Історична точка опори – відповідальність сьогодення

1. Я виріс, слухаючи історії про війну, не лише оповідання та книги, а й рани та біль членів моєї родини.

Мої батьки брали участь у війні опору проти США, працювали в 559-й дивізії армії Чионгшон і обидва були солдатами з інвалідністю. Моя мати була солдатом з інвалідністю на чверть. У довідці про інвалідність чітко було зазначено: «проникаюче поранення в праву тім'яну півкулю мозку, параліч половини тіла, макулярна дегенерація ока, наслідки епілепсії». Це поранення здавалося мимовільним «пристроєм прогнозування погоди», який мучив мою матір щоразу, коли змінювалася погода.

Протягом усього мого дитинства та дорослого життя я майже ніколи не чув, щоб моя мати скаржилася чи говорила про власний біль. Вона часто лагідно казала: «Мені та багатьом моїм товаришам, які вижили та повернулися, вже дуже пощастило, дитино моя». Цей вислів переслідував мене назавжди, ставши простим, але глибоким уроком про життєві ідеали попереднього покоління. Однак біль і рани війни не лише моїй родині. Вони є частиною спільної пам’яті всієї нації, невидимою ниткою, що пов’язує тих, хто залишився.

Досить давно я здійснив екскурсію до Куангчі, аж до кордону з Лаосом, звідки виднівся Саванакет. Стоячи на землі, яка колись була полем запеклих битв, я розповів своєму колезі, який поїхав зі мною до Кхесань, село Вай, про кампанію «Шлях 9 – Південний Лаос», про ліси, схили, де йшли та билися мої батьки. Раптом ми обидва замовкли. Він зізнався, що також є сином мученика, а його матері присвоєно звання Героїчної Матері В'єтнаму. Його батько пожертвував собою, і лише через багато років після мирного дня його родина знайшла його могилу на кладовищі у Фукуоці.

Співчуття між двома синами солдатів виникло природно, без особливих пояснень. Ми розуміли, що за нашим зростанням стояли постаті бабусь і дідусів, батьків – тих, хто ставив інтереси Вітчизни вище за щастя родини. Фактично, у двох війнах опору за порятунок країни, визволення нації, а також за справу побудови та захисту соціалістичної Вітчизни В'єтнам загинуло майже 1,2 мільйона видатних синів нації, перетворившись на гори та річки, країну. Ці рани, події та жертви ніколи не є бездушною статистикою, а найяскравішою спадщиною мужності, стійкості та національної гордості. Це щодня нагадує нам, що мир і безпека, якими ми насолоджуємося, мир і процвітання були обміняні на кров, сльози та молодість поранених і мучеників, які «загинули за Вітчизну».

2. На жаль, серед потоку вдячності та національної гордості досі лунають загублені голоси, спотворені аргументи, навмисно заперечуються історія, навмисно прирівнюються до благородної жертви до інших несправедливих цілей, стверджується, що ми знаємо лише, як навіювати ненависть. Віддаючи шану героям, мученикам та пораненим солдатам, ми виховуємо молоде покоління патріотичним поглядам та громадянській відповідальності.

Національна історія ніколи не була тихим спогадом, а справді живим джерелом. Це джерело кристалізується з жертв в'єтнамського народу, створюючи безцінний «капітал» для тих, хто живе. Кожен з нас сьогодні повинен глибоко усвідомлювати, що ми не лише спадкоємці, а й маємо обов'язок зберігати та примножувати цей капітал. 27 липня – день вдячності. Справжня вдячність не обмежується словами чи поминальними ритуалами, а має бути продемонстрована здатністю створювати реальність, гідну минулого, живучи, навчаючись та працюючи з усією відповідальністю та добротою.

Сьогодні країна перегорнула нову сторінку, вступаючи в нову еру – еру піднесення. У цю епоху гордість за минуле потрібно перетворити на мужність долати труднощі, незалежне мислення та невпинну відданість. Це шлях до виконання моралі «пам’яті про джерело питної води» та зобов’язання перед нашими предками, що їхні жертви не були марними.

Доктор Нгуєн Куїнь Ань

Джерело: https://www.sggp.org.vn/diem-tua-lich-su-trach-nhiem-hom-nay-post805628.html