На території школи залишається рідкісний залишок «живого підручника».

(Газета «Дан Трі») – Розташовані на території початкової школи в місті Хюе, залишки вівтаря, присвяченого річковим та гірським богам династії Нгуєн, протягом багатьох років охоронялися та зберігалися поколіннями вчителів та учнів.

Báo Dân trí•14/12/2025

Пані Тран Тхі Тхань Сюань, директорка початкової школи Фуонг Дик (район Тхуй Сюань, місто Хюе ), сказала, що протягом багатьох років покоління вчителів та учнів школи завжди плекали та робили свій внесок у захист та збереження вівтаря Сон Сюєн династії Нгуєн.

Вчителі школи також внесли кошти на будівництво сходів та укладання плитки навколо місця для богослужіння, щоб забезпечити чистоту та порядок у конструкції.

Школа завжди розглядала культурну спадщину як живу навчальну програму, сховище національної пам'яті, ідентичності та мудрості, тим самим виховуючи та плекаючи у своїх учнів характер, мислення та гордість за батьківщину та країну.

Пан Фан Ван Чіем (72 роки), мешканець району Тхуй Суан, розповів, що до 1967 року навчався у школі Дуонг Суан Тхуонг (нині початкова школа Фуонг Дик).

У той період пан Чьєм помітив стародавній пам'ятник, розташований на території школи, який місцеві жителі часто відвідували для поклоніння, але він не знав, що це за споруда.

Лише набагато пізніше дослідники ідентифікували його як вівтар Сон Сюйен, важливу споруду, збудовану в 1852 році за часів правління імператора Ту Дика, яка використовувалася для поклоніння відомим гірським та річковим богам, молячись про сприятливу погоду, легкий вітер та рясний врожай.

Згідно з історичними записами, протягом свого існування династія Нгуєн (1802-1945) залишила Хюе величезну колекцію пам'яток спадщини, включаючи споруди, що служили для церемоніальної діяльності та духовного життя двору.

У комплексі історичних реліквій стародавньої столиці Хюе є п'ять жертовних вівтарів, зокрема: Нам Зяо, Сон Сюйен, Са Так, Тьєн Нонг і Тіх Дьєн.

За даними дослідників, Сон Сюйен був одним із 26 жертовних вівтарів у провінціях країни на той час. Оскільки цей вівтар знаходився у столиці, він відігравав набагато важливішу роль, ніж подібні споруди в інших провінціях.

Історичні записи свідчать, що щорічно, після завершення жертовних церемоній імператорським двором, вівтарі в провінціях демонтували. Однак вівтар Сон Сюйен у Хюе був міцно збудований у районі Бо Хоа Тхуонг, у комуні Дуонг Суан Тхуонг, окрузі Хыонг Тхуй (нині район Тхуй Сюань).

Вівтар Сон Сюйен складається з двох квадратних ярусів. Кожен ярус побудований з цегли та гірського каміння, центр заповнений землею, а потім щільно утрамбований.

Жертвопринесення тут проводилися щорічно навесні та восени (у лютому та серпні за місячним календарем) і тривали до правління короля Тхань Тхая I у 1889 році.

Наразі залишився лише верхній рівень вівтаря Сон Сюйен, розташований посеред двору початкової школи Фуонг Дик. Вівтарі, присвячені гірським та річковим богам, кам'яні стели та таблички з іменами предків давно зникли.

Місцеві жителі збудували два бетонні вівтарі, ширму та місце для спалювання обітниць у центрі ділянки для кадіння.

Дослідники вважають, що, хоча він вже не такий цілий, як колись, це єдиний вівтар, що залишився в країні, присвячений річковим та гірським богам, рідкісна та цінна історична реліквія.

За словами доктора Фан Тхань Хая, директора Департаменту культури та спорту міста Хюе, у минулому значення вівтаря Сон Сюйен поступалося лише вівтарям Нам Зяо та Са Так, жертовним спорудам національного рівня династії Нгуєн у Хюе.

Однак, реліквій такого типу зараз майже не існує у В'єтнамі, що робить їх рідкістю. Крім того, масштаб вівтаря Сон Сюйен можна порівняти з вівтарем Са Так, що робить його ще більш цінним об'єктом спадщини для довідки, дослідження та реставрації вівтаря Са Так.

Джерело: https://dantri.com.vn/giao-duc/dau-tich-giao-trinh-song-hiem-hoi-con-lai-trong-khuon-vien-truong-hoc-20251213100302674.htm