Ринок Фантхьєт до 1945 року

Згідно з книгою «Дай Нам Нят Тонг Чі», Фантхьєт був заснований у 1697 році, коли він був одним із чотирьох районів, що належали до провінції Бінь Тхуан. Завдяки своєму потенціалу для морської економіки , Фантхьєт поступово приваблював різні верстви населення для поселення там (особливо з Центрального В'єтнаму). До 19 століття, хоча Фантхьєт і не був столицею провінції Бінь Тхуан, він став жвавим міським центром; з щільним населенням та взаємопов'язаними вулицями, а також постійним потоком рибальських човнів і торгових суден.

чо-пт.jpg — Куточок ринку Фантхьєт у 1920-х роках - Фото: Delcampe.

Де є люди, там є ринки. Ринки зазвичай проводяться у зручних місцях з високим пішохідним потоком, таких як перехрестя доріг, розв'язки річок та в'їзди до сіл. За словами автора Чуонг Куок Міня, до 20 століття у Фантхьєті було чотири місця, де багато людей збиралися для торгівлі. Найбільшим був ринок біля початку мосту Куан (нині міст Ле Хонг Фонг), який відвідувало понад 500 людей, післяобідній ринок у Лонг Кхе, ринок для мандрівних душ у Дук Тханзі, ринок Дой Тхієу в Дук Лонгу та інші імпровізовані ринки, які легко знайти в багатьох інших місцях.

Ринок поблизу мосту Куан був створений завдяки великим зусиллям мешканців села Дук Тханг та особисто пана Тран Чата. Згідно з документами з книги «Дук Тханг: незламний та стійкий» (1930-1975), 16 вересня 1823 року (рік Куй Муй), коли генерал Ле Ван Дуйєт інспектував Фантхьєт, він помітив, що ринок Фантхьєта розташований у незручному для подорожей та торгівлі місці. Тому мешканці села Дук Тханг попросили пана Тран Чата передати петицію, щоб перехопити його та представити прохання про перенесення ринку (з його нинішнього місця розташування на вулиці Фан Бой Чау, район Дук Нгіа) на нове місце на правому березі річки Ка Ті поблизу мосту Куан для зручності людей. Побачивши, що хтось наважився проявити неповагу та зухвало перешкоджати роботі армії, Ле Ван Дуйєт звинуватив селян та обезголовив пана Тран Чата. Пізніше, розмірковуючи над цим, мешканці Дук Тханга вчинили такий акт непокори заради блага всього населення. Тому Ліва армія погодилася дозволити перенесення ринку, і згодом він перетворився на жвавий район.

Згідно з указом короля Тхань Тхая від 12 липня 1899 року, Фантхьєт офіційно став містом (centre urbain), столицею провінції Біньтхуан . В рамках загального містобудування уряд також планував модернізацію ринку Фантхьєт, тому його перенесли на його нинішнє місце. У 1903 році реконструкцію ринку було завершено, він отримав міцнішу конструкцію та бетонний дах. Спочатку ринком керував англієць, який виконував роль підрядника, збираючи та керуючи податками.

… та деякі види діяльності торговців

Етьєн Емоньє в журналі «Екскурсії та знання Кошиншина» (випуск 24-1885) зазначав: «У Фантхьєті ринок працює двічі на день; ранковий ринок на правому березі річки Ка Ті більший за денний (на лівому березі). На лотках на ринку продаються не лише товари місцевого виробництва, а й багато імпортних товарів з Китаю та Європи. Китайські купці відіграють тут дуже значну роль, домінуючи майже в усіх видах діяльності. І, звичайно, їхнє багатство величезне, а влада дуже сильна, подібно до китайських гільдій у Південному В'єтнамі. У 1883 році китайці у Фантхьєті планували вбити француза на ім'я Грейнджер. Але, боячись наслідків, їхні співвітчизники у Фо Хай завадили їм».

Ринок Фантхьєт сьогодні є популярною туристичною пам'яткою. Фото: TD

Згідно з працями кількох сучасних письменників та журналістів, окрім продажу рибного соусу, шовкових тканин, лампової олії, ладану, вотивного паперу та місцевих сільськогосподарських продуктів, таких як горіхи бетеля, апельсини та помело, тут також продавали багато керамічних виробів. Серед них були «білі або сині порцелянові чайники, глиняні горщики та каструлі для кип'ятіння води з паралельними носиками та ручками, керамічний посуд гарного чорного або жовтуватого відтінку, скарби для тих, хто цінує розкішний вигляд сільських ваз та глечиків, а також ювелірні вироби з бронзи та скла».

Під сильним впливом Руху за модернізацію (початок 20 століття), усвідомлення необхідності побудови незалежної та самостійної економіки, а також віра в те, що процвітаючий народ веде до сильної нації, спонукали багатьох в'єтнамців сміливо займатися великомасштабним бізнесом, конкуруючи з китайськими та навіть французькими торговцями. У цей період, окрім магазинів китайських та індійських торговців, вздовж головної вулиці ринку відкрилося багато магазинів, що належали в'єтнамцям. Важливо, що вони не тільки розвивалися економічно, але й дрібні торговці на ринку Фантхьєт також демонстрували сильне почуття національної гордості. Наприклад, рух, який вимагав амністії для Фан Бой Чау в 1925 році, і особливо жалоба та вшанування пам'яті патріота Фан Чау Чріня (який приїхав до Фантхьєт у 1905 році, щоб поширювати демократичні та реформаторські ідеї) у березні 1926 року. Відповідно, 54 магазини в районі ринку Фантхьєт та центрі міста добровільно закрили свої двері на знак підтримки; м'ясні магазини відмовилися забивати свиней на продаж. Більше того, домогосподарства, торговці та велика кількість людей з Фантхієта зібралися разом, щоб зібрати гроші та відправити своїх представників до Сайгону для участі в похороні та висловлення співчуття.

Починаючи з 1920-х років, в'єтнамські газети поступово глибоко інтегрувалися в життя людей. У той час люди повідомляли в газетах про багато випадків довільного підвищення ринкових податків. Протягом 1929-1933 років люди сильно постраждали від економічної кризи, але їм довелося нести тягар податків, які подвоїлися. Газета «Tiếng Dân» (випуск 456, опублікований 23 січня 1932 року) повідомляла, що на ринку Фантхьєт кошик риби вартістю лише 3 донги мав оподатковуватися 1,5 донгами; кожна курка чи качка оподатковувалася 5 центами; а бавовна, вартістю лише 1-2 донги, мала оподатковуватися 2-3 центами. «Деякі продавці відмовлялися записувати ціни в сріблі, коли приносили товари на ринок, тому, коли ми благали їх, вони казали, що повідомлять про це владі та ув'язнять нас. Це було неймовірно важко...!» – розповідав один торговець. Що стосується частих нападів, наприклад, стався такий випадок: о 10:00 ранку 18 серпня 1932 року жінка на ім'я М'є пішла на ринок, щоб купити два мішки клейкого рису. Оскільки їй потрібно було купити інші речі, вона тимчасово залишила рис у знайомого, який продавав його на ринку. Побачивши це, до неї підійшов збирач податків – темношкірий чоловік індійського походження – і зажадав податок за два мішки рису. Вони посварилися, і оскільки чоловік не зміг стягнути податок, він жорстоко побив М'є. Поліцейські на ринку також приєдналися до них, схопили її за шию та потягли до поліцейської дільниці. У статті також зазначалося: «Така драма не вперше розігрується на ринку Фантхьєт; це траплялося багато разів раніше».

Хоча про ці зловживання владою повідомлялося владі, вони можуть бути ще не повністю вирішені. Однак цей перший крок показує, що дрібні торговці усвідомили свої основні права, використовуючи тиск громадської думки та преси як потужну зброю для боротьби з гнобленням. Частково це пов'язано з впливом книг та газет з прогресивними демократичними ідеями, що продаються в ринковому районі Фантьєт, зокрема Han Lam Commercial – єдиного дистриб'ютора в Бінь Тхуані книг друкарні газет Tieng Dan.

Під час руху за демократичне та соціальне забезпечення (1936-1939) дрібні торговці на ринку Фантхьєт також запекло боролися проти французької колоніальної податкової політики. Яскравим прикладом був триденний страйк (з 15-го по 17-е число першого місячного місяця року Бика - 24-26 лютого 1937 року). У результаті страйк був успішним; колоніальна влада змусила збирача податків ринку Фам Ван Ба зменшити податок більш ніж наполовину та публічно опублікувати інформацію про зниження навколо ринку та в місцях скупчення людей.

У серпні 1945 року, відгукнувшись на заклик Тимчасового комітету В'єтміня провінції Бінь Тхуан, дрібні торговці на великому ринку та купці міста з ентузіазмом жертвували кошти та підтримували революцію аж до остаточної перемоги. За народно-демократичного режиму дрібні торговці на ринку Фантхьєт мали свободу вести бізнес, об'єднуючись з народом провінції для розвитку соціально-економічних умов та захисту своєї батьківщини.

На завершення

Вищезазначене є коротким оглядом деяких етапів становлення та типової діяльності дрібних торговців на ринку Фантхьєт. Супроводжуючи розвиток міста протягом понад 300 років, ринок Фантхьєт був відбудований за рахунок державних інвестицій. Після більш ніж двох років будівництва (розпочавши у травні 2013 року) новий ринок Фантхьєт був завершений та введений в експлуатацію (серпень 2015 року). Маючи один перший поверх та один верхній поверх на корисній площі 13 523 м², він оснащений багатьма сучасними зручностями, що ефективно задовольняє потреби бізнесу дрібних торговців та потреби жителів Фантхьєта та сусідніх районів у покупках.

Нещодавно, завдяки відкриттю нових автомагістралей та проведенню Національного року туризму 2023 – Біньтхуан – Зеленої конвергенції, багато людей з інших провінцій стікалися до Фантхьєта. І ринок Фантхьєта є одним з обов'язкових місць для відвідування. Туристи приїжджають сюди не лише за покупками, а й щоб відчути душу прибережної сільської місцевості та історичні цінності Біньтхуана. Іншими словами, «ринок – це місце, де можна зрозуміти ціле, починаючи від окремої людини».

Посилання та цитати:
100 років місту Фантхьєт. Видано Комітетом партії міста Фантхьєт - Народною радою - Народним комітетом - Комітетом Вітчизняного фронту (1998); Газета «Тьєнг Дан», випуски: 456 (23 січня 1932 р.); 462 (20 лютого 1932 р.); 518 (3 вересня 1932 р.); Каміль Паріс. Подорожний нотаток Центрального В'єтнаму вздовж головної дороги. Видавництво «Хонг Дык» (2021); «Дик Тханг: незламний і стійкий» (1930-1975). Видано Комітетом партії округу Дук Тханг (2000); «Фантхьєт: традиція революційної боротьби» (том I). Видано Постійним комітетом Комітету партії міста Фантхьєт (1989); Національний історичний інститут династії Нгуєн. «Дай Нам Нят Тхонг Чі», том 3. Видавництво «Тхуан Хоа» (2006); Народний комітет провінції Бінь Тхуан. Довідник Бінь Тхуан. Видано Департаментом культури та інформації (2006); Різні автори. Митниця, податок на сіль, податок на алкоголь. Видавництво «Gioi» (2017).

Джерело