
Люди тут не лише зберігають дорогоцінні традиційні цінності, передані від їхніх предків, але й знають, як вміло використовувати цю спадщину, щоб «перетворити» її на засоби до існування, створюючи основу для сталого економічного розвитку та поширюючи суть культури Центрального нагір'я.
Збереження культурної ідентичності через туризм.
На початку листопада, коли сезон дощів у Центральному нагір'ї закінчується, а золотисті дикі соняшники вкривають входи до сіл, село Оп вирує життям, розпочинаючи туристичний сезон. Уздовж чистої бетонної дороги, що веде до села, всюди лунають звуки гонгів та барабанів, повітря наповнюється жвавими традиційними танцями, а також з'являються вмілі руки, що тчуть вироби ручної роботи або парчу, на превеликий подив і радість відвідувачів.
Пуїх Лі, яка народилася та виросла в селі Оп, є майстринею з плетіння кошиків та членом сільської команди з виконання гонгів, поділилася: «Завдяки громадському туризму життя селян стало набагато стабільнішим, ніж раніше. Гонги, церемонія спільного поклоніння в будинку, церемонія поклоніння предкам... це традиційні звичаї народу Гіа Рай, що передаються від наших предків. Завдяки туризму ці звичаї відроджуються та повертаються до життя дуже унікальним способом».

Раніше ці заходи відбувалися лише на традиційних фестивалях, але тепер, з активним розвитком туризму на основі громад, усі культурні заходи стали яскравими та привабливими для туристів. Мешканці села Оп не лише виконують музику гонг та традиційні танці, але й організовують заходи для туристів, де вони можуть спробувати себе в ткацтві, приготувати страви на традиційних дров'яних печах, навчитися варити рисове вино та послухати історії, розказані через дерев'яні статуї. Все це створює еко-тури, глибоко вкорінені в ідентичність Центрального нагір'я, де відвідувачі можуть не лише помилуватися краєвидами, а й зануритися та «сповільнитися» разом із громадою Гія Рай.
Мешканці села також активно ремонтують свої будинки, особливо традиційні будинки на палях, щоб задовольнити потреби туристів у розміщенні. Житловий простір народу Гіа Рай збережено в чистоті, унікальності та глибоко позначено культурними відбитками. Літні жителі села, такі як пан Роо Мах Хур, голова села Ơp, з гордістю кажуть: «У селі Ơp понад 200 домогосподарств, переважно походженням Гіа Рай. Раніше жителі села займалися лише сільським господарством, але зараз майже все село працює разом над громадським туризмом. Я дуже радий і пишаюся тим, що моє село було обрано місцем для розвитку туризму».
Наразі в селі Оп створено два ансамблі гонгів, один для дорослих і один для підлітків, а також традиційний танцювальний ансамбль, до складу якого входять понад 20 молодих жінок. Літні майстри відіграють вирішальну роль у навчанні молодого покоління грі на гонгах та виконанні традиційних музичних інструментів. Відвідувачі села Оп не лише чують музику гонгів, але й відчувають яскраве продовження цієї спадщини з покоління в покоління.
Рушійна сила сталого розвитку
Оп Вілледж — яскравий приклад того, що коли люди тісно пов’язані зі своєю традиційною культурою та знають, як гнучко застосовувати місцеві переваги в туристичній діяльності, вони можуть створити імпульс для сталого розвитку. Краса моделі в Оп Вілледж полягає у збереженні культури поряд із засобами існування, де культурна ідентичність є цінним ресурсом.
Пані Чінь Тхі Дьєу, туристка з Хошиміна , розповіла про свої враження від візиту до села Оп: «Краєвиди тут дуже гарні, а люди доброзичливі. Мені дуже сподобалася унікальна культура народу Гіа Рай, особливо дерев'яні статуї, танець Соанг та резонансний звук гонгів і барабанів серед гір і лісів. Я обов'язково повернуся наступного разу».
Не бажаючи залишатися осторонь, багато підприємств також активно долучилися до цієї зразкової моделі громадського туризму. Серед них ресторан Plei Gong, яким керує пані Нгуєн Тхі Тхуй Зунг, є яскравим прикладом. Це не просто місце, де можна насолодитися місцевою кухнею, а й мініатюрний простір культурного обміну, де туристи можуть насолодитися музикою гонг та дізнатися про культуру народів Гіа Рай та Ба На в теплій та дружній атмосфері.

Пані Дунг сказала: «Я відкрила цей ресторан не лише для того, щоб продавати їжу, а й для того, щоб поширювати нашу етнічну культуру. Відвідувачі можуть насолоджуватися рисовим вином, слухаючи музику гонг та розпитуючи ремісників про звичаї та свята… Ремісники з села Оп часто приходять виступати, що також забезпечує їм додатковий дохід і підтримує ремесло».
Саме включення культурних елементів до пропонованих послуг робить село Оп привабливим та унікальним. Це не «масовий туризм», а модель сталого, гуманного туризму, яка ставить місцевих жителів у центр розвитку та збереження культурної спадщини.
Пані Тран Тхі Тра Мі, державна службовиця, відповідальна за культуру та соціальні питання в районі Плейку, сказала: «Село Оп прагне стати зразковим селом громадського туризму, пов’язаним зі збереженням етнічної культури Гіа Рай. Обнадійливо, що велика кількість жителів села погодилася та активно брала участь в таких експериментальних заходах, як традиційна кухня, виступи з гонгом, ремесла тощо».
Наразі інфраструктура села Оп поступово вдосконалюється для прийому відвідувачів; водночас уряд активно створює механізми підтримки домогосподарств, які беруть участь у розміщенні та відновленні традиційних культурних просторів. Цей процес продовжуватиметься в майбутньому, щоб максимально використати потенціал села та поширити його унікальну ідентичність серед усіх туристів.
Пропагування цінностей національної культури.
Початковий успіх у селі Оп ще раз демонструє, що для того, щоб туризм справді став ключовим сектором економіки, сама місцевість повинна розуміти та використовувати свої місцеві сильні сторони, тоді як місцева громада має бути в центрі уваги, виступаючи як новатором, так і бенефіціаром.
Використовуючи культуру як центральну тему, модель туризму на основі громади в селі Оп не лише допомагає збільшити доходи та покращити життя людей, але й зберігає «душу» етнічної групи Гіа Рай посеред потоку модернізації. Від, здавалося б, дрібниць, таких як традиційний танець, ткацькі верстати, глиняні глечики для виготовлення вина, дерев'яні статуї тощо, все відроджується яскравим чином та має економічну цінність.

В епоху після Covid-19 зростає попит на емпіричний туризм та туризм на основі громад. Традиційні ремісничі села та культурні села, такі як Оп, не лише сприяють утриманню місцевих та міжнародних туристів, але й рішуче підтверджують, що національна ідентичність є цінним ендогенним ресурсом, який необхідно зберігати, плекати та розвивати для сталого соціально-економічного розвитку.
Провінція Гіалай загалом та район Плейку зокрема запускають багато програм розвитку сталого туризму, визначаючи село Оп як типову родзинку для побудови ланцюга «сіл громадського туризму», що об'єднують культурний простір Центрального нагір'я, поєднуючи при цьому тури, що охоплюють місцеву спадщину та екологію.
Джерело: https://nhandan.vn/diem-sang-du-lich-cong-dong-cua-nguoi-gia-rai-post923765.html








Коментар (0)