«Віддати це птахам» – це не погано.

Програма «В'єтнамський король мови» вимагає від студентів заповнити наступний текст: «На жаль, залізне дерево занурилося / Використане як стовп огорожі ... ... воно вилізло».

Учасник впевнено відповів: «Заради іпомеї». Однак ведучий, визнавши відповідь неправильною, натякнув: «Два слова, два слова!» Учасник впевнено відповів, цього разу ще чіткіше: «Нехай іпомея лізе!» Але ведучий продовжував висловлювати розчарування: «Ні, ні!», через що учасник виглядав спантеличеним і застряглим, перш ніж вирішив «пропустити». Правильною відповіддю програми була «bìm bìm» (На жаль, липове дерево занурилося / Використовувалося як стовп огорожі для іпомеї, щоб вона лазила).

То що ж не так у цій ситуації?

1. «Дарувати птахів» зовсім не погано.

Пробій у тексті позначено двома трикрапками (... ...): «Використовуйте його як стовп огорожі ... ... він на нього лазить». Введення гравцем слів «віддайте його іпомеї» є повністю правильним.

Версія «нехай іпомея лізе» зустрічається в книгах навіть частіше, ніж версія «іпомея лізе». Зокрема:

- Фраза «...нехай зозуля лізе» (як її представив гравець) містить 9 книг (здебільшого складених мовою ном та опублікованих до 1945 року), які містять: 1 - Поезія національного гімну (Анонім); 2 - Поезія національних звичаїв (Автор невідомий - 1910); 3 - Прислів'я та народні пісні (Фам Куїнь - Ханой, 1932); 4 - Офіційні звичаї Тхань Хоа (Вуонг Зуй Чінь - 1903); 5 - Прислів'я та народні пісні (Нгуєн Ван Нгок - 1928); 6 - Національний скарб Великого Наму (Нго Зіап Дау - 1908); 7 - Південні музичні події (Ву Конг Тхань - 1925); 8 - Місцеві звичаї Ан Наму (упорядник Тран Тат Ван); 9 - Народні пісні клану Лі (Анонім),...

– Тоді як фраза «...bìm bìm nó leo» (як відповів король в’єтнамської мови) була знайдена лише у двох книгах: Nam Giao Co Kim Ly Hang Ca Dao Chu Giai (Анонім – 1902-1905) і Hat Phuong Vai (Ninh Viet Giao – Видавництво культури – 1961).

Вже одного цього достатньо, щоб підтвердити, що гравець не помилився, відповівши «нехай птахи лазять».

Однак тут виникає цікаве питання: чому фраза «нехай берізка лазить» частіше зустрічається в книгах, ніж «березок лазить»?

Ідіоми та прислів'я часто лаконічні, ємкі та глибокі, використовують небагато слів, але несуть багато сенсу. «На жаль, залізне дерево впало / Використовувалося як стовп огорожі, щоб лози лазили по ньому» – це, по суті, прислів'я у формі народної пісні. Слово «bìm» тут є скороченням від «bìm bìm» (як у «Коли огорожа падає, лози лазять» – прислів'я; «У лози невелика доля / Чи буде зелена цвіль квадратною чи круглою?» – «Казка про К'єу»).

Слово «cho» (давати/давати) у фразі «cho bìm nó leo» (дозволити іпомеї лазити) означає створення дії в об’єкті. Тому, хоча «Đẻm giả giò bìm nó leo» (зробити стовпчик огорожі, щоб іпомея лазила) є лише випадковим або збігом обставин, «Đẻm giả giò cho bìm nó leo» (зробити стовпчик огорожі, щоб іпомея лазила) передбачає навмисний намір і підкреслює наслідки. Таким чином, фраза «cho bìm nó leo» несе набагато сильніше почуття жалю, докору та осуду. Вона схожа на слово «cho» у фразах на кшталт «Hoài cành mai cho cú đậu» (я шкодую, що дав сови гілку сливи, щоб вона на ній сідала); «Hoài hồng ngâm cho chuột vồi» (Я шкодую, що віддав збережену троянду миші, щоб пограти з нею / Hoài hạt ngọc cho ngâu vậy» (Я шкодую, що віддав перлину корові, щоб вона поблукала).

2. Відповідь – одне, а підказка – інше.

Як було написано вище, пробіл у тексті, позначений двома трикрапками, «Використовуйте його як стовп огорожі... ...він лазить», означає, що потрібно заповнити два слова. Гравець правильно заповнив два слова «для іпомеї». Однак, коли ведучий помітив, що воно не відповідає відповіді «bìm bìm», він запропонував: «Два слова, два слова!» Але «bìm bìm» — це одне слово, тоді як «для іпомеї» насправді два слова. Таким чином, через непорозуміння різниці між словом і фразою, ведучий дав пропозицію, яка була повністю протилежною правильній відповіді.

Коротше кажучи, «На жаль, тик тоне / Використовується як стовп огорожі для лазіння іпомеї» та «На жаль, тик тоне / Використовується як стовп огорожі для лазіння іпомеї» – це два синоніми, причому перший є оригінальним і популярнішим за другий.

Хоанг Туан Конг (автор)

Джерело: https://baothanhhoa.vn/cho-bim-khong-sai-269080.htm