Щоб досягти успіху в лідерстві, необхідно створювати та підтримувати єдність.

Родзинкою двох творів, Декларації незалежності та Заповіту президента Хо Ши Міна, є послідовність ідеології, яка сприяє солідарності для виконання революційних завдань, служіння народу та служіння країні.

Доктор Нгуєн Ван Данг. (Фото: TGCC)

Сучасний національний контекст ставить потребу в новому усвідомленні факторів, механізмів та заходів для створення та підтримки солідарності всередині партії та в суспільстві.

Лідерство будує єдність

Президент Хо Ши Мін був видатним політиком , широко визнаним «лідером» у сучасній історії нашої країни. Його унікальне становище було створено багатьма факторами, такими як: особисті здібності та якості, відповідні політичні та соціальні думки, сильний вплив та натхнення, а також внесок у революційну діяльність.

З точки зору дії, лідерство – це процес впливу на інших, залучення підтримки для позитивних змін в організації чи громаді. З точки зору ролі, лідерство – це здатність впливати, тобто людина не може виконувати лідерську роль, не впливаючи на інших. Тому для будь-якого лідера першим завданням є визначення бачення лідерства та дотримання цього бачення серед послідовників.

Другим завданням для лідерів є створення згуртованості між силами підтримки та підтримка відданості підтримці цілей лідерства. Іншими словами, окрім здатності залучати підтримку та солідарність між силами підтримки, лояльність та відданість прихильників цілям будуть факторами, що визначають здатність кожної людини досягти успіху на керівній посаді.

Можна сказати, що одним із найвидатніших лідерських досягнень президента Хо Ши Міна є створення єдності всередині партії та отримання стійкої підтримки соціальних сил для досягнення спільних цілей в'єтнамського народу. Протягом усього свого життя дядько Хо завжди чітко висловлював свою точку зору та бачення лідерства: «Національна незалежність і соціалізм». Це гасло мало силу зворушити та поширитися серед усіх класів населення. Завдяки цьому революційний рух швидко розвивався.

Щоб підтримувати згуртованість та солідарність між суспільними силами, він завжди поважав та визнавав становище, роль і внесок кожної окремої людини, а також різних суспільних сил у революційний рух. Під керівництвом партії, ключовим лідером якої був дядько Хо, представники різних суспільних сил не лише брали участь у тимчасовому уряді , а й вирушали до зони опору, щоб вести довгострокову війну опору для досягнення революційних цілей.

Завдяки своєму переконливому лідерському баченню та здатності залучати підтримку та зберігати єдність, дядько Хо мав визначне становище та вплив у революційному русі нашої країни в середині 20-го століття. Це частково відображалося в дуже простих, але шанобливих зверненнях до нього, таких як «дядько Хо».

Визначною та послідовною рисою ідеології, а також революційного життя президента Хо Ши Міна є погляд: єдність створює силу. Щоб досягти успіху в лідерстві, потрібно створювати та підтримувати єдність. Це чітко показано як у Декларації незалежності , так і в Заповіті , де дядько Хо зазначив, що єдність — це тривала традиція, фактор, який створює силу для в'єтнамського народу в різні історичні періоди.

2 вересня 1945 року на площі Бадінь у Ханої президент Хо Ши Мін зачитав Декларацію незалежності, що дало початок Демократичній Республіці В'єтнам та започаткувало нову еру в історії нації. (Фото надано)

Успіх завдяки єдності

У своєму «Заповіті » дядько Хо заявив: «Солідарність — надзвичайно цінна традиція партії та нашого народу». Дійсно, озираючись на історію країни та народу В'єтнаму, ми можемо побачити послідовну рису на всіх етапах розвитку: нам часто доводиться стикатися з двома колективними загрозами: іноземним вторгненням та стихійними лихами.

Можна сказати, що вищезгадані історичні та природні особливості сприяли формуванню почуття солідарності в умах усіх в'єтнамців протягом багатьох поколінь. За простою логікою: якщо немає солідарності, в'єтнамська громада не зможе подолати складні виклики та загрози життю цілої нації та країни.

Тобто, ми можемо стверджувати очевидну істину, що одним із ключових факторів, який допомагає В'єтнаму мати такий вигляд, який він має сьогодні, а в'єтнамському народу – таке становище, яке він має сьогодні, є солідарність. Накопичена та плекана протягом багатьох поколінь, солідарність стала усвідомленою якістю, яка може допомогти в'єтнамському народу збільшити свою силу для спільних зусиль.

Зрозумівши рису характеру нації, дядько Хо сам невдовзі побачив небезпеку, що випливає зі змови з метою розділити націю та відокремити країну іноземними державами. У Декларації незалежності дядько Хо чітко вказав на зловісні наміри французьких колонізаторів: «Вони встановили три різні режими в Центрі, Півдні та Півночі, щоб запобігти об'єднанню нашої країни, запобігти об'єднанню нашого народу».

Сповнені рішучості не допустити, щоб вищезгадана небезпека стала реальністю, у Декларації незалежності було стверджено: «Нація, яка мужньо чинила опір французькому рабству понад вісімдесят років, нація, яка мужньо стояла разом із союзниками проти фашизму протягом кількох років, ця нація має бути вільною! Ця нація має бути незалежною!... Весь в'єтнамський народ сповнений рішучості присвятити весь свій дух і силу, своє життя та майно збереженню цієї свободи та незалежності».

Історичні події в нашій країні з моменту проголошення Декларації незалежності підтвердили та довели правильність точки зору та бачення Президента Хо Ші Міна. Тільки завдяки єдності та консенсусу в'єтнамський народ може поступово досягти славних перемог у революційній боротьбі, відновити незалежність та єдність країни та нації.

Більше за всіх інших, дядько Хо чітко усвідомлював важливість солідарності для лідерських якостей та сили партії. У своєму Заповіті він зазначив: «Завдяки тісній солідарності, щиросердному служінню робітничому класу, служінню народу, служінню Вітчизні, з моменту свого заснування наша партія об’єднала, організувала та вела наш народ до ентузіазму боротьби від однієї перемоги до іншої».

Його усвідомлення особливої ​​важливості солідарності всередині партійної організації також відображалося в його оцінці негативного розвитку відносин між комуністичними партіями світу на момент написання заповіту. Дядько Хо висловив свій жаль з приводу «нинішнього розбрату між братніми партіями» та бажання «відновити солідарність між братніми партіями».

Підкреслюючи особливу важливість солідарності всередині партії, дядько Хо також порівняв «збереження солідарності та єдності партії зі збереженням зіниці ока». Це означає, що якщо всередині партії бракує солідарності, її можливості та сила серйозно зменшуються, як і людина, яка втратила ключову частину тіла та стала інвалідом.

Окрім продовження революційної справи об’єднання країни, у Заповіті дядька Хо також були окреслені нові завдання: «Партія повинна мати хороший план розвитку економіки та культури, щоб постійно покращувати життя народу». Для виконання цих нових завдань, за словами дядька Хо, нам не може бракувати солідарності: «Вся наша партія та народ повинні об’єднатися та прагнути побудови мирного, єдиного, незалежного, демократичного та процвітаючого В’єтнаму».

Заповіт дядька Хо. (Джерело: hochiminh.vn)

Об'єднайтеся, щоб служити

Видно, що коли дядько Хо писав Декларацію незалежності , в'єтнамський народ все ще перебував під владою іноземних держав. А коли він писав свій заповіт , країна все ще була розділеною та неєдиною. Тому національна незалежність та національна єдність стали контекстуальними рисами, які не лише сприяють потребі в єдності, але й можуть посилити переконливість думок дядька Хо щодо єдності всередині партії, а також у суспільстві.

Однак, нинішня ситуація в нашій країні передбачає три нові характеристики, які можуть вплинути на солідарність.

По-перше, Партія бере на себе роль «лідера та влади». «Наша Партія — правляча Партія» — це реальність, на яку вказав дядько Хо у своєму Заповіті . Тобто, Партія вже не просто політична організація, а й набула влади для досягнення своїх лідерських цілей. Члени Партії є не лише революціонерами, а й можуть обіймати посади в державній системі.

По-друге, В'єтнам зараз розвиває соціалістично орієнтовану ринкову економіку. Визнання та захист індивідуальних та групових інтересів є головною рушійною силою економічного зростання, але водночас може заохочувати егоїзм та самолюбство в кожній людині.

По-третє , дедалі глибший та ширший процес міжнародної інтеграції збільшить доступ до нових ідей, тим самим сприяючи формуванню різних точок зору щодо спільних національних питань.

Поєднання всіх трьох вищезгаданих контекстуальних характеристик створює різноманітність інтересів, ідеології та суспільства в нашій країні сьогодні. На відміну від високого рівня одноманітності за всіма трьома вищезгаданими факторами на попередніх революційних етапах, нинішня різноманітність стає новим викликом солідарності як всередині партійної організації, так і в масштабах громади.

Навіть коли вся нація була ще тісно згуртована та присвячувала всі ресурси завданню національного об'єднання, дядько Хо бачив потенційну небезпеку відхилення від спільних інтересів, що спричиняло роз'єднаність. Хоча він безпосередньо не писав цього заповіту, його побоювання частково відображені в інструкціях у його заповіті : «Кожен член партії та кадровий працівник повинен бути справді пройнятий революційною етикою, справді ощадливим, чесним, неупередженим та безкорисливим. Ми повинні зберігати нашу партію справді чистою, гідною бути лідером, справді вірним слугою народу».

Реалії країни в перші десятиліття 21-го століття показують, що занепокоєння та побоювання дядька Хо щодо ризиків, пов'язаних з владою партії, цілком обґрунтовані. Кількість чиновників усіх рівнів, яких було притягнуто до дисциплінарної відповідальності, навіть до відповідальності за останні роки, свідчить про те, що значна кількість чиновників та членів партії не відчула відповідальності та ухилилися від свого обов'язку служити народу та країні.

Очевидні наслідки збільшення кількості негативно налаштованих кадрів не лише негативно впливають на репутацію партії, можливо спричиняючи розкол усередині неї, а також зв'язок між партією та народом, але й, що більш серйозно, створюють ризик провалу в досягненні цілей розвитку країни. Тому нинішній контекст ставить перед нами потребу в новому усвідомленні та новому мисленні щодо солідарності, щоб мати змогу застосовувати та просувати правильні ідеологічні цінності дядька Хо.

Нам потрібно усвідомити, що побудова солідарності в нинішньому контексті миру, правлячої партії, ринкової економіки та глибокої міжнародної інтеграції буде набагато складнішою, ніж у період боротьби за національну незалежність та об'єднання. Очевидно, що Комуністична партія В'єтнаму стикається з викликом не лише запропонувати натхненне бачення лідерства та заручитися широкою підтримкою, але й чинити тиск на механізми та заходи для побудови та підтримки солідарності в новому контексті.

Джерело: https://baoquocte.vn/ky-niem-134-nam-ngay-sinh-chu-pich-ho-chi-minh-de-thanh-cong-trong-lanh-dao-can-kien-tao-va-duy-tri-su-doan-ket-271574.html