Унікальний фестиваль 70 чоловіків без сорочок з червоними поясами, перетягування каната бамбуковими палицями

«Четвертий день – фестиваль перетягування каната.

На п'ятий день фестивалю «Орли» не відпускали одне одного додому.

Шостий день фестивалю Бодхі

На сьомий день поверніться на фестиваль Донг Цао.

Фестиваль перетягування каната в селі Хуу Чап (нині район Хуу Чап, округ Хоа Лонг, місто Бакнінь ) – це чудова культурна подія громади. Фестиваль проводиться, щоб помолитися за сприятливу погоду, гарний врожай, процвітаюче та щасливе життя для людей. Фестиваль перетягування каната Хуу Чап існує вже майже 400 років і в 2015 році був визнаний Національною нематеріальною культурною спадщиною.

Фестиваль перетягування каната Хуу Чап проводиться кожні два роки, за традицією, у 2024 році він не відбудеться. Однак, оскільки це яскравий, корисний культурний захід з багатьма добрими значеннями, який приваблює велику кількість людей і туристів, мешканці Хуу Чап з нетерпінням чекають на щорічне проведення фестивалю.

Після церемонії східна та західна команди провели церемонію опускання дерев.

На відміну від перетягування каната в інших місцевостях, народ Хуу Чап використовує бамбукові стовбури як засіб перетягування каната.

Пан Нгуєн Ван Тін, голова передового комітету округу Хуу Чап, сказав, що для того, щоб мати бамбукові дерева для виготовлення мотузок для конкурсу, щомісяця перед днем відкриття фестивалю село відправляло людей вибирати бамбук з сімей села. Обраний бамбук мав походити з сімей, де немає померлих, обоє батьків були здоровими, і всі їм довіряли.

Команди Сходу та Заходу чекають наказу змагатися у перетягуванні каната.

Два обраних бамбукових дерева повинні бути не надто старими, не надто молодими, так званими «бань мі», довгими, прямими, без комах, не короткоголовими, а кількість суглобів на двох деревах має бути непарною. Бамбук будь-якої обраної родини приносить шану та удачу цій родині протягом усього року.

Бамбук акуратно обрізають, потім гілки зішкрібають шматочком кераміки, щоб виявити білу серцевину. Два кінці двох бамбукових прутів зрізають рівно, не роздавлюючи та не ламаючи. Загальна кількість з'єднань двох бамбукових прутів має бути непарною.

Крім того, є два горизонтальних рукави, що символізують схід і захід, які слугують точками опори, за які гравці можуть триматися, щоб тягнути. Між перетином двох коренів бамбука є три спіральні кола, сплетені з бамбукових смужок різного розміру, які місцеві жителі називають павуками. Після завершення бамбукову мотузку вішають перед вхідними дверима комунального будинку, щоб повідомити духу-охоронцю села про завершення підготовки до змагань, – додав пан Тін.

Старійшини села били в гонги та барабани, спонукаючи дві команди до змагання.

У перетягуванні каната беруть участь юнаки села, поділені на дві групи: східну та західну. Зазвичай у кожній групі 35 здорових юнаків, чиї сім'ї не мають жалоби (в народі це називають «без пилу»), відібраних селом, загальна кількість юнаків, що беруть участь, становить 70 осіб.

Усі чоловіки були без сорочок, у білих штанях та з червоними поясами. Східна команда мала на головах червоні шарфи, західна – сині. Коли сигнальний прапор тричі обвився навколо бамбукової жердини, змагання офіційно розпочалися. Дві команди зі Сходу та Заходу намагалися щосили тягнути довгу бамбукову жердину до себе під гучні оплески та підбадьорення селян, а також під постійний бій фестивальних барабанів.

Згідно зі звичаєм, обидві сторони мали провести всі три раунди, і перемагала та сторона, яка виграла два раунди. У перших двох раундах обидві команди тягнули незалежно один від одного, але були рівні. У третьому раунді селяни з обох сторін кинулися допомагати східній стороні тягнути, бо, за повір'ям, якщо східна сторона виграє, то весь рік буде добрим урожайем.

Команда зі Сходу виграє 2 гри, щоб побажати селянам гарного врожаю цілий рік.

Пан Нгуєн Дик Зунг (50 років) сказав, що він бере участь у перетягуванні каната з 20 років і буде достатньо дорослим, щоб брати участь у змаганнях у 2023 році.

«З 1995 року я брав участь у перетягуванні каната 15 разів. Інколи я був на Сході, інколи на Заході, але незалежно від того, на чиєму я боці був, коли змагання закінчувалися, ми відчували радість і гордість за те, що зробили свій внесок у розвиток села», – додав пан Зунг.

Як і пан Зунг, пан Нгуєн Ван Хоа (49 років) також брав участь у перетягуванні каната 15 разів, починаючи з 20 років і дотепер. У 15 змаганнях з перетягування каната він 7 разів підняв прапор і 8 разів брав участь у змаганнях.

«Ми дуже пишаємося традицією перетягування бамбукового каната, яку залишили наші предки. Унікальність перетягування каната полягає в тому, що переможе та сторона, яка потягне найсильніше, але воно має діяти за старим принципом: якщо перемагає східна сторона, то цього року село матиме хороший урожай, якщо перемагає західна сторона, то цього року село матиме поганий урожай».

Тому зазвичай до третього раунду селяни збираються, щоб допомогти східній стороні. Східна сторона відповідно перемагає, але західна сторона не сумує через перемогу східної сторони, а це означає, що село матиме більш процвітаючий новий рік, — схвильовано сказав пан Хоа.

До третього врожаю селяни з обох сторін кинулися допомагати східній стороні, сподіваючись на хороший урожай цілий рік.

Пан Нгуєн Ван Сон, голова району Хуу Чап, поділився тим, що фестиваль перетягування каната Хуу Чап є найстарішим і найунікальнішим традиційним фестивалем стародавнього регіону Кінь Бак та сучасного Бакніня. Цей фестиваль перетягування каната містить багато унікальних культурних цінностей, які зберігалися, практикувалися та передавалися з покоління в покоління громадою Хуу Чап.

Щоб фестиваль відбувся відповідно до правил, за словами пана Сона, Організаційний комітет фестивалю вже багато років зменшує деякі табу щодо вибору бамбука як відповідної мотузки. Наприклад, походження бамбука не потрібно ретельно оцінювати, бамбук має бути достатньо старим, не зараженим черв'яками чи мурахами...

Раніше фестиваль «Перетягування каната» проводився кожні два роки у парні роки. З початку пандемії COVID-19 у 2023 році його перенесли на непарні роки. Простір фестивалю також довелося перенести на велику площу перед комунальним будинком, і він більше не проводиться на подвір’ї комунального будинку, як раніше.

Незважаючи на деякі з вищезазначених змін, ритуали та ігри з перетягування каната в нашому селі все ще приваблюють велику кількість людей та туристів з усієї країни на початку весни», – додав пан Сон.

Література

Джерело