Спадщина Ханьном відкриває культурну історію Гіа Лая

(GLO) – У старих королівських указах, земельних контрактах, вкритих пилом часу, або стародавніх надгробних промовах, що співаються в сільських громадах, дрімають культурні відкладення. У Гіа Лай цей скарб спадщини Хан Ном поступово пробуджується, роблячи свій внесок у культурну історію високогірного регіону.

Доктор Нгуєн Тхі Кім Ван, колишній директор Провінційного музею, сказав: «Протягом останніх 50 років ми доклали багато зусиль для збереження та просування культурних цінностей місцевих етнічних груп, таких як джрай та бахнар. Але все ще існує прогалина, якій не приділяється належної уваги, а саме культура кінхів у Гіа Лай ».

Документи купівлі-продажу землі, написані письменністю хань-ном часів династії Нгуєн, – цінне джерело документів, що відкривають двері в минуле. Фото: HBT

Дослідники підтверджують, що Ан Кхе є місцем, де народ кінь оселився найпершими в Центральному нагір'ї. Саме в період з кінця 19 століття до початку 20 століття (коли династія Нгуєн сприяла меліорації земель, а в'єтнамців заселяли нагір'я для роботи на плантаціях) виникла низка нових сіл.

Поряд з цим відбулося народження громадських будинків та храмів для поклоніння богам та тим, хто сприяв відродженню та заснуванню сіл.

«У цих релігійних установах довідники, земельні документи та документи Хан Ном зберігають багато цінних документів. Однак протягом багатьох років через брак людських ресурсів, які могли б читати та розуміти Хан Ном, ми були практично відрізані від використання цього архіву. Відновлення та серйозне дослідження спадщини Хан Ном є нагальним завданням», – сказав доктор Нгуєн Тхі Кім Ван.

Насправді, людей, які вміють читати стародавні тексти, більше немає, або їх дуже мало. Доктор Нгуєн Тхі Кім Ван поділилася: «Коли ми робили записи про місце знахідки реліквії Тай Сон Тхуонг Дао наприкінці 80-х років минулого століття, читання паралельних речень та горизонтальних лакованих дощок також було складним через брак людей, які мали б глибоке розуміння. Інтерпретація була лише на відносному рівні».

Згідно з опитуванням, проведеним доктором Лу Хонг Соном та його колегами під час реалізації проекту «Збереження та популяризація цінності спадщини ханном у провінції Гіалай», спадщина ханном тут має історію близько 250 років, головним чином пов'язану з міграцією громади кінхів до Центрального нагір'я з кінця 18 століття.

Під час польового дослідження дослідницька група зібрала близько 2000 одиниць документів та артефактів з писемністю ханьном, які досі зберігаються у 280 державних та приватних закладах, від громадських будинків, храмів, пагод, приватних будинків до гробниць, розкиданих по всій провінції. У більшості документів чітко вказані назви стародавніх місць, деякі документи надають інформацію про місцеву соціальну організацію та масштаби стародавніх сіл. Це яскраві свідчення процесу накопичення землі та заснування сіл.

Однак документальна спадщина перебуває під загрозою втрати через відсутність умов для збереження, брак обізнаних та зацікавлених людей, а також брак систематичних та масштабних дослідницьких проектів і тем.

Виставка Хан Ном, що проводиться в Провінційному музеї, сприяє ознайомленню громадськості з цією документальною спадщиною. Фото: Ба Тінь

Після наукової конференції 2024 року, присвяченої спадщині ханьомів, яка отримала високу оцінку експертів, Провінційний музей відкриває свої двері для демонстрації понад 100 документів та артефактів, а також понад 300 фотографій спадщини ханьомів у провінції, що демонструють історичний та культурний розвиток місцевості з початку 19 століття до сьогодення.

Це також перший випадок у провінції Зялай, коли відбулася виставка документальної спадщини Хан Ном – захід у рамках наукової теми «Збереження та популяризація цінності спадщини Хан Ном у провінції Зялай» під головуванням доктора Луу Хонг Сона.

Документальна спадщина ханномів насправді не є мертвою спадщиною. Вона завжди присутня в житті людини різними способами та аспектами. Від паралельних речень, що висять у громадських будинках і храмах, до похоронних промов, що читаються під час церемоній; від сімейних генеалогій до надгробків на цвинтарях; від вівтарів до Бога Багатства та Кухонного Бога до квіткових горщиків, чайників та антикваріату, що виставлені в кожній родині...

Саме ця жвавість робить спадщину Хан Ном не лише цінною для збереження, але й ключем до розшифровки історії мешканців, культурних вірувань, моделей заснування сіл, звичаїв, вірувань, а також традиційної соціальної структури народу кінх на новій землі.

Сьогодні багато населених пунктів об'єднують та перейменовують села та комуни, відновлюючи старі топоніми, як спосіб повернення до коріння. Тут спадщина Хан Ном є історичним свідченням з науковою та високою достовірністю, що допомагає нам враховувати це при виборі нових назв для місць. Тому що топонім — це не лише назва, а й місце для збереження культурних спогадів, історії та традицій землі, громади.

Протягом століть ці топоніми, окрім того, що існують на картах чи адміністративних документах, також глибоко закарбувалися у свідомості людей.

Джерело: https://baogialai.com.vn/di-san-han-nom-khai-mo-lich-su-van-hoa-gia-lai-post320346.html