Букет квітів на знак подяки Александру де Родсу

У променях раннього зимового сонця мої руки тремтіли, коли я поклала букет соняшників біля гробниці місіонера Александра де Родса в стародавній столиці Ісфахані на легендарній землі Персії, майже за 6000 км від В'єтнаму.

Двоє місіонерів, яких вважають «батьками» в'єтнамського письма куок нгі: Франсіско де Піна та Александр де Родс – архівне фото.

Глибоко зворушливо мати щастя віддати шану благодійнику в'єтнамського народу на сонячному Близькому Сході, де він вирішив прожити свої останні роки та спочити у вічному мирі після довгого та важкого життя у В'єтнамі.

Це була мрія, що здійснилася, ще з тих пір, як я був молодим студентом, працював у газеті «Туой Тре» та надсилав статті до колишньої редакції за адресою вулиця Лі Чінх Тханг, 161 ( Хошимін ), де на передньому дворі гордо стоїть бронзова статуя Александра де Родса.

З раннього дитинства, як людина, яка любила літературу та виросла через письменство, я відчував глибоку повагу та вдячність до Александра де Родеса, «місіонера Александра де Родеса», за його вирішальну роль у формуванні в'єтнамської національної писемності у 17 столітті, поряд з іншими визначними діячами, такими як місіонери Франсіско де Піна та Гаспар д'Амарал (Португалія)...

Пошуки гробниці місіонера Александра де Родеса ​​в Персії.

Пам'ятаючи про джерело води, яку ми п'ємо, метою моєї поїздки до Ірану було знайти місце спочинку Александра де Родеса, щоб покласти квіти на його могилу. Після кількох перельотів (наразі прямих рейсів між В'єтнамом та Іраном немає) я прибув до Тегерана, а звідти орендував машину, щоб поїхати на південь до стародавнього міста Ісфахан – історичного міста за 350 км від Тегерана з населенням 2,5 мільйона.

Місцевий водій Даріуш, попри те, що неодноразово возив незліченну кількість туристів до Ісфахана, був надзвичайно здивований, коли я сказав йому, що приїхав до цього прекрасного краю з його багатою історією та культурою, щоб… знайти цвинтар!

«Я вперше чую ім’я західного католицького місіонера Александра де Родса в такій мусульманській країні, як Іран. Ваша подорож буде дуже цікавою, і я буду радий приєднатися до вас», – сказав Даріуш, і його здивування переросло в захоплення.

На жаль, хоча Даріуш знав кожну відому туристичну пам'ятку Ісфахана як свої п'ять пальців і міг миттєво привести туди відвідувачів, він похитав головою, не знаючи, де знайти цвинтар з могилою Александра де Родеса, який помер понад 360 років тому!

Інформація від в'єтнамців, які вже бували там раніше, допомогла мені визначитися: спочатку мені потрібно було поїхати до району Нова Джульфа, щоб знайти стародавню вірменську церкву Святого Спасителя (також відому як Ванк, що вірменською означає «монастир»).

Александра де Родса було відправлено до Персії Ватиканом у 1654 році, він прожив там шість років і помер 5 листопада 1660 року. Його поховали на вірменському католицькому кладовищі на околиці міста.

Ми попросили інформацію у менеджера готелю в Ісфахані, і він з ентузіазмом зателефонував нашому вірменинському другу, який сказав, що нам потрібно піти до церкви Ванк, щоб отримати дозвіл на вхід на цвинтар. Даріуш відвіз мене до церкви Ванк рано-вранці. Це найбільша і перша християнська церква, побудована в мусульманській країні, такій як Персія – дуже особливий випадок в історії релігій.

Після огляду церкви з її прекрасною архітектурою та художніми куполами ми пішли до офісу, щоб попросити дозвіл, і з радістю отримали від захопленого менеджера документ із підписом і печаткою для відвідування вірменського кладовища.

Автор на могилі Александра де Родса

Данина вічності.

Від церкви Ванк, приблизно через 15 хвилин їзди, ми прибули на вірменський цвинтар, побудований понад 500 років тому, який займає понад 30 гектарів. Це місце спочинку багатьох мігрантів з Європи, єврейських біженців та паломників з Вірменії…

Старий охоронець Роберт Вонікян з лагідною посмішкою відчинив пофарбовані в зелений колір залізні ворота. Попередньо ознайомившись з документами, я впевнено провів Даріуша головною дорогою, обсадженою високими, рівномірно розташованими зеленими соснами, повз три перехрестя до ділянки землі з жовтим знаком номер 7-10, призначеної для католиків, де знаходиться гробниця Александра де Родса.

Численні кам'яні гробниці, кам'яні плити різних розмірів, стирчали із землі, розкидані серед невеликих сосен, посаджених уздовж стежки, що вела до величезного та тихого кладовища. Багато стародавніх могил були просто купами каміння, закопаними в землю, поруч із купами польових квітів. Ми з моїм водієм Даріушем деякий час блукали навколо, але не змогли знайти потрібну могилу.

Раптом я зупинився, стискаючи в руках букет яскраво-жовтих соняшників, і щиро помолився: «Я нащадок зі своєї батьківщини, В'єтнаму, і тут лише з одним бажанням: відвідати місце спочинку цієї великої людини…». Несподівано, після цих зворушливих слів, лише за кілька метрів я побачив прямо перед собою гробницю Александра де Родса, ніби він проявив себе. Мене охопило невимовне хвилювання.

Хвиля емоцій захлинула мене, коли я став навколішки біля простого, скромного прямокутного сірого каменю, розташованого серед незліченних інших могил. На плиті, попри плин часу, чітко видно було вигравірувані латинські літери: «Тут спочиває отець Александр де Родс. Помер в Ісфахані 5 листопада 1660 року».

Перед гробницею знаходиться кам'яна стела з Куангнаму , на якій вигравірувано портрет Александра де Родса та сторінка з В'єтнамсько-португальсько-латинського словника, а також двомовний в'єтнамсько-англійський напис золотом: «Поки існує національна писемність, існує в'єтнамська мова, існує В'єтнам!», встановлений Інститутом збереження в'єтнамської мови у 2018 році.

Протягом дуже тривалого часу газета «Туой Тре» видавалася там, де стоїть статуя Александра де Родса – людини, яка залишила в'єтнамському народу спадщину в'єтнамської писемності (вулиця Лі Чін Тханг, 161, район Суан Хоа, Хошимін). Фото: Нгуєн Конг Тхань

Уздовж стіни гробниці знаходиться ще одна кам'яна плита з написом чотирма мовами — в'єтнамською, французькою, англійською та перською: «На знак подяки отцю Александру де Родсу за його величезний внесок у створення в'єтнамської національної писемності — в'єтнамського алфавіту, написаного латинськими літерами».

Цю пам'ятну дошку відкрила в'єтнамська делегація на чолі з професором Нгуєн Данг Хунгом, письменником Хоанг Мінь Туонгом, фотографом Нгуєн Дінь Тоаном та істориком доктором Нгуєн Тхі Хау… у 358-ту річницю смерті Александра де Родса (5 листопада 2018 року).

Я поклав квіти та дві в'єтнамські книги на могилу, шепочучи слова вдячності цьому предку, який зробив такий великий внесок у в'єтнамську мову. Глибоко в душі я також захоплювався Александром де Родсом за його дивовижну подорож, його майстерні навички спостереження та запису даних, а також його дух поваги, глибоке розуміння та неупереджене прийняття місцевих звичаїв і культур протягом усього його місіонерського життя, від Європи до Азії, назад до Європи, а потім до Ірану.

Той факт, що Александр де Родс провів свої останні роки в мусульманській країні, ще раз демонструє цивілізований дух недискримінації між різними релігіями в усьому людстві.

Водій Даріуш був дуже вдячний бачити, як я «адаптуюся до місцевих звичаїв», поливаючи водою надгробок Александра де Родеса ​​та очищаючи його руками, виявляючи повагу до покійного, згідно з традиційним іранським звичаєм відвідування могил. «Дозвольте мені приєднатися до вас», – співчутливо сказав Даріуш, беручи воду, щоб помити гробницю місіонера, який мав зв’язок як з в’єтнамським, так і з іранським народом.

Пан Тран Ван Труонг (досвідчений екскурсовод Hay Tour) розповів, що у 2017 році, у перший день перського Нового року, Наврузу (березня), йому та деяким в'єтнамським туристам «пощастило відвідати та покласти квіти до могили Александра де Родеса, сповнені неймовірної любові та радості».

У 2019 році, після відвідування гробниці Александра де Родса в Ісфахані, акторка Хонг Ань висловила побажання, щоб «це місце стало місцем паломництва, включеним до маршрутів в'єтнамських туристичних компаній та окремих осіб, які відвідують Персію».

Для мене момент тихого сидіння біля простої могили Александра де Родса, перегортання сторінок в'єтнамської книги посеред тихого кладовища, під сосни, що коливаються на вітрі, завжди залишатиметься в пам'яті під час дослідження світу.

Протягом усього свого життя отець Александр де Родс присвятив себе не лише релігії, а й цілком мові, науці, культурі, польовим дослідженням, сприянню гуманістичному діалогу та внеску в подолання розриву між східною та західною цивілізаціями, а також процесу формування сучасної інтелектуальної ідентичності багатьох місцевостей, включаючи В'єтнам.

Звичайно, після майже чотирьох століть Александру де Родсу було б приємно знати, що створена ним в'єтнамська писемність досі існує та процвітає серед поколінь в'єтнамців, і що в'єтнамці досі подорожують далеко та широко, щоб відвідати його та вшанувати його пам'ять.

Александр де Родс народився 15 березня 1593 року в Авіньйоні (південна Франція) та помер 5 листопада 1660 року в Ісфахані (Іран). Він був лінгвістом та місіонером-єзуїтом. В'єтнамці часто називають його «Отцем Дак Ло», оскільки він здійснив численні місіонерські поїздки до Аннаму (В'єтнам) як на півночі, так і на півдні протягом 20 років (1624-1645).

Він був людиною, яка систематизувала, уклала та керувала друком першого Dictionarium Annamiticum Lusitanum et Latinum (В'єтнамсько-португальсько-латинського словника, скорочено В'єтнамсько-португальсько-латинського словника), надрукованого в Римі (Італія) у 1651 році, який містив майже 8000 слів. Це вперше забезпечило в'єтнамський народ простою та ефективною системою письма, заснованою на латинському алфавіті, яку було легко вивчити та використовувати, демонструючи креативність та гнучкість в'єтнамського народу та сприяючи розвитку культури, освіти, журналістики тощо протягом бурхливого перехідного періоду в історії.

Як культурний посол, Александр де Родс також був автором *Історії Королівства Тонкін* (La histoire du royaume de Tunquin - 1652) у Європі; та своїх мемуарів *Divers voyages et missions*, які розповідають про його досвід і надають детальну інформацію про культуру, вірування, звичаї, традиції, закони, соціальний контекст і життя в'єтнамського народу того часу західним читачам у 17 столітті.

У стародавній церкві Манг Ланг у Фу Єні (раніше, а зараз частина провінції Даклак) зберігається примірник книги Александра де Родса *Вісім днів проповідей* (латинська назва: Catechismus), надрукованої в Римі в 1651 році.

Це вважається першою книгою, написаною в'єтнамською писемністю Quốc ngữ, надрукованою двома мовами: латиною (ліва сторона сторінки) та ранньою писемністю Quốc ngữ (права сторона сторінки). «Phép giảng tám ngày» (Восьмиденна проповідь) — це літературний твір, що записує вимову в'єтнамської мови у 17 столітті.

Перший в'єтнамський словник, написаний в'єтнамським народом.

«...У різдвяний сезон 1651 року в Римі було холодніше, ніж зазвичай. З початку грудня холодні вітри з Альп люто дули на Рим. Сніг вкривав верхівки дерев і дахи будинків».

Александр де Родс не мав часу підготуватися до Різдва. Він проводив цілий день біля друкарського верстата з робітниками, а вечорами переглядав макети, перш ніж заснути на останніх надрукованих сторінках. Самотній, у болю, змучений, але сповнений надії… це було більше, ніж жінка, яка народжує на самоті у величезному, крижаному снігу. Кров Родса текла з усіх його отворів, кров стікала з десяти кінчиків пальців, його кишечник горів, а шлунок бурчав і бурчав, поки він ретельно створював кожну сторінку тексту.

Завершено перший коректний друк словника Dictionarium Annamiticum Lusitanum, et Latinum — в'єтнамсько-португальсько-латинського словника.

Словами неможливо висловити безмежну радість від того, що я тримаю в руках новонароджене дітище Аннаму. З понад дев'яти тисяч статей у словнику лише 250 потребували виправлення помилок. Несподіване досягнення.

О, як би я хотів осідлати океанські хвилі, повернутися до Аннаму та проголосити Добру Новину всім людям В'єтнаму. Сльози Ліча Сон Дак Ло падали на кожну сторінку книги.

На кожній сторінці зображені річки, гори, моря та сільська місцевість південних і північних регіонів В'єтнаму, а також обличчя таких дорогих і знайомих людей: Франсіско де Піна, Франческо Бузомі, Гаспар д'Амарал, Антоніо Барбоса, прокурор Чан Дик Хоа, король Сай Нгуєн Фук Нгуєн, маркіз Лок Кхе Дао Зуй Ту, дружина короля Мінх Дика, генерал Нгуєн Фук Кхе, імператриця Нгок Ван, Тхай Бао Нгуєн Дань Тхе, король Тхань До Чінь Транг, король Ле Тхань Тонг, Бенто Тхієн, Рафаель Родс Ут Ті, Андре Фу Єн…

Хоанг Мінь Тионг (уривок з історичного роману *Слова та люди 400 років* - В'єтнамське жіноче видавництво - 2025)

ЛОЯЛЬНІСТЬ

Джерело: https://tuoitre.vn/doa-hoa-tri-an-alexandre-de-rhodes-20260202173931643.htm