народні вистави відбуваються навколо жердини. Окрім жердини, кори також створюють та створюють набори ку, які вішають посеред вітальні, щоб прикрасити простір традиційного довгого будинку. Жердина та набори ку є шедеврами різьблення та декоративного мистецтва етнічних ремісників корів.

Процесія з жердиною, талісманом етнічної групи кор. Фото: TV

Народ кор створював багато різних видів дерев відповідно до форми та масштабу церемонії поїдання буйволів, таких як: флагшток для поїдання буйволів (xa glak), верхній флагшток для поїдання буйволів (xa co), флагшток для поїдання буйволів xa coh, флагшток для поїдання буйволів з листям (xa xje), флагшток для поїдання буйволів cot kjá, флагшток для поїдання буйволів du (gâk đlu); флагшток для поїдання буйволів з папайї (pa-lay du)... Верхній флагшток (xa co) схожий на флагшток, але не має листя, а на верхівці флагштока зображений ластівка. Флагшток для поїдання листя (xa xje) виготовляється з дерева чо, зрубується та залишається з листям неушкодженим, без різьблення чи візерунків, а верхівка флагштока не має форми ластівки. Флагшток у формі бананового серця (cot kjá) – це флагшток, який встановлюють під час церемонії поклоніння предкам, заввишки близько 6 м. Верхівка флагштока має форму бананового серця, спрямованого прямо в небо, тому його називають флагштоком у формі бананового серця. Жертва у формі парасольки (gâk đlu) – це жердина, яка використовується під час церемонії поїдання буйволів для захисту від невдачі. Вона має висоту 5 м, навіс, схожий на парасольку, та форму сонячного променя на вершині. Цей тип жердини можна знайти лише в районі Кор Дуонг Рунг (високогір'я).

Дерево папайї (па-лей ду) — це дерево, яке будують під час церемонії поїдання буйволів, щоб молитися за мир і щастя. Його висота близько 4 м, на верхівці якого зображено сонячне промінь, а біля верхівки — вирізьблені дерев'яні папайї. Серед видів дерев є флагшток (кса глак) — кругле дерево з декоративними малюнками, яке встановлюють дуже високо, близько 15 м. Це декоративна комбінація, що складається з трьох частин: основи, стовбура та верхівки, з'єднаних між собою шиповим з'єднанням з бамбуком, що тягнеться високо в небо. На верхівці бамбука згинають і підвішують бамбукове панно, яке називають панно з прапором, з багатьма декоративними мотивами. У народі його називають флагштоком, тому що на верхівці дерева висить флагшток, на якому зображено дерев'яне зображення чорного птаха, що гуде.

Щоб прикрасити та украсити фестивальний простір, корці також створюють та виготовляють набори ку, які вішають всередині довгого будинку. Корці обирають деревину для виготовлення ку. Це об'єкт поклоніння, предмет, який підносять богам під час фестивального сезону, а також декоративний предмет з високою естетичною цінністю для прикрашання житлового простору. Він не тільки має таємничі кольори та візерунки, кожен тип ку також має свою власну форму, стиль та оздоблення, що робить його справді привабливою родзинкою в усьому просторі довгого будинку. Існує багато різних типів ку: ку бла, також відомий як круглий ку, висить посередині будинку; лаван - це плоский ку, прикрашений лише з одного боку, включаючи ку мок а-тưл, який висить на стіні або над дверною рамою довгого будинку, ку мок тум, який висить на кухонних дверях, та ку тум, який висить на кухні. Гу бла — це дуже особливий вид гу, що складається зі стовбура гу та 4 листків гу, що утворюють 8 круглих колосків гу, розташованих з чотирьох боків, прикрашених безліччю унікальних візерунків та мотивів. Як і інші етнічні групи в горах, кухонне горище народу кор використовується не лише для зберігання їжі та насіння, але й використовує колір кухонного диму як природний матеріал для образотворчого мистецтва.

Набір гу народу Кор виготовлений з путової деревини, яка має м'яку текстуру та дуже легко різьбиться. Перед різьбленням люди використовують сажу та рау ланг, щоб створити чорний фон на корпусі гу. Білі візерунки та малюнки чітко проглядаються на чорному фоні деревини. Крім того, люди також використовують два інші кольори: цегляно-червоний від куркуми та горіхів ареки, і білий від липи, щоб виділити візерунки на чорному фоні деревини. Над гу бла висить дерев'яний орел (сіп трак). Під час проведення церемоній у будинку люди часто ходять навколо гу бла, як обходять навколо жердини у дворі. Це дві сокири для розташування талісманів, де відбуваються ритуали та народні вистави. Найсвященнішим та найвражаючим зображенням є шаман у довгій сукні та тюрбані, який тримає піднос з восковою лампою, та група людей, які «приймають церемонію», слідуючи за годинниковою стрілкою та граціозним, погойдуючимся танцем жінок.

Жертва етнічної групи кор, наповнена значенням та красою, що пронизані національною ідентичністю, виставляється та реставрується в багатьох місцях. Однак ця спадщина зараз перебуває під загрозою втрати з часом. Тому необхідно організовувати фестивалі для відновлення жердин та конкурси з виготовлення жердин, щоб старші майстри могли навчати молоде покоління. Зокрема, такі жердини, як флагштоки, жердини у формі банана, жердини для парасольок та круглі жердини, є артефактами естетичної цінності, квінтесенцією етнічної групи кор, і їх необхідно збирати та демонструвати в музеях, сільських будинках культури, а також представляти на фестивалях обміну етнічною культурою, організованих провінцією та центральним урядом.

12 серпня 2014 року на 7-му засіданні Національної ради з питань спадщини мистецтво прикрашання жердини та ґу народу кор в окрузі Бак Тра Мі провінції Куанг Нам було визнано національною нематеріальною культурною спадщиною, враховуючи його естетичну цінність та глибоке гуманістичне значення. Через 10 років, 9 серпня 2024 року, Міністерство культури, спорту та туризму вирішило включити мистецтво прикрашання жердини народу кор в окрузі Тра Бонг провінції Куанг Нгай до списку національної нематеріальної культурної спадщини.

Джерело: https://baodanang.vn/channel/5433/202505/cay-neu-va-bo-gu-net-hoa-my-tren-vung-cao-son-nguyet-que-4007892/