Зміни в районі революційної бази Муонг Лум

Земля Муонг Лум - Сін Чай, комуна Ла Пан Тан, район Муонг Кхионг у 50-х роках минулого століття була тилом ворога. Революційний рух розпочався звідси та поширився по всьому гірському району Муонг Кхионг. Незважаючи на численні злети та падіння, місцеві жителі, які в минулому всім серцем слідували В'єтміню, досі вірять у принципи та політику партії, політику та закони держави, роблячи свій внесок у зміну обличчя своєї батьківщини.

Пишаємося традиціями

Згідно з історією партійного комітету Мионг Кхионг, у 1948 та 1949 роках французькі колонізатори та їхні поплічники активно діяли в Мионг Кхионг. Вони намагалися всіма силами вистежувати та заарештовувати революціонерів, щоб придушити бойовий дух армії та народу.

Водночас, у районі Муонглум - Сінчай, кадрові війська В'єтміня: Лук Бінь Нгок, Лук Бінь Лой, Лук Бінь Тхуй та Лі Хан Сінь, створили базу та сформували партизанську групу в тилу противника. Це був важливий район для підготовки сил до координації з основними силами для атаки на пост Бан Лау та ворожі пости на лінії Муонг Кхионг.

З абсолютною вірою в перемогу революції, місцеві етнічні жителі з ентузіазмом приєдналися до партизанського загону, дали притулок кадрам В'єтміня та разом боролися з ворогом. Приїхавши сьогодні до Муонглуму, зустрічаючись з будь-якими людьми, ми відчуваємо гордість за них за те, що вони народилися та виросли на революційній батьківщині.

У кожному будинку попереднє покоління завжди розповідає своїм дітям історії про славні традиції минулого, щоб плекати цю гордість. Історія, яку тут кожен знає напам'ять, розповідає про чудового сина Тхао Сау, який приєднався до революції та пожертвував своїм життям у війні опору проти французів.

Пан Фан Куй Сай, поважна особа в Муонглумі, поділився: Йому сказали, що Тхао Сау був одним із молодих чоловіків, які рано прокинулися до революції та приєдналися до партизанського загону В'єтміня. Одного разу Тхао Сау почув, що наближається група французьких солдатів, тому він скоординував дії з партизанським загоном, щоб вивести кадри В'єтміня в безпечну зону. Дорогою партизанський загін та кадри В'єтміня виявили та знищили ворожого інформатора.

Розлючений тим, що він не зміг захопити кадри В'єтміня та втратив своїх людей, французький офіцер наказав групі солдатів оточити район Мионглум - Сінчай. Вони зібрали всіх жителів села в одній зоні та погрожували, що якщо вони не розкриють, хто стріляв у їхніх людей, то за це заберуть життя селян. Зіткнувшись із жорстокістю ворога, Тхао Сау, який, ймовірно, несправедливо втратить життя, визнав, що він був зрадником, який стріляв.

Ніби щоб виплеснути свій гнів, ворог захопив юнака та катував його, і він помер, коли йому було лише двадцять з гаком. Деякі люди навіть розповідали, що коли вони захопили Тхао Сау, ворог намагався спокусити та підкупити його, щоб він розповів, де діють кадри В'єтміня, але Тхао Сау відмовився розкрити, тому вони катували його ще жорстокіше.

Тао Сау пожертвував своїм життям, але його образ досі живе в серцях місцевих жителів. На меморіалі дітей етнічних меншин Цао Сона, які пожертвували своїм життям у війнах опору, ім'я мученика Тао Сау урочисто написано в першому рядку списку мучеників.

Світле майбутнє в революційній сільській місцевості

Розташовані на півдорозі до гори, якщо дивитися на карту, два села Муонг Лум - Сін Чай знаходяться лише за десять кілометрів від комун Бан Сен, Бан Лау та Бан Кам, але перекриті величними гірськими хребтами, тому, щоб дістатися сюди, потрібно піднятися дорогою Лунг Кхау Нін - Као Сон - Ла Пан Тан, а потім знову спуститися вниз.

Затори на дорогах також є причиною того, що життя тут досі складне. Тому, коли в окрузі Муонг Кхуонг було запроваджено політику мобілізації людей для пожертвування землі для відкриття доріг, щоб розірвати "оазисне" становище цієї землі, люди відгукнулися з ентузіазмом.

Багато історій, що звучать як «казки» з часів, коли не було доріг, досі розповідають люди, як-от історія про учнів, яким доводилося йти пішки до Бан Лау, а потім сісти на автобус назад до міста Муонг Кхуонг, щоб поїхати до школи, історія про те, як вони вставали рано-вранці, щоб піти на районний ринок, але коли вони туди приїхали, ринок уже був закритий, або історія про людей, які несли мішки з рисом та кукурудзою стежкою до Бан Кам, щоб продавати, але прибутку залишалося небагато, і вони хворіли кілька днів, коли поверталися.

Нещодавно відкрита дорога, що з'єднує центр комуни Ла Пан Тан через села Ма Кай Тханг, Ку Ті Чай, Муонг Лум, Са Сан з національною автомагістраллю 70, ніби відкриває можливості для місцевих жителів уникнути бідності. Пан Фан Куй Сай, поважна людина в селі, зізнався, що він побував у багатьох місцях, але ніде не бачив, щоб кукурудза та рис вирощували так добре, як тут.

Раніше дороги не було, тому багато людей їздили працювати в інші місця. Тепер, коли є велика та гарна дорога, багато людей прагнуть повернутися. Пан Сай також є одним із піонерів у наданні землі для будівництва доріг.

Дорога пролягає вздовж кукурудзяного поля його родини майже на 400 метрів, але він не просив жодної компенсації. Якби він не пожертвував свою землю для будівництва дороги, як би могла розвиватися економіка ? Коли б йому стало краще?

Староста села Муонг Лум, пан Сунг Ву, сказав: «Село все ще стикається з багатьма труднощами, але нова дорога відкрила нові надії на світле майбутнє в цій революційній сільській місцевості. У 2022 році лише 3 домогосподарства вирвались з бідності, цього року кількість домогосподарств, які вийшли з бідності, безумовно, буде більшою».

Голова сільського голови сповнена ідей щодо моделей вирощування фруктових дерев та овочів у позасезонний період. Він сказав, що звернеться до комуни, щоб зареєструвати деякі моделі, і якщо вони будуть успішними, їх відтворять. Раніше рух транспорту був ускладнений, тому він боявся, що не зможе продати продукцію, але тепер, коли все прояснилося, у нього немає жодних турбот. «У минулому попередні покоління йшли за революцією, щоб захистити свою батьківщину, тепер наше покоління несе відповідальність за те, щоб зробити цю сільську місцевість ще красивішою», – зізнався пан Сунг Ву.

Посилання на джерело